Аль-Кашша́ф ( араб. الكشاف ‎ — Раскрывающий ) — тафсир , комментарий к Корану , написанный известным мутазилитским философом Махмудом аз-Замахшари (1075—1144).

Полное название книги: аль-Кашшаф ’ан хакаик гавамид ат-танзиль ва ’уюн аль-акавиль фи вуджух ат-та‘виль ( араб. الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل ‎). Тафсир «аль-Кашшаф», оконченный 20 февраля 1134 года в Мекке , по сей день, несмотря на его еретические взгляды, является каноническим трудом в этой области. Автор уделил большое внимание лексикологической части этой книги и подробно разбирает разночтения. По сути, это толкование является первым образцом научной критики текста .

Очевидная мутазилитская направленность книги «аль-Кашшаф» проявляется в выражении идеи сотворенности Корана, а также в опоре главным образом на авторитет мутазилитских ученых VIII—X веков ( Амр ибн Убайд , , , аль-Джахиз , Абдул-Джаббар ибн Ахмад и др.). Единобожие ( таухид ), Божественная справедливость ( адль ) и другие Божественные атрибуты ( сифат ) автор трактует рационалистически. Аз-Замахшари обнаружил в Коране места, где выражены якобы излюбленные мутазилитские идеи об «обещании» (ва’д) и «угрозах» (ва’ид) Бога, о «промежуточном состоянии» (аль-манзила байна аль-манзилатайн), о «предписании делать добро и воздерживаться от неодобряемого» и т. д. В характерном для мутазилитов стиле, он делает упор на тщательное филологическое толкование текста Корана, используя это толкование для обоснования своих идейных позиций. Труд аз-Замахшари является единственным полным мутазилитским комментарием к Корану, сохранившийся до наших дней. Вокруг аль-Кашшафа возникла значительная критическая литература. Даже противники Махмуда аз-Замахшари воздавали должное его таланту и последовательности . В дальнейшем на основе аль-Кашшафа было написано множество опровержений и переработок для «очищения» его от идей мутазилитов .

Тафсир аз-Замахшари сделан на основе рукописей Корана от Ибн Масуда , Убея ибн Кааба и записей из Шама ( Левант ) и Хиджаза . При грамматическом разборе текстов, аз-Замахшари в первую очередь использовал труды Сибавейхи , аль-Мубаррада , Ибн ас-Сиккита и Абу Али аль-Фариси , а при обосновании естественнонаучных представлений — «Книгу о животных» аль-Джахиза .

Примечания

Литература

• Халидов А. Б. // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров . — М. : Наука , ГРВЛ , 1991. — С. 74-75. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2 .
• Звегинцев В. А. История арабского языкознания. Краткий очерк. — 3-е, стереотипное. — Москва: КомКнига, 2007. — 80 с. — ISBN 978-5-484-00897-1 .