Interested Article - Шубин (мифология)

Добрый Шу́бин , или просто Шубин — персонаж шахтёрского фольклора Донбасса , горняцкий дух , похожий на гнома , « хозяин шахты » и покровитель шахтёров.

Поверья о Шубине записали собиратели фольклора писатели Борис Горбатов и Леонид Жариков . Такие поверья, как считается, известны только на территории Донецкого бассейна (шахты Енакиева , Макеевки , Горловки , Тореза , Снежного , Кадиевки , Красного Луча , Краснодона , Лисичанска , Соледара , Мирнограда ) ^{[

источник не указан 2093 дня

]} . Правда, по некоторым сведениям, подобные предания существуют и среди горняков Крайнего Севера РФ ; так, по словам Руслана Шайхиева, который за время своей шахтёрской деятельности прошёл в этих суровых краях путь от участкового геолога на руднике «Маяк» до заместителя главного геолога рудника «Октябрьский», «легенда о Шубине в норильских шахтах тоже имеет место». Также имеет место быть преданию о геологе или маркшейдере Шубине, якобы пропавшем в соляных рудниках Урала. Изустное предание гласит о добром Шубине предупреждающие достойных того шахтёров о грядущих бедах, ГДЯ!Образ Шубина представляется мужчиной средних лет, кашлем курильщика."Слышишь кашель-делай ноги!"

Происхождение названия

Персонаж народного творчества Шубин, или Добрый Шубин , появился в Донецком угольном бассейне на территории Российской империи в период начала добычи шахтным способом полезных ископаемых в Новороссийской губернии . Легенды , поверья и былички с участием этого сверхъетественного существа возникли в связи с опасными и тяжёлыми условиями труда шахтёров (горняков), бывших крестьян . Прозвище духа, по-видимому, происходит от слова « шуба » и намекает на густую шерсть , которой он якобы покрыт, словно шубой. Обилие волос на теле — характерная черта восточнославянских : водяного , лешего , полевого . Есть и другие версии происхождения названия. Одна из легенд говорит, что прототип этого персонажа фольклора — рабочий, некогда из-за подлости товарищей погибший от взрыва метана . По другой версии, это фамилия некоего горного мастера, имевшего талант предугадывать опасные ситуации под землей. Согласно ещё одной (наиболее правдоподобной) версии о прототипе персонажа, Шубин — это , т. е. рабочий, в чьи обязанности входило предупреждать взрывы газа, устраняя скопления метана в шахте. Его труд был сопряжен с большим риском: ведь ему приходилось факелом поджигать газовоздушную смесь в выработках . Пытаясь обезопасить себя, газожоги, или «шубины», в XIX веке надевали шубу мехом внутрь, а обезжиренной кожей наружу либо ходили в мокром тулупе. Также есть поверье, что Шубин — это душа погибшего горняка, блуждающая по забоям, что не противоречит версии о душе погибшего рабочего-газожога .

Образ Шубина

Шубин предстаёт в образе старого шахтёра, кашляющего по-стариковски, с ярко горящими глазами, а также с «волосатыми копытами». Шубин любит шутить: пугает шахтеров, внезапно разразившись во тьме смехом или ухватив горняка за ногу. Обитает он, по преданиям, в дальних или давно заброшенных выработках, где может бродить незамеченным. Обладает огромной силой. Шубин, согласно поверьям, — настоящий хозяин подземелий.

По легендам, ему присущи такие противоречивые качества, как, с одной стороны, доброта и щедрость , а с другой — чрезвычайная раздражительность, злобность. Доброжелателен этот дух к честным труженикам, беднякам, а жесток и мстителен по отношению к алчным, бессовестным, подлым людям, особенно к угнетателям шахтёров. По рассказам, бывает, что Шубин помогает рабочим, попавшим под завалы , но может также под землёй сбивать людей с дороги .

В апреле 2007 года горный мастер из Луганской области рассказывал: « Я услышал, что стало потрескивать. Мы перестали работать отбойными молотками, но гул все нарастал. Звук такой, будто по потолку кто-то топает ногами. У нас говорят, что это Шубин (дух-хранитель угольных шахт) бегает и предупреждает о беде. Поняв, что сейчас всё обрушится, мы бросились к выходу. И тут нас придавило » . Данный рассказ полностью соответствует процессу развития динамики такого хорошо изученного явления, как горный удар , однако в данном случае именно поверье всё же спасло жизнь шахтёров, поскольку с физикой процессов горного давления они знакомы не были.

Образ в массовой культуре

В Луганске есть команда КВН под названием «Добрый Шубин».
В Донецке есть рок-группа , именуемая «Добрый Шубин».
В одном из модов к игре « S.T.A.L.K.E.R. Тени Чернобыля » — «Ф. О.Т. О.Г. Р. А. Ф.», есть сюжетный персонаж Добрый Шубин — призрак, временами внезапно появляющийся в подземных локациях, включая лаборатории, и если его не спугнуть, дослушав до конца, то он оставляет немного полезных вещей игроку.
Украинская пивоваренная компания «Оболонь» под брендом дочерней компании выпускает пиво «Родной Шубин» .
Украинская пивоваренная компания «Сармат» выпускала пиво под названием «Добрый Шубин».
Шубин упоминается в трилогии Евгения Фёдорова «Каменный пояс» (написанной в 1940—1952 гг. и охватывающей период от конца XVII до 70-х годов XIX в.), где один из персонажей рассказывает: «...робил я в ту пору под Тулой, на угле. Вот в нашем руднике и объявился свой «хозяин» — Шубин. Своенравный старик. То помилует работяг, тогда все в руку идет, дым коромыслом. Наломишь в лаве столько — знай успевай отвозить. То вдруг осердится «хозяин», ну, тогда такие колена пойдет выкидывать, просто убежишь от страха из забоя!» .
Шубин упоминается в тексте песни группы ALBATROSS «Плутонушка» ( OST Кибердеревня ).

См. также

Примечания

↑ . sord.at.ua . Дата обращения: 1 ноября 2023. 2 ноября 2023 года.
↑ (рус.) . Таймырский телеграф . Дата обращения: 2 ноября 2023. 2 ноября 2023 года.
. tactise.academy . Дата обращения: 1 ноября 2023. 2 ноября 2023 года.
↑ Дата обращения: 24 июля 2007. Архивировано из 10 августа 2007 года.
[www.lib.ru/PROZA/RYBAS/sled.txt С.Рыбас. След]
. Дата обращения: 24 июля 2007. Архивировано из 5 июля 2007 года.
. Гастроном Ермак - продукты в Славянске . Дата обращения: 2 ноября 2023. 2 ноября 2023 года.
Федоров Е. А. Каменный пояс. Кн. 3. Хозяин каменных гор. Т. 2, часть 3, гл. 2.2.

Литература

Гельгардт Р. Р. Фантастические образы горняцких сказок и легенд (к типологической характеристике старого рабочего фольклора) // . — М. - Л. : Издательство Академии наук СССР, 1961. — Т. 6 . — С. 197, 206–208, 218 .
Луганщина релігійна: історичний і правовий аспекти. — Луганськ: Світлиця, 2004.
Швабауэр Н. А. . — 2002.