Цацлоба , иначе сцорпроба — средневековый пшавский обычай, в соответствии с которым незамужняя девушка имела право завести знакомство с мужчиной, подразумевающее высокую степень близости. Петр Крастев приводит мнение Важи-Пшавелы о том, что обычай цацлоба должен соединять непременно кровных родственников .

По мнению Я. В. Чеснова , «им позволяется даже вместе спать. При этом никакие эротические отношения невозможны» . В то же время писатель Григол Абашидзе в своём романе «Лашарела» из жизни средневековой Грузии говорит об обычае цацлоба как включающем эротические ласки, не доходящие, однако, до полового акта :

Он опустился на тахту и вдруг вспомнил, что он почти не одет, а рядом — незнакомая женщина. Лухуми поежился от смущения.
— Научи меня вашим ласкам — цацлоба, — прошептала женщина и приникла к мочке уха Лухуми страстным поцелуем.
У Лухуми потемнело в глазах, он обнял и притянул к себе женщину.
— Тише… Осторожно… Поломаешь мне ребра, медведь! — шептала она, обвивая руками шею Лухуми.
«Медведь!» Не в первый раз за сегодняшний день слышал он это слово и этот голос. Но где? Впрочем, сейчас было не до воспоминаний.
Лухуми весь дрожал. Незнакомка немного отстранилась от него.
— Не надо… Не надо… Научи меня вашим ласкам… — шептала она.
Он знал, что, по обычаю, ласка-цацлоба не разрешает большего, но, не в силах владеть собой, крепко поцеловал женщину…

По мнению Михаила Церетели , этот обычай уходит корнями в древний культ Кибелы . Другой грузинский исследователь проводит параллель между цацлоба и брачными ночами Сигурда и Брунхильды , во время которых Сигурд на брачном ложе кладёт между собой и женой меч .

Литература

• Н. Д. Балиаури. «Сцорпроба» в Хевсурети: [Из быта хевсурского традиционного общества]. — Тбилиси: Издательство Тбилисского университета, 1991. — 190 с.

Примечания