Сара Ахмед ( англ. Sara Ahmed ; род. 30 августа 1969 , Сити-оф-Солфорд , Большой Манчестер , Англия ) — британско-австралийская учёная, лесбийская феминистка . Научные интересы находятся на пересечении феминистской теории , квир-теории , критической теории расы и постколониализма .

Биография

Сара Ахмед родилась в городе Сити-оф-Солфорд ( Большой Манчестер , Англия ). Её отец пакистанец, а мать — англичанка. В начале 1970-х годов со своей семьей Сара эмигрировала в Аделаиду ( Австралия ) . Ключевые темы в её работе — это миграция, ориентация, отличие, необычность и смешанные идентичности, непосредственно связанные с жизненным опытом в молодости. Она окончила университет Аделаиды и защитила докторскую работу в Центре критической и культурной теории в университете Кардиффа . Является лесбиянкой. По состоянию на 2019 год живёт в окрестностях Кембриджа со своей партнёршей , антропологом, академиком Кембриджского университета .

Карьера

С 1994 по 2004 год работала в Институте женских исследований в Университете Ланкастера и была одной из его бывших директоров . В 2004 году её назначили на кафедру СМИ и коммуникаций в Голдсмитском колледже Лондонского университета , где она стала первым директором Центра феминистских исследований, который был создан для консолидации феминистских историй колледжа Голдсмит и помощи в формировании будущего феминизма в колледже Голдсмит . Весной 2009 года Ахмед стала заведующей кафедры женских исследований в Университете Рутгерса , а в 2013 году она проводила исследования на тему: «Настоящие женщины: феминизм и история свободы» под руководством профессоров специализирующихся на гендерных исследованиях в Кембриджском университете — Дайан Мидлбрук и Карла Джерасси. В 2015 году она была главной докладчицей ежегодной конференции Национальной ассоциации женских исследований .

В 2016 году Сара была профессором расовых и культурных исследований в колледже Голдсмит. Сара уволилась из колледжа в знак протеста против неспособности решить проблему сексуальных домогательств . По словам Сары, она надеется, что продолжит участвовать в проекте, для того чтобы проблема сексуальных домогательств в университетах стала более заметной. В своей книге «О включении: расизм и многообразие в институциональной жизни» (2012) Сара доказывает, что людям нужно работать на университет, когда они работают в университете .

Взгляды

Для Ахмед важна интерсекциональность . Она отмечает, что «интерсекциональность — это отправная точка, из которой мы должны исходить, разбирая, как работает власть» .

Через интерсекциональность она определяет собственный феминизм и свою идентичность:

«Я не являюсь лесбиянкой, , феминисткой в какие-то разные моменты. В любой период я остаюсь и той, и другой, и третьей — одновременно. Цветной лесбийский феминизм настойчиво и упорно воплощает всё это в жизнь.» .

Оригинальный текст (англ.)

“I am not a lesbian one moment and a person of color the next and a feminist at another. I am all of these at every moment. And lesbian feminism of color brings this all into existence, with insistence, with persistence.”

Библиография

• Vithetens Hegemoni
• Differences that Matter: Feminist Theory and Postmodernism. Cambridge University Press, 1998.
• Strange Encounters: Embodied Others in Post-Coloniality. Routledge, 2000.
• The Cultural Politics of Emotion, Edinburgh University Press, 2004 (второе издание 2014).
• Queer Phenomenology: Orientations, Objects, Others. Duke University Press, 2006.
• The Promise of Happiness. Duke University Press, 2010.
• On Being Included: Racism and Diversity in Institutional Life. Duke University Press, 2012.
• Willful Subjects. Duke University Press, 2014.
• Living a Feminist Life. Duke University Press, 2017.
• What’s the Use? On the Uses of Use. Duke University Press, 2019.

Примечания

Ссылки

• , блог Сары Ахмед
• , сайт Сары Ахмед