Андрей Рудомина-Дусяцкий ( польск. Andrzej Rudomina-Dusiacki , лат. Andreas Rudamina ; ок. 1595 , Рудомина — 3 сентября 1631 , Фучжоу ) — католический религиозный деятель, иезуит, миссионер в Китае ; переводчик литературы на китайский. Один из четырёх первых польских миссионеров, проповедовавших в Китае при правлении династий Мин и Цин (помимо Михала Бойма , и ) .

Биография

Родился около 1595 года в Рудомине (нынешнее Рудаминское староство Литовской Республики ) или (нынешнее Литовской Республики) . Провёл детство в Даугелишках-Старых. Представитель польского дворянского рода Рудоминов-Дусяцких герба « Трубы » . По одним данным, его родителями были Ян Рудомина-Дусяцкий (ум. 1599), градоначальник Вильна, и Дорота Гальвелянка . По другим данным, его отца звали Андрей Рудомина и он был старостой довгильским . Родственниками Андрея Рудомины-Дусяцкого были также дядя , градоначальник Вильна, и двоюродный брат , воевода браславский . В отличие от других членов семьи, он лично не использовал двойную фамилию «Рудомина-Дусяцкий». Использовал только герб «Трубы», хотя это только Матею и его потомкам .

Андрей получил первоначальное образование в Виленской академии , окончил в 1613 году класс логики, состоял в . Позднее занимался философией в Майнце (1616) и Лёвене (1617). По возвращении в Великое княжество Литовское получил имение от семиотов герба «Лебедь» в Лучае (18 августа 1617 года). Служил при Евстафии Воловиче , родственнике Рудоминов-Дусяцких (сестра епископа была в браке с одним из Рудоминов). Примерно в 1618 году Андрей перевёл на польский язык книгу Thesaurus politicorum aphorismorum (издана в Риме в 1610 году), которую опубликовали в 1652 году в Вильно под названием «O odmianie państw i zgubie panujących i o słusznym ratunku» (с польск. — «О разнообразии стран, гибели правителей и о законном спасении») и переиздали в 1738 году под именем «Fortuna państw i panujących» ( польск. Судьба государств и правителей ) .

Несмотря на планы о светской жизни, Андрей 31 мая 1618 года присоединился к ордену иезуитов вместе со своим слугой Николаем Влосевским и передал в том же году своему племяннику имение в Лучае . Следующие два года он провёл в качестве послушника в монастыре святого Игнатия в Вильно (1618—1620) и постригся в монахи. Тогда же Андрей внёс вклад в фонд виленского конвента, передав 20 тысяч злотых на развитие села Гелажи (нынешнее Литовской Республики). Позднее изучал богословие в Виленской академии (1620—1622), где подружился с Матеем Казимиром Сарбевским . В 1622 году Андрей отправился в Рим с Матеем для дальнейшего изучения богословия. 3 июня 1623 года был рукоположен в священники , в 1624 году окончил Римский колледж . После получения благословения от Муцио Вителлески , генерала Общества Иисуса на поездку в Китай 5 сентября 1624 года Андрей Рудомина отправился в Лиссабон .

После приготовлений в Лиссабоне Андрей Рудомина отплыл 6 апреля 1625 года из Португалии и достиг 22 августа Гоа , где проповедовал и занимался благотворительностью. В 1626 году он отплыл в Макао , португальские владения в Китае. В Цзядине он изучил китайский язык, литературу и культуру. Им были написаны две книги на китайском языке об аскетизме: «Восемнадцать изображений сердца» и «Десять изображений трудолюбивого человека и лентяя» . В Китае он стал известен под именами Пань Си ( кит. 磐石 ) и Лу Аньдэ ( кит. 盧安德 , транскрипция XVII века Lu Ngan-tö на местном диалекте ) . Вместе с Джулио Алени он написал книгу «Ответы на различные вопросы» ( польск. Odpowiedzi na różne pytania ), в которой излагал основные положения о вере и естественных науках (книгу издали в 1630 году в Фучжоу, переиздав в 1872 году). В 1627 году он, предположительно, отправился на конференцию в Цзядин , где обсуждалось, можно ли проповедовать Слово Божие на китайском языке .

В Цзядине Рудомина заболел туберкулёзом. С 1628 года он проповедовал в провинции Фуцзянь , где его состояние здоровья ухудшалось с каждым днём. В 1630 году он уехал в Фучжоу на лечение, но 5 сентября 1631 года после продолжительной болезни скончался. Похоронен на миссионерском кладбище в часовне-усыпальнице .

Вопрос беатификации

Современники писали об Андрее Рудомине как о святом человеке: первым жизнь описал Бенедикт де Матос в агиографической работе «Жизнь и смерть преподобного Андрея Рудомины» ( лат. Vita et mors P. Andree Rudomina ex litteris p. Benedicti de Matos socii eiusdem in missione sinensi ), изданной в 1652 году. В 1900 году группа американских литовцев обратилась с письмо к папе римскому Льву XIII с прошением о беатификации Андрея Рудомины . В межвоенные годы попытку беатификации предприняли иезуиты из Литвы и Йонас Бружикас. О беатификации снова заговорили только в 1987 году в честь 600-летия обращения Литвы в христианство .

Примечания

Литература

• Пазднякоў В. Рудаміны // Вялікае Княства Літоўскае. Энцыклапедыя у 3 т . — Мн. : БелЭн , 2005. — Т. 2: Кадэцкі корпус — Яцкевіч. — С. 514. — 788 с. — ISBN 985-11-0378-0 . (белор.)
• Ludwik Grzebień. Rudomina Andrzej (1596-1631) jezuita, misjonarz // Polski słownik biograficzny. — Wrocław: PAN, 1989-1991. — Т. 32.
• Ludwik Grzebień, S.J. (red.). Encyklopedia wiedzy o jezuitach na ziemiach Polski i Litwy 1564-1995. — Kraków, 1996.
• Jan Konior. Historia polsko-chińskich kontaktów kulturowych w XVII w. (na przykładzie misji jezuickich). — Kraków: Wydawnictwo WAM, 2013.
• Jan Konior SJ. Apostoł Serca Jezusowego w Chinach - Andrzej Rudomina SJ. — Warszawa: Verbinum, 2014. — ISBN 978-83-7192-481-1 .
• Kasper Niesiecki. . — Lipsk: Breitkopf & Härtel , Jan Nepomucen Bobrowicz, 1841. — Т. 8. — С. 182.

Ссылки

• Jan Konior SJ. (польск.) . Apostolstwo Modlitwy (16 июля 2013). Дата обращения: 29 июня 2015.
• Jonas Boruta SJ. (лит.) . lcn.lt. Дата обращения: 29 июня 2015.