Буддизм
История Философия Люди Страны Школы Понятия Тексты Хронология Критика буддизма
Практика
Прибежище в трех драгоценностях Буддийская этика Восьмеричный путь Патимоккха Пять обетов Праджня Буддийская медитация
Дхамма
Четыре благородные истины Пять скандх Аничча Дуккха Анатта Взаимозависимое возникновение Карма Просветление Будда Ниббана

В буддизме символические подношения приносят Тройной драгоценности , порождая созерцательную благодарность и вдохновение . Обычно подносят простые предметы, такие как зажжённая свеча или масляная лампа, благовония , цветы, еда, вода или напитки . Подношения должны быть чистыми, новыми и добытыми честным путём .

В традиционной буддийский доктрине о карме и перерождении подношения способствуют накоплению заслуг, что приводит к:

• хорошему перерождению в цикле рождения и смерти ( пали vattagamini-kusala )
• продвижению на пути к освобождению от страданий ( пали vivattagamini-kusala )

Подношение часто служит подготовкой к медитации .

Практики Тхеравады

Материальные подношения взращивают щедрость ( пали dāna ) и добродетель ( пали sīla ) . Этот акт также выражает почтение Тройной драгоценности ( Будде , Дхарме и сангхе ), углубляя приверженность пути Будды . Например, традиционные песнопения (на родном языке и на пали), подношение зажжённых свечей ( пали padīpa pūjā ) и благовоний ( пали sugandha pūjā ) изображению Будды ^{[ источник не указан 923 дня ]} :

пали Ghanasārappadittena dīpena tamadhaṃsinā	Светом пылающей камфоры, устраняющей тьму,
пали Tilokadīpaṃ sambuddhaṃ pūjayāmi tamonudaṃ	я выражаю почтение просветителю трёх миров, постигшему, рассеивающему тьму (невежества) [ неавторитетный источник ] .
пали Sugandhikāya vadanaṃ ananta guṇa gandhinaṃ	Тому, чьё тело и лицо благоухает, от которого исходит запах бессчётных благих качеств,
пали Sugandhināhaṃ gandhena pūjayāmi tathāgataṃ	я подношу эти благовония благоухающему — Татхагате (Будде) [ неавторитетный источник ] .

Аналогично в традиционных палийских стихах говорится «благоухающем теле Будды и благоухающем лице с бесконечными добродетелями» .

Размышляя о подношении, человек ощутимо видит непостоянство жизни ( пали anicca ), одну из трех характеристик всех вещей, о которых Будда призывал (англ.) ( . Например, конец традиционной декламации при подношении цветов ( пали puppha pūjā ) к образу Будды:

пали Pūjemi buddhaṃ–kusumenanena puññena–metena ca hotu mokkhaṃ	Я почитаю Будду этими цветами, пусть благодаря этому благодеянию я обрету освобождение.
пали Pupphaṃ milāyāti yathā idamme kāyo tathā yāti vināsabhāvaṃ	Как вянут эти цветы, так и это моё тело подвержено разрушению .

Практики Махаяны

В Махаяне материальные подношения могут быть наполнены следующей символикой:

• зажигание свечи или масляной лампы олицетворяет свет мудрости, освещающий тьму невежества
• сжигание благовоний представляет собой благоухающий аромат нравственного поведения
• цветы олицетворяют собой стремление достичь тела Будды с тридцатью двумя характеристиками, а также учение о непостоянстве . С другой стороны, стих дзен выражает желание «цветков ума расцветать весной просветления» .
• еда, фрукты, вода и напитки представляют нектар Дхармы и желание достичь её ^{[ источник не указан 923 дня ]} .

В (англ.) ( перед священными образами ставят:

• воду (для умывания лица и ног, символизирует гостеприимство)
• шарфы (тиб. ха-бтагс , предложение дружбы)
• цветы, благовония, лампы, духи и еду (с посвящением всех чувств практикующего духовной практике) .

Нематериальные подношения

В некоторых традициях выделяются два разных типа подношений:

• материальные или гостеприимные подношения ( пали amisa-puja или пали sakkara-puja )
• подношения совершаемой практики ( пали patipatti-puja )

В этом контексте материальные предложения считаются внешними подношениями «слов и дел» .

Подношения практики включают ^{[ источник не указан 923 дня ]} :

• дану ( пали dāna )
• нравственное поведение ( пали sīla )
• медитацию ( пали samādhi )
• мудрость ( пали pañña )

В Палийском каноне Будда объявил подношения практики «лучшим способом почитания Будды» и «высшим» подношением . Это прежде всего внутреннее подношение для умственного развития ( пали citta, bhāvanā, samādhi ) ^{[ источник не указан 923 дня ]} .

Примечания