Interested Article - Бонино, Хосе Мигес

Хосе Мигес Бонино ( исп. José Míguez Bonino ; 5 марта 1924 , Росарио , Санта-Фе — 1 июля 2012 , Тандиль , Буэнос-Айрес ) — аргентинский теолог, богослов, считается одним из видных сторонников теологии освобождения .

Биография

Бонино был воспитан в лоне методистской церкви и с юности активно участвовал в жизни общины. Он изучал теологию в университете Буэнос-Айреса в период с 1943 года по 1948 год. Далее Хосе Бонино работал в церковных отделениях Боливии , а после получения степени он стал пастырем в Мендосе . Далее Бонино решил отправиться в США для продолжения учёбы в школе теологии Кэндлера в Атланте , по окончании обучения получил степень магистра. В 1954 году он стал профессором догматики в Буэнос-Айресе. В 1958 году он оставил преподавание, чтобы продолжить обучение в Нью-Йоркской объединённой теологической семинарии , где он получил докторскую степень в 1960 году, защитив диссертацию по теме экуменизма . . Хосе Бонино был назначен главой Евангельского факультета теологии, который в 1961 году присоединился к Лютеранскому факультету теологии, что впоследствии сформировало то, чем сейчас является евангельский Институт высших теологических исследований ( ), где он возглавлял отдел аспирантуры. Бонино совмещал академическую деятельность с пастырским служением в Методистской Церкви Буэнос-Айреса. Во время Второго Ватиканского Собора он был единственным протестантским наблюдателем из Латинской Америки .

С 1961 по 1977 год Хосе Бонино был членом Комиссии по вере и порядку Всемирного Совета Церквей (ВСЦ), а с 1975 по 1983 год-одним из членов президентства ВСЦ. Он был также исполнительным секретарем южноамериканской Ассоциации богословских учреждений между 1970 и 1976 год. В 1994 году, несмотря на отсутствие партийной принадлежности, он был избран в Конституционную ассамблею, которая приняла поправку 1994 года к Конституции Аргентины, в которой он принимал участие, в частности, в решении социальных вопросов и вопросов прав человека.

Теология

Хосе Бонино был под большим влиянием идей социального Евангелия, однако и критиковал их за излишний идеалистический утопизм, по которому Царствие Божие предстоит в истории человечества. Он также стремился связать евангельские идеи с социальной заботой. Богословие Карла Барта также имело большое значение в развитии его мысли. Бонино считается одним из основателей латиноамериканской теологии освобождения , и он был привержен политической этике, ориентированной на бедных и защиту прав человека. Он описал теологию освобождения как: « ответ поколения молодых католиков и евангелистов на призыв Святого Духа к обновленной духовной, этической и социальной приверженности бедным, призыв к новой и интегральной евангелизации» .

Сочинения

What does it mean to be a church of Christ here today?. Methopress. 1966.
Open Council: a Protestant interpretation of the Second Vatican Council. Editorial La Aurora. 1967.
Human integration and Christian unity. Evangelical Seminary of Puerto Rico. 1969.
Criticism of violence in Latin America. Latin American Board of Church and Society (ISAL). 1971.
Love and do what you want: towards a new man’s ethic. Editorial Escatón. 1972.
People oppressed, lord of history. Tierra Nueva. 1972.
Space to be men: an interpretation of the Bible for our world. Tierra Nueva. 1975.
Christians and Marxists: The mutual challenge for revolution. Grand Rapids: Eerdmans. 1975.
Jesus: neither defeated nor celestial monarch. Tierra Nueva. 1977.
Faith in search of efficacy: an interpretation of Latin American theological reflection on liberation. Editions Follow me. 1977.
Puebla and Oaxtepec: a Protestant and Catholic critic. Tierra Nueva. 1980.
Toward a Christian Political Ethics. Philadelphia: Fortress Press. 1982.
Liberation Theology. Editorial Caribe. 1986.
with Míguez, Néstor Oscar (1990). So that they have life: meetings with Jesus in the Gospel of John. General Meeting of Global Ministries, United Methodist Church.
The Dictionary of the Ecumenical Movement. World Council of Churches; Grand Rapids: Eerdmans. 1991.
Conflict and unity in the church. Sebila. 1992.
Power of the gospel and political power: the participation of evangelicals in political life in Latin America. Kairós Editions. 1994.
Faces of Latin American Protestantism. Grand Rapids: Eerdmans. 1995.