Альберт Бейтс Лорд ( англ. Albert Bates Lord ; 15 сентября 1912 — 29 июля 1991 ) — профессор славистики и сравнительного литературоведения в Гарвардском университете , который после смерти Милмэна Пэрри продолжил его исследования в области эпической литературы.

Личная жизнь

Альберт Лорд родился в Бостоне , Массачусетс . Он окончил Бостонскую латинскую школу в 1930 году и поступил в Гарвардский колледж. В 1934 году он получил степень бакалавра искусств в области классической филологии , а в 1949 — степень доктора философии в области сравнительного литературоведения. В 1950 году он стал преподавать славистику и сравнительное литературоведение в Гарварде, в 1958 году получил там степень профессора (full professor). Лорд основал Гарвардский комитет по степеням в области фольклора и мифологии ( англ. Harvard’s Committee on Degrees in Folklore and Mythology ), а также возглавлял в колледже Отделение фольклора и мифологии ( англ. Department of Folklore and Mythology ) до своего выхода на пенсию в 1983 году. Его жена Мэри Луиза Лорд, в девичестве Карлсон, преподавала классическую филологию в Коннектикутском колледже . У них было двое сыновей, Натан и Марк. Лорд умер от естественных причин в июле 1991 года в Кембридже, Массачусетс .

Работа

Наиболее значительная работа Лорда — книга «Сказитель» ( англ. The Singer of Tales ), впервые опубликованная в 1960 году. К своему сорокалетнему юбилею книга была переиздана с аудиодиском, содержащим оригинальные записи, обсуждаемые в тексте. Жена учёного Мэри Луиза Лорд закончила, отредактировала и подготовила для посмертного издания рукопись продолжения этой работы «The Singer Resumes the Tale» (опубликовано в 1995 году), которое подтверждает и расширяет изначальные выводы Лорда.

Лорд продемонстрировал, что великие древние эпосы Европы и Азии наследовали традицию не только устного представления , но и устного сочинения . Он выступает за полное разделение не владевших письменностью авторов гомеровского эпоса и писцов, которые в дальнейшем записали тексты на основании единственного представления рассказа. В устной традиции у истории нет единого окончательного текста, она состоит из бесчисленных вариантов, которые являются результатом импровизации сказителя, основанной на накопленных им вербальных формулах, основообразующих конструктах и повествовательных эпизодах. Эта импровизация по большей части бессознательна; сказители верят, что излагают историю в том же виде, в каком она была передана им, хотя в действительности текст их рассказов значительно отличается изо дня в день и от рассказчика к рассказчику.

Лорд изучал не только полевые записи сербского героического эпоса, исполняемого под гуслу, и эпические поэмы Гомера, но также « Беовульф », « Эпос о Гильгамеше », « Песнь о Роланде », англо-шотландские баллады Чайлда . В этих повествовательных традициях он нашёл много общих черт.

Библиография

• Albert B. Lord, «Beginning Serbocroatian» (The Hague: Mouton & Co., 1958).
• Albert B. Lord, «The Singer of Tales» (Cambridge, MA: Harvard Univ. Press, 1960).
• Albert B. Lord, « », in Oral Tradition , vol. 1, no. 3 (1986), pp. 467–503.
• Albert B. Lord, « », in A Festschrift for Walter J. Ong, S.J. , a special issue of Oral Tradition , vol. 2, no. 1 (1987), pp. 54–72.
• Albert B. Lord, «Epic Singers and Oral Tradition» (Ithaca, NY: Cornell Univ. Press, 1991).
• Albert B. Lord, «Oral Composition and 'Oral Residue' in the Middle Ages», in Oral Tradition in the Middle Ages , ed. W. F. H. Nicolaisen (Binghamton, NY: Medieval & Renaissance Texts & Studies, 1995), pp. 7–29.

Издания на русском языке

А.Б. Лорд. Сказитель = The Singer of Tales / перевод с английского и комментарии Ю. А. Клейнера и Г. А. Левинтона ; послесловие Б. Н. Путилова. Статьи А. И. Зайцева и Ю. А. Клейнера; ответственный редактор Б. Н. Путилов. — М. : Издательская фирма «Восточная литература», 1994. — ISBN 5-02-017239-1 .

Примечания

Литература

• John Miles Foley, «Albert Bates Lord (1912—1991): An Obituary», in Journal of American Folklore 105 (1992), pp. 57–65.
• « », New York Times, August 3, 1991.
• Morgan E. Grey, Mary Louise Lord, and John Miles Foley, « », in Oral Tradition , vol. 25, no. 2 (2010), pp. 497–504.