О другом персонаже с тем же именем см. Эфра (океанида)

Эфра ( др.-греч. Αἴθρα ) — персонаж древнегреческой мифологии , дочь царя Трезена Питфея , мать Тесея (от Эгея или Посейдона ). Враги Тесея, Диоскуры , захватили Эфру в плен и сделали рабыней. В Трое она была служанкой Елены , после взятия города ахейцами была освобождена внуками — Акамантом и Демофонтом .

Биография

Эфра принадлежала к роду Пелопидов . Её отцом был Питфей , сын Пелопа , царь (а по одной из версий, и основатель) города Трезен в Арголиде . Соответственно двоюродными братьями Эфре приходились Атриды Агамемнон и Менелай , двоюродными племянниками — Аякс Теламонид и Геракл . Некоторые источники упоминают родную сестру Эфры — Гениоху , жену Канета и мать либо Скирона , либо Синида .

Согласно Павсанию , руку Эфры попросил коринфский герой Беллерофонт . Он получил согласие, но свадьба не состоялась, так как жениху пришлось бежать из родного города . Позже в Трезен заехал по пути домой царь Афин Эгей , который перед этим получил от пифии совет «не развязывать нижний конец бурдюка», пока он не вернётся в Аттику . Питфей понял тайный смысл этого предсказания, сулившего Эгею могучее потомство, и напоил гостя, а потом уложил его в постель со своей дочерью. В ту же ночь Эфра «сочеталась» с морским богом Посейдоном . По другой версии мифа, она ещё раньше узнала из посланного Афиной сна, что должна отправиться на остров Сферос и там совершить погребальные возлияния над могилой (возничего Пелопа). Царевна выполнила повеление богини; на острове она и стала возлюбленной Посейдона. Позже Эфра построила на Сферосе храм Афины-Апатурии и дала острову новое название — Гиера («Священный») .

В любом случае спустя девять месяцев Эфра родила сына, Тесея , у которого было сразу два отца — земной и божественный. Последующие годы царевна провела в родном городе. Когда сыну исполнилось 16 лет, она рассказала Тесею, кто его отец, и показала ему камень, под которым Эгей спрятал свои меч и сандалии . Тесей отправился в Афины по суше, по дороге, полной опасностей. Эфра пыталась уговорить его выбрать морской путь, но безуспешно .

После гибели Эгея Тесей стал царём Афин. Много позже он похитил юную спартанскую царевну Елену и оставил её на попечении матери, которая тогда жила либо в Афинах , либо в селении Афидна в Аттике . Кастор и Полидевк освободили свою сестру Елену и вернули её земному отцу, царю Тиндарею , а Эфра как пленница стала служанкой в царском доме. Когда троянский царевич Парис похитил Елену, Эфра последовала за своей госпожой (по альтернативной версии, её захватил в плен Гектор во время набега на Трезен ). Как служанка она упоминается в « Илиаде » Гомера ; по одной из версий, она воспитывала в Трое своего правнука Муниха . Существует несколько версий освобождения Эфры. По одной, Эфру освободили её внуки, Демофонт и Акамант после взятия Трои . Согласно версии историка V века до н. э. Гелланика , Елена отпустила Эфру по требованию афинского царя Менесфея . Её отправили к внукам, которые приняли участие в войне ради освобождения бабки, во время осады Трои, а не после её захвата греками . Павсаний писал, что во время штурма Трои Эфра спряталась в лагере греков, где была узнана внуками. Верховный царь греков Агамемнон , несмотря на победу над Троей, посчитал необходимым взять согласие на освобождение женщины у её хозяйки Елены .

Псевдо-Гигин пишет, что Эфра покончила с собой «из-за смерти сыновей» . По-видимому, имеются в виду её внуки .

Память

Античный живописец Полигнот изобразил Эфру остриженной наголо на картине, которая во II веке н. э. хранилась в Дельфах . На Елена таскает Эфру за волосы. В источниках упоминаются и другие изображения трезенской царевны — с Посейдоном, с Тесеем, с внуками. Сохранилось произведение вазописи, на котором Акамант и Демофонт ведут только что освобождённую Эфру в ахейский лагерь .

Эфра появляется в трагедии Еврипида « Просительницы ». Она стала героиней романов Мэри Рено « Царь должен умереть » и « Бык из моря », в её честь назван астероид (132) Эфра , открытый в 1873 году .

Примечания

Литература

Источники

1. Гомер . Илиада. — М. : Наука, 2008. — 572 с. — ISBN 978-5-02-025210-3 .
2. Диодор Сицилийский . (неопр.) . Сайт «Симпосий». Дата обращения: 20 июня 2019.
3. Павсаний . Описание Эллады. — М. : Ладомир, 2002. — Т. 1. — 492 с. — ISBN 5-86218-333-0 .
4. Плутарх . Сравнительные жизнеописания. — СПб. : Наука, 1994. — Т. 2. — 672 с. — ISBN 5-306-00240-4 .
5. Страбон . География. — М. : Ладомир, 1994. — 944 с.
6. Гай Юлий Гигин . Мифы. — СПб. : Алетейя, 2000. — 480 с. — ISBN 5-89329-198-О.

Исследования

1. Грейвс Р. Мифы Древней Греции. — Екатеринбург: У-Фактория, 2005. — 1008 с. — ISBN 5-9709-0136-9 .
2. Гринцер Н. П. // Вестник древней истории . — 2019. — Т. 79 , № 2 . — С. 266—279 . — ISSN .
3. Суриков И. Е. // Проблемы истории, филологии, культуры. — 2021. — Вып. 73 , № 3 . — С. 176—196 . — ISSN . — doi : .
4. Тахо-Годи А. Тесей // Мифы народов мира. — 1988. — Т. 2 . — С. 502—504 .
5. Roscher. Aithra 2 // Wilhelm Heinrich Roscher: Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. — 1886. — Bd. I, 1. — Kol. 200—201.
6. Wernicke K. Aithra 1 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . — 1893. — Bd. I, 1. — Kol. 1107—1109.