Око Ра (или Глаз Ра ) представляло собой женский аналог бога солнца Ра в мифологии египтян .

Око Ра силой подчиняло себе врагов бога Ра. Оно расширяло возможности Ра и по значимости приравнивалось к солнечному диску. Однако оно могло вести себя и как независимый орган, который мог принимать образ любой египетской богини, в том числе Хатхор , Сехмет , Баст , Уаджит и Мут . Богиня око могла быть как мать, сестра, супруга и дочь солнечного бога. Она принимала участие в круге творения Ра, в котором он порождает обновлённую форму себя, рождаясь на рассвете . Яростная природа глаза защищала Ра против зачинщиков беспорядков, которые постоянно угрожали его власти. Эта опасная сторона богини часто представляется в образе львицы, урея или кобры, которые представляли собою символы защиты и королевской власти. Как оберег власти , око Ра часто отождествляют с глазом Гора , который в других случаях имел отдельное понятие.

Око Ра принимало участие во многих областях древнеегипетской религии, в том числе в культах многих богинь, которые приравнивались к нему. Оно было силой дающей жизнь, с помощью которой проводились ритуалы в храме . Его опасная сторона была призвана защищать фараона , священные места, обычных людей и их дома.

Сюжет мифа об «оке Ра»

Ра считался сыном первобытного хаоса Нун и до мироздания пребывал в нём вместе с божествами стихий. Затем он, «более великий, чем произведший его, более древний, чем родившие его», вышел из океана-отца. Первоначально при Ра не было женских божеств: он творил сам по себе. Создав мир, Ра царствовал над ним подобно человеку- фараону , и в это время был золотой век. Ра всё держал в своих руках, благодаря магической силе своего таинственного имени. Когда случилось неповиновение людей, по совету своего отца , Ра решился истребить человеческий род, наслав на него свое « око » - богиню Хатхор (Гатор) в образе львицы Сехмет, которая произвела страшное избиение; люди стали тонуть в собственной крови. Ра сжалился и спас на другой день уцелевших людей, напоив Хатхор-Сехмет допьяна . Однако, неблагодарность людей огорчила Ра, и он решился уйти от них на небо.

См. также

• Глаз Гора
• Список египетских богов

Примечания

Литература

• Darnell, John Coleman (1995). «Hathor Returns to Medamûd». Studien zur Altägyptischen Kultur 22 . JSTOR .
• Darnell, John Coleman (1997). «The Apotropaic Goddess in the Eye». Studien zur Altägyptischen Kultur 24 . JSTOR .
• Goebs, Katja (2008). Crowns in Egyptian Funerary Literature: Royalty, Rebirth, and Destruction . Griffith Institute. ISBN 978-0900416-87-3 .
• (1997) (in German). Der ägyptische Mythos von der Himmelskuh , 2d ed. Vandehoeck & Ruprecht. ISBN 3-525-53737-9 .
• Lesko, Leonard H. (1991). «Ancient Egyptian Cosmogonies and Cosmology». In Shafer, Byron E. Religion in Ancient Egypt: Gods, Myths, and Personal Practice . Cornell University Press . ISBN 0-8014-2550-6 .
• (2004). Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses, and Traditions of Ancient Egypt . Oxford University Press . ISBN 0-19-517024-5 .
• Ritner, Robert K. (1990). «O. Gardiner 363: A Spell Against Night Terrors». Journal of the American Research Center in Egypt 27 . JSTOR .
• Szpakowska, Kasia (2003). «Playing with Fire: Initial Observations on the Religious Uses of Clay Cobras from Amarna». Journal of the American Research Center in Egypt 40 . JSTOR .
• Troy, Lana (1986). Patterns of Queenship in Ancient Egyptian Myth and History . Acta Universitatis Upsaliensis. ISBN 91-554-1919-4 .
• Troy, Lana (1997). «Mut Enthroned». In van Dijk, Jacobus. Essays on Ancient Egypt in Honor of Herman Te Velde . Styx Publications. ISBN 90-5693-014-1 .
• (2003). The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. Thames & Hudson. ISBN 0-500-05120-8 .
• de Cenival, Françoise (1988) (in French). Le Mythe de l’oeil du soleil . Sommerhausen. ISBN 3-924151-02-4 .

Ссылки

• (англ.)
• от 22 августа 2012 на Wayback Machine (англ.)
• (англ.)