Сэр Мо́зес Изра́эль Фи́нли ( Финкельштейн до 1946 г. , англ. Moses I. (Israel) Finley, Finkelstein ; 20 мая 1912 , Нью-Йорк — 23 июня 1986 , Кембридж , Англия ) — американо-британский историк античности , автор работ по экономической истории Древней Греции . Доктор философии, эмерит-профессор Кембриджа . Член Британской академии (1971). Лауреат . Рыцарь с 1979 года.

Биография

Родился в семье Натана Финкельштейна и Анны Каценеленбоген (сменит фамилию в конце 1930-х, см. далее). Родственники со стороны матери сыграли важную роль в еврейской культуре Европы , начиная с 1-й половины XVI века ^{[ уточнить ]} . Многие представители этой семьи принадлежали к великим раввинам ^{[ уточнить ]} . Его дед был раввином в Санкт-Петербурге .

Оказался вундеркиндом и в пятнадцатилетнем возрасте окончил Сиракузский университет (штат Нью-Йорк), бакалавр искусств . Затем поступил на исторический факультет Колумбийского университета , где в 1929 году получил степень магистра искусств в области публичного (гражданского) права . В то же время увлекается изучением работ Марка Блока , Анри Пиренна , Макса Вебера , Зигмунда Фрейда , Гаэтано Моски , а также Карла Маркса , оказавших сильное влияние на становление его мировоззрения.

Интерес к изучению античности проявился у него еще в университете, главным образом под влиянием его преподавателя, известного ученого Уильяма Уэстермана , который в то время занимался разработкой комплекса вопросов, связанных с формами рабской зависимости в античном мире. Эмили Грейс отмечала, что Уэстерманн считал Финли наиболее обещающим из своих учеников .

Сразу после окончания университета в 1929 г. Финли поступил на испытательный срок в юридическую службу «Дженерал моторс», однако не прижился там из-за национальности .

1930-е годы

С 1930 по 1933 год занимается исследовательской деятельностью в редакции «Энциклопедии социальных наук». Через тридцать лет, в 1968 году, он напечатает в новом издании этого труда обобщающую статью «Рабство».

С 1933 г. преподает в Колумбийском университете в качестве ассистента профессора римского права А. А. Шиллера. В 1934—1935 годах избирается членом совета исторического факультета Колумбийского университета. Параллельно с работой в университете устраивается в 1934 году на половину ставки преподавателем истории в Городской колледж Нью-Йорка , где проработает до 1942 года.

В 1934 году под влиянием А. А. Шиллера Финли пишет свою первую статью, посвященную разбору правового положения указов римских императоров. В дальнейшем история Рима не особо привлекала внимание Финли, отдававшего предпочтение Древней Греции.

В 1935 году Финли пишет новую статью, посвященную афинской торговле, в которой ставит под сомнение возможность использования категории « капитализм » применительно к древнегреческой экономике.

Первые статьи Финли, как признавал позднее сам автор, были написаны в традиционном духе и были лишены какой-либо оригинальности.

Изменения в мировоззрении Финли происходят под влиянием эмигрировавших в США выдающихся представителей немецкой философии , в особенности Макса Хоркхаймера и Герберта Маркузе .

Финли участвует в организованных философами семинарах и в 1935 году печатает в «Журнале социальных исследований», издававшемся Хоркхаймером , свою первую рецензию, посвященную вышедшим к этому времени десяти томам « Кембриджской истории древнего мира ».

С 1937 по 1939 год Финли работает в Институте социальных исследований в качестве переводчика. В это время растет интерес Финли к работам К. Маркса , которые активно интерпретируются представителями Франкфуртской школы . По свидетельству Эмили Грейс : "Примерно в 1937–1938 гг. Финли, став членом КП США , бросил академические занятия и целиком предавался политической работе…» (Его членство в компартии подтвердит и Карл Витфогель .) В 1938–1942 гг. он был ответственным секретарем левой организации «Американский комитет за демократию и интеллектуальную свободу» (Комитет Боаса) .

В конце 30-х гг. Финли окончательно порывает с устоями иудейской культуры. Это ярко проявляется в смене фамилии Финкельштейн в 1946 .

40-е — начало 50-х гг.

В войну не был призван по медицинским показаниям . В начале 40-х годов в США разворачивается широкая кампания солидарности с СССР . Одним из проявлений антифашистской солидарности стало создание фонда « Помощь России в войне ». Одним из самых активных участников фонда стал Финли; указывают, что он собирал десятки миллионов долларов на помощь СССР . Он отдавал множество сил работе фонда, занимал в нем различные руководящие должности, оставив с 1942 по 1947 год научную и преподавательскую деятельность .

Первая его рецензия после столь длительного перерыва появилась лишь в 1948 году. В этом же году он возобновляет преподавание античной истории в Рутгерском университете (штат Нью-Джерси ), сперва лектором, затем ассистент-профессором, становится там, как отмечают, одним из самых популярных лекторов . Одновременно его избирают членом руководящего органа американского Совета ученых, занимающихся социальными науками. В интервью в 1980 г. Финли говорил, что до того "был полностью оторван от мира академической науки, и вернулся в этот мир только в 1948 г., когда получил работу в Университете Ратгерса – первую настоящую преподавательскую работу [по специальности] в моей жизни" . В 1950 году в Колумбийском университете ему присваивается степень доктора философии в области истории.

В конце 40-х годов США были охвачены так называемой « Красной паникой » — антикоммунистическими гонениями, переросшими в маккартизм . Широко практиковались обвинения в связях с так называемыми «коммунистическими организациями», которые влекли за собой потерю работы и занесение в «черные списки», не дававшие возможности её вновь найти. Столь печальная участь не прошла мимо М. Финли. В 1952 году он был уволен из университета Рутгерса, а в 1954 году был вызван в Подкомиссию по вопросам внутренней безопасности Сената США . Он отказался сотрудничать с Подкомиссией, сославшись на Пятую поправку Конституции США , позволяющую не свидетельствовать против самого себя.

Великобритания

Оставшись без работы и возможности её получить, Финли в 1954 году переезжает в Великобританию. С 1955 до 1964 год он работает преподавателем классического отделения Кембриджского университета . Одновременно в 1960—1964 годах Финли исполняет обязанности библиотекаря Колледжа Иисуса (Jesus College) того же университета.

В 1964 году он избирается экстраординарным профессором социальной и экономической истории древнего мира в Кембриджском университете . В 1970 году Финли стал профессором древней истории Кембриджа.

Первые работы Финли, написанные им в Великобритании, затрагивают, главным образом, вопросы экономической истории. Продолжая исследование микенского общества , он углубляет намеченное ранее в книге «Мир Одиссея» положение о близости микенского хозяйства к древневосточным формам экономики.

В 1959 году Финли издает отрывки работ Геродота , Фукидида , Ксенофонта и Полибия , используя при этом существующие уже английские переводы, но подвергнув их некоторым уточнениям.

В конце 50-х — начале 60-х годах Финли начинает уделять внимание анализу античного рабства . Исследуя разнообразные формы зависимости в Древней Греции , Финли считал определяющим фактором экономики преобладающий удельный вес рабского труда. По его мнению, античное общество несомненно было основано на рабском труде .

В 1960 году под редакцией Финли выходит сборник статей «Рабство в классической древности. Взгляды и разногласия», обобщивший разнообразие точек зрения на эту проблему в исторической науке.

В период с 1959 по 1965 год Финли исполнял обязанности секретаря университетского Филологического общества, а с 1967 по 1969 год был избран председателем Совета классического факультета Кембриджского университета. С 1969 года он был главным редактором британской серии «Древняя культура и общество».

С началом 60-х годов научная карьера Финли начинает приобретать всё большее значение. Три раза, в 1962 году ( Экс-ан-Прованс ), в 1965 году ( Мюнхен ) и в 1978 году ( Эдинбург ) Финли избирался членом организационного комитета секции античной истории международной конференции по истории экономики. На Международном историческом конгрессе в городе Брно в 1966 году он возглавлял одну из секций.

В 1970-79 годах профессор античной истории Кембриджского университета, затем эмерит . В 1972 году получает в Университете Лестера (Великобритания) впервые степень почетного доктора литературы. Впоследствии он получил их также в Шеффилдском (Великобритания) и Саскачеванском (Канада) университетах в 1979 году.

Ярким свидетельством научного авторитета Финли может послужить приглашение его для чтения лекций в ряде зарубежных учебных заведений: в Ратгерский и Калифорнийский университеты (США) в 1972 году, в Коллеж де Франс (Франция) в 1978 году

Начало 70-х годов — время, когда имя Мозеса Финли начинает звучать особенно громко. Борис Ляпустин указывает его "ставшим в 1970-80-е годы одной из самых влиятельных фигур среди историков, занимавшихся социально-экономическими проблемами. На его взгляды наибольшее влияние оказал Карл Поланьи , в семинаре которого он участвовал на протяжении пяти лет, и идеи Макса Вебера " . Они сложились, "пожалуй, даже в большей степени под влиянием второго", - отмечал И. Суриков .

1971 год принес ему звание члена Британской академии . В 1973—1974 годах он избирался президентом Классической ассоциации, в 1974 году был награждён за работы в области истории литературной Вулфсоновской премией. С 1975 года Финли являлся иностранным членом Датской королевской , а с 1979 года и Американской академий. С 1976 по 1982 год Финли возглавлял Дарвиновский колледж Кембриджского университета. В то же время он становится членом ряда Королевских обществ Великобритании (исторического, покровительства искусствам и др). В ноябре-декабре 1978 года М. Финли был приглашен для чтения лекций в Коллеж де Франс .

В 1979 году Мозес Финли получает рыцарское звание и титул Сэра. Это событие явилось признанием не только научной, но и педагогической деятельности Финли, а также высокой оценки его вклада в общественную жизнь Великобритании.

Сэр Мозес Израэль Финли скончался 23 июля 1986 года в возрасте 74 лет, на следующий день после кончины своей супруги. На смерть учёного откликнулись крупнейшие английские газеты и исторические журналы ряда стран, поместившие на своих страницах посвященные ему некрологи.

Ещё в 1932 году Финли вступает в брак со школьной учительницей Мэри Тирс. Они прожили в браке почти пятьдесят четыре года. У Финли не было детей. Возможно, именно смерть жены 22 июля 1986 года и повлекла его скоропостижную кончину.

Обзор сочинений

В 1952 году публикуется первая книга Финли «Исследование о земле и кредите в древних Афинах 500—200 годах до н. э.» («Studies in land and credit in Ancient Athens. 500—200 B. C., the Horos Inscriptions»). В этой работе Финли исследовал вопрос об экономическом и социальном значении ипотеки в Афинах , анализировал известные по закладным надписям случаи ипотеки. В итоге работы Финли пришел к выводу, что изученные им материалы не позволяют говорить о кризисе мелкого землевладения в Афинах IV в. до н. э.

В 1954 году выходит новая работа Финли «Мир Одиссея» («The World of Odysseus»), в которой Финли, стремясь воссоздать систему социально-экономических отношений так называемого гомеровского общества, утверждал, что в поэмах Гомера нашло отражение общество 10—9 века до н. э., которое «бесконечно ближе» восточной деспотии, чем греческому миру 8—7 века до н. э.

В 1959 году в западногерманском журнале «Historia» вышла его знаменитая статья о рабстве .

В 1968 году Финли публикует сборник статей под названием «Аспекты античности» (второе дополнительное издание — 1977 год), в который он включил рецензии и популярные статьи, напечатанные в разное время, преимущественно, в массовых журналах. В этом же году Финли издает книгу «Античная Сицилия», представлявшую собой первую часть трехтомной истории острова, создававшуюся по инициативе Д. М. Смита.

В 1970 году Финли пишет новый труд под названием «Ранняя Греция: бронзовый и архаический века» (второе издание — 1981 год).

В 1973 году выходит его знаменитый труд «Античная экономика" (вар. "Экономика древности», « »). В этой обобщающей работе Финли утверждает, что античность не знала таких экономических категорий, как « капитал », « продукция », « капиталовложение », « спрос », « предложение »; не существовало представления о полезности и возможности постоянного прогресса технологии. При определении места человека в обществе имели значение: состояние (бедность всегда презиралась), сословие , статус , класс , причем, с точки зрения Финли, марксистская концепция класса вряд ли применима при анализе античного общества. Гибель античного общества, по мысли Финли, проистекает вследствие замены полисного строя бюрократической монархией . Работа содержит немало ссылок на книги, статьи и доклады Е. М. Штаерман , Э. Л. Казакевич ( Грейс ), И. М. Дьяконова , С. Л. Утченко и даже обширную цитату из не слишком известного на Западе романа И. А. Гончарова « Обломов » .

В 1975 году выходит статья Финли «Спарта», в которой он выступает против тезиса о спартанском милитаризме. С его точки зрения, основная функция Спартанского государства не военная, а полицейская. По мнению Финли, спартанская система не была уникальным явлением в Греции: все элементы, из которых она слагалась, встречались и в других государствах, специфика же заключалась в том, что эти элементы ( илотия , царская власть, система возрастных классов, сисситии ) соединены воедино.

Важный сборник статей - Economy and Society in Ancient Greece (N. Y., 1982) .

За год до своей смерти, в 1985 году, он издает историографический по своему характеру сборник статей под названием «Античная история: свидетельства и модели» («Ancient History: Evidence and Models»), посвященный двум из его учеников — П. Гэрнси и К. Уитакеру.

Как отмечают: «Историческая концепция английского ученого Мозеса Финли принадлежит к числу наиболее репрезентативных теорий, созданных в течение последних десятилетий, а в современном антиковедении она, бесспорно, является лидирующей» .

Труды

• Studies in land and credit in Ancient Athens. 500—200 B.C.: The Horos Inscriptions (1951)
• Economy and Society in Ancient Greece (1953)
• The World of Odysseus (1954) / «Мир Одиссея»
• The Ancient Greeks: An Introduction to Their Life and Thought (1963)
• Between Slavery and Freedom // Comparative Studies in Society and History. 1964. Vol. 6, No. 3. pp. 233–249.
• A History of Sicily: Ancient Sicily To The Arab Conquest (1968)
• Early Greece: The Bronze and Archaic Ages (1970)
• The Ancient Economy (1973) / «Античная экономика»
• Studies in Ancient Society, editor (1974)
• The Use and Abuse of History (1975)
• Schliemann’s Troy: One Hundred Years After (1975)
• Studies in Roman property, editor (1976)
• The Olympic Games: The First Thousand Years, with H.W. Pleket (1976)
• Ancient Slavery and Modern Ideology (1980)
• The Legacy of Greece: A New Appraisal (1981)
• Authority and Legitimacy in The Classical City-State (1982)
• Politics in the Ancient World (1983)
• Ancient History: Evidence and Models (1985)
• = Empire in Greco-Roman World.

Примечания

Литература

• Безгубенко А. А. М. Финли: опыт реконструкции биографии ученого // Античный вестник. Сб. научных трудов. Омск: Изд. ОмГУ, 1999. Вып. IV—V. С. 80-100.
• Историография античной истории. Под ред. В. И. Кузищина. М.: Высшая школа, 1980.
• Кошеленко Г. А. Экономика Древней Греции в современной зарубежной литературе // Древний Восток и античный мир. М.: Изд. МГУ, 1980. С. 118—127.
• Кошеленко Г. А. Греческий полис и проблемы развития экономики // Античная Греция. Т. 1: Становление и развитие полиса. М.: Наука, 1983. С. 234—237.
• Harris W. V. (ed.), Moses Finley and Politics. Columbia Studies in the Classical Tradition, 40. Leiden; Boston: Brill, 2013. Pp. x, 155. ISBN 9789004261679 .

Ссылки

• — статья из Электронной еврейской энциклопедии
• Финли Мозес. Финли Мозес // Советская историческая энциклопедия : в 16 т. / под ред. Е. М. Жукова . — М. : Советская энциклопедия , 1974. — Т. 15 : Феллахи — Чжалайнор. — 1006 стб.