Си́неус и Тру́вор — согласно русским летописям , варяги , вместе с братом Рюриком призванные на княжение славянскими и финно-угорскими племенами. Согласно « Повести временных лет », призвание произошло в 862 году ; Рюрик сел княжить в Ладоге (по Новгородской первой летописи — в Новгороде ), Синеус — в Белоозере , Трувор — в земле кривичей , в Изборске ; через два года Синеус и Трувор умерли, и Рюрик принял единоличную власть.

Летописные сведения

Согласно « Повести временных лет »:

В год 6370 [862 по современному летоисчислению]… И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь , и пришли прежде всего к славянам. И поставили город Ладогу. И сел старший, Рюрик, в Ладоге, а другой — Синеус, — на Белом озере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля . Через два года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик…

Оригинальный текст (церк.-сл.)

В лѣто 6370… И изъбрашася трие брата с роды своими, и пояша по собѣ всю русь, и придоша къ словѣномъ пѣрвѣе. И срубиша город Ладогу. И сѣде старѣйший в Ладозѣ Рюрикъ, а другий, Синеусъ на Бѣлѣ озерѣ, а третѣй Труворъ въ Изборьсцѣ. И от тѣхъ варягъ прозвася Руская земля. По дъвою же лѣту умре Синеусъ и братъ его Труворъ. И прия Рюрикъ власть всю одинъ…

Исследования

Согласно устаревшей гипотезе Н. Т. Беляева и В. А. Мошина , авторство которой некоторыми исследователями ( В. Я. Петрухин , И. Н. Данилевский , Е. В. Пчелов , Е. А. Шинаков) приписывается Г. З. Байеру , которую также поддерживал историк Б. А. Рыбаков , имя «Синеус» представляет собой искаженное старошведское « свой род » ( швед. sine hus ), а «Трувор» — « верная дружина » ( швед. thru varing ). Таким образом, Рюрик приходит княжить не со своими двумя братьями, а со своим родом (в который входил, например, Вещий Олег ) и верной дружиной. Поэтому многие историки полагают, что Нестор Летописец в написании «Повести временных лет» пользовался более ранними, но пока неизвестными, шведскими источниками, и при этом транскрибировал слова, не произведя перевода . Лингвист Циммерлинг отмечает, что варяги не писали в Древней Руси книжные тексты и грамоты по-скандинавски. ^{[ источник не указан 415 дней ]}

В настоящее время одна из ведущих скандинавистов-филологов Е. А. Мельникова доказала несостоятельность интерпретации имен Синеуса и Трувора как «свой род» и «верная дружина». Такая версия, по её мнению, могла утвердиться только среди историков, не знакомых с древнескандинавскими языками, поскольку эти «фразы» абсолютно не соответствуют элементарным нормам морфологии и синтаксиса древнескандинавских языков, а также семантике слов hus и vaeringi , которые никогда не имели значения «род, родичи» и «дружина». А. А. Куник , позже Н. Т. Беляев доказали происхождение летописных имен Синеус и Трувор от древнескандинавских Signjótr и Þórvar[ð]r . Мельникова показала, что эти имена хорошо известны в рунических надписях, сагах и исландском антропонимиконе. Таким образом, в тексте «Повести Временных лет» Синеус и Трувор фигурируют как личные имена. Это могли быть имена действительных братьев Рюрика: из рунических надписей и саг известно, что нередко в походах викингов участвовало несколько родичей: братьев, двоюродных братьев и т. д. Это могли быть и имена членов дружины Рюрика, которые по закону эпической концентрации персонажей и под влиянием фольклорного мотива были переосмыслены как его братья . Лингвист С. Л. Николаев предлагает прочтение последовательности «рюрикъ синеусъ труворъ» как фразы на языке, принадлежавшем к восточной ветви северогерманской группы языков, возможно, на реконструированном им континентальном северогерманском диалекте : « …Ryrik sīnna husa tru wɔra… » — « …[по] Рюрику, его/её/их домов верному/надежному защитнику… » . Лингвист А. В. Циммерлинг считает, что теоретически такая фраза возможна, однако в рунах она не встречается. ^{[ источник не указан 415 дней ]}

Некоторые полагают, что Синеус не мог быть белоозерским князем с 862 года по 864 год, поскольку археологически существование города Белозерска прослеживается только с середины X века . Однако, по аналогии с княжением Рюрика в Новгороде, где княжеской резиденцией и древней деревянной крепостью оказалось «Рюриково городище» рядом с городом Новгородом, что археологи подтвердили с высокой точностью лишь в 2021 году , вероятно археологам не удалось пока найти это место для исследований и хорошо сохранившиеся артефакты, которые, кроме того, могли быть затоплены .

Д. С. Лихачёв полагал, что Рюрик, Синеус и Трувор должны были, по замыслу новгородского летописца, стать «мистическими пращурами» Новгорода, как Кий , Щек и Хорив для Киева . ^{[ источник не указан 415 дней ]}

Фольклор

В эстонском фольклоре есть сказка о трёх братьях, сыновьях крестьянина: Рахуриккуя ( эст. Rahurikkuja — нарушитель мира), Синиус ( эст. Siniuss — синий змей) и Труувар ( эст. Truuvaar — верный напарник). По сюжету в боях братья проявили великую храбрость и мужество и впоследствии стали правителями в чужих странах .

Память

Рядом с Изборском находится археологический памятник VII—XVIII веков, получивший название Труворово городище . Рядом с ним расположено кладбище с сохранившимися каменными крестами XV века. Один из крестов, высотой более человеческого роста, известен как Труворов крест (Труворова могила), народное предание связывает его с легендарным Трувором.

Медаль в честь Трувора была задумана императрицей Екатериной II . На лицевой стороне изображён вымышленный портрет Рюрика, а на оборотной — насыпной «Труворов» курган и надпись: «Доднесь памятен», а внизу: «Трувор скончался в Изборске в 864 году» Также была изготовлена и медаль «Смерть Синеуса на Белом Озере. 864» .

В Первую мировую войну ледокол « » обеспечивал операции Балтийского флота .

В честь Трувора и Синеуса названы речные круизные теплоходы « Викинг Трувор » (Россия) и « » (Украина).

Примечания