Семь Дзуаров ( осет. Авд Дзуары — буквально «Семь Святых» ) — в нартском эпосе и осетинской мифологии группа из семи основных небожителей (покровители), с которыми нарты имели дружеские отношения. В отличие от других небожителей и сверхъестественных существ зедов и дуагов , эта группа Дзуаров всегда становилась на сторону нартов, принимая непосредственное участие в их пиршествах и в других событиях нартского эпоса.

Мифология

В нартском эпосе описывается рассказ о том, как на пиршестве в честь юного Сослана воспитатель героя Сафа пригласил семь дзуаров — покровителя мужчин Уастырджи , повелителя грома и молний Уацилла , покровителя диких животных Афсати , покровителя мелкого домашнего скота Фалвара , небесного кузнеца Курдалагона , хозяина ветров Галагона и водного правителя Донбеттыра . Сослан, прислуживая им, и спрашивал у каждого соответствующие их деятельности дары.

Согласно осетинской мифологии Семь Дзуаров, обитая на небесах, иногда снисходят на землю в едином образе ярко светящейся птицы с большими крыльями. От Семи Дзуаров зависит благополучие человека, хороший урожай зерновых и увеличение поголовья скота.

Согласно Дюмезилю и Абаеву , является христианизированной версией древнего аланского пантеона божеств, известного как Ардавда ( осет. семь богов , от древнеиранского Arta — «божество»).

В Южной Осетии встречается иное число Семи Дзуаров. Кроме общеосетинских божеств в Авд Дзуары включаются местные Дзуары.

Источник

• Дзадзиев А. Б., Дзуцев Х. В., Караев С. М. Этнография и мифология осетин. Краткий словарь. — Владикавказ, 1994. — С. 10. — ISBN 5-7534-0537-1 .
• Семь богов и семь миров в осетинской мифологии // Вопросы осетинской филологии. — Цхинвал: Республика, 2017. — Т. I . — С. 334—354 .
• Дюмезиль Ж. Осетинский эпос и мифология. Владикавказ: Наука, 2001.