«Гамаюн, птица вещая» — картина русского художника Виктора Михайловича Васнецова . Работа оказала большое влияние на формирование образа птицы гамаюн в русской культуре. Размеры — 214×135 см. Техника — масло , холст ^:118 .

Хранится в Дагестанском музее изобразительных искусств им. П. С. Гамзатовой в Махачкале ^:118 .

Описание

На переднем плане картины изображено гибридное существо с телом птицы и женскими головой ^:118 и пальцами на ногах . У существа прекрасное , нежное лицо «диковатой девочки-подростка», оно почти детское, но «с правильными чертами». Оно обращено вдаль , мрачное , в глубоком раздумье , тревожное , испуганное ^:124 , побелевшее , скорбное , суровое ; с большими широко открытыми серьёзными тёмными глазами ^:123-124 полными ужаса и растерянности . Рот слегка приоткрыт, возможно, что существо что-то произносит ^:121 . Крылья существа чёрные, они направлены вперёд, существо как будто укутывается ими ^:122 , или пытается от чего-то отгородиться , или они «смяты порывами бури» . Перья взъерошены, а золотистые волосы всклокочены ^:122 , встали дыбом , что создаёт «нахохленный» вид ^:122 . По-мнению И. А. Сухвановой, оно видит перед собой нечто ужасное, но не в силах отвести взор и продолжает прорицать ^:124 .

Сидит существо на растущем из воды «диковинном» побеге или стволе ^:120 , имеющем форму вопросительного знака в зеркальном отражении. Завитки на нём, один из которых увенчан фантастичным цветком, кажутся зловещими. Вместе с двумя симметричными веточками у основания ствола они образуют «мрачный орнамент» вокруг существа ^:119 . Рядом с деревом из воды растут стилизованные ^:120 «призрачные» белые цветы и «условно намеченные травинки» ^:120 . Фоном картины являются бескрайняя водная гладь, и сливающееся с ней ^:120 «тревожное» небо ^:119 . И вода, и небо окрашены в красные тона, то ли заката ^:121 , то ли пожара . «Красный отсвет лежит и на части перьев существа» ^:121 . По мнению И. А. Сухвановой, картина имеет апокалиптическую атмосферу, очевидную даже если не знать её названия ^:119 .

Контекст

Гамаюн — это вечнолетающая при помощи хвоста безногая и бескрылая мифическая райская птица в русской книжности XVII—XIX веков, предвещающая своим падением смерть государственных деятелей . По мнению В. К. Былинина и Д. М. Магомедовой, художник мог познакомиться с книжными описаниями гамаюна во время работы над историческими материалами для иллюстрирования книги « Великокняжеская, царская и императорская охота на Руси » (1896—1911) Н. И. Кутепова .

Однако, образ, созданный Васнецовым на картине, имеет мало общего с ними. В. К. Былинин и Д. М. Магомедова считают, что это скорее « контаминация мотивов, связанных с древнерусскими райскими птицами вообще» и с образом птицы алкион ( алконост ), в частности, чем отображение представлений собственно о гамаюне. На связь с алконостом указывают розовые и пурпурные тона картины, опущенные чёрно-серые крылья птицы и образ дерева с птицей над водной гладью .

По мнению И. А. Сухвановой, картина получилась «не совсем васнецовской», слишком фантастической и « символистской » для него, при том, что остальные его «сказочные» картины выполнены вполне реалистически ^:118-119 . По мнению А. С. Трошина, на полотне «выражена повышенная декоративность, стремление к усложнённой символике образа» . Картина близка к произведениям современников художника Г. Моро , М. А. Врубеля , Г. Климта и А. Мухи ^:118 . Апокалиптическая атмосфера, как и использование багряно-красного цвета, характерна для более поздних работ Васнецова: « » (1914—1915), « Баба-Яга » (1917), « » (1918) и « Ковёр-самолёт » (1919—1926) ^:120 . Лицо же гамаюна напоминает лица праведниц с эскизов художника Владимирского собора в Киеве ^:123 .

Влияние

По мнению В. В. Стасова , гамаюн с картины Васнецова «сильно поражает и увлекает фантазию вдаль» . Картина вполне соответствовала своему времени с его тревожными предчувствиями ^:119 . Она стала известной почти с момента написания . Вместе с вдохновлённым ею Александра Блока 1899 года, картина дала толчок к развитию нового, неомифологического образа птицы гамаюн в русской культуре как вещей птицы, «многозначного символа мистического характера» . Данный образ был широко известен во время Серебряного века русской культуры , но с его окончанием стал упоминаться реже .

В советское время картина репродуцировалась мало, став малоизвестной для широкой публики, по сравнению с другими произведениями автора на «сказочную» тематику. Однако ныне она легко находится в интернете по запросу «гамаюн» ^:117-118 . В работах современных художников, вслед за Васнецовым, гамаюн преимущественно изображается птицей с женской головой .

См. также

• « » (1896) — другая картина В. М. Васнецова на тематику русских мифологических дев-птиц ^:118 .

Примечания

Литература

• Иванова Ю. А. // / Автор-сост. серии С. Т. Исмаилова. — М. : Русское энциклопедическое товарищество, 2003. — 32 с. — (Детский музей. Русская живопись). — ISBN 5-901227-35-2 .
• Былинин В. К., Магомедова Д. М. Из наблюдений над бестиарием А. Блока: птицы Гамаюн, Сирин, Алконост и другие // / Науч. ред. О. Л. Довгий, сост. А. Л. Львова. — М. : Intrada, 2012. — С. 41, 45. — 183 с. — ISBN 978-5-8125-1750-2 .
• Сухванова И. А. // Язык русской литературы XX—XXI вв. Выпуск 5 / Науч. ред. О. П. Мурашёва, Н. А. Николина. — Ярославль: Ярославский государственный педагогический университет им. К. Д. Ушинского , 2014. — С. 117—125. — 159 с. — ISBN 978-5-87555-976-1 .
• Трошин А. С. Своеобразие экфрасиса в стихотворении А. Блока «Гамаюн, птица вещая» // . — 2015. — № . — С. 141—144 . — ISSN .