Давид Вольфсон ( Вольфзон ; 9 октября 1855 или 1856 , , Ковенская губерния , Российская империя — 15 сентября 1914 , Бад-Хомбург , Германская империя ) — деятель раннего сионизма , соратник Теодора Герцля . После смерти Герцля — второй председатель Всемирной сионистской организации , также возглавлял Еврейский колониальный банк .

Биография

Давид Вольфсон родился в местечке Дорбяны Тельшевского уезда Ковенской губернии (ныне , Литва), в семье меламеда Айзика Вольфсона и его жены Фейги. Получил традиционное еврейское образование. Переехав в 14 лет в Мемель (в это время Восточная Пруссия , куда родители отправили их с братом, чтобы избежать призыва в русскую армию ), Вольфсон познакомился там с еврейскими общественными деятелями — раввином Исааком Рюльфом и издателем газеты « Ха-Магид » . От них он почерпнул идеи о возвращении еврейского народа в Землю Израильскую , характерные для движения « Ховевей Цион ». В 1887 году Вольфсон перебрался в Кёльн, где в 1894 году основал секцию «Ховевей Цион» .

В Германии Давид Вольфсон познакомился с новаторскими сионистскими идеями Теодора Герцля . Их личная встреча состоялась в 1896 году , и Вольфсон, к тому моменту ставший успешным лесопромышленником, предложил Герцлю финансовую помощь . Он также занял сторону Герцля с его доктриной политического сионизма в спорах с традиционными палестинофилами на Бингенском съезде немецких сионистов в 1897 году . В процессе подготовки I Всемирного сионистского конгресса Вольфсон выдвинул два предложения, наложивших отпечаток на дальнейшую историю сионизма: принять в качестве эмблемы движения бело-голубое полотнище , символизирующее талит — еврейскую молитвенную накидку, и дать членскому взносу название «шекель» . После I Всемирного сионистского конгресса Вольфсон возглавил работу по основанию Еврейского колониального банка , и когда это финансовое учреждение было создано, занял пост его директора .

Вольфсон, убеждённый сторонник политического пути к созданию еврейского государства, сопровождал Герцля на его встречах с германским кайзером Вильгельмом II и властями Османской империи . Личная преданность Вольфсона Герцлю стала причиной того, что во время обсуждения Угандской программы Вольфсон, принципиальный палестинофил, не выступил однозначно против идеи еврейского национального дома вдали от Земли Израильской . Их отношения стали настолько близкими, что Герцль перед смертью назначил Вольфсона опекуном своих детей, которым тот заменял отца до самой смерти. За несколько лет до кончины, в 1902 году, Герцль вывел Вольфсона в образе Давида Литвака в своём новом романе « Альтнойланд » .

После смерти Герцля Вольфсон сохранил за собой роль одного из лидеров сионистского движения, пользуясь доверием как политических сионистов западного толка, так и «практических» сионистов из Восточной Европы — своих бывших соотечественников, — выступавших за непосредственное заселение Земли Израильской . На VII сионистском конгрессе он был избран в Малый исполнительный комитет в составе семи членов, в котором занял место председателя, возглавив таким образом Всемирную сионистскую организацию . Он также председательствовал на VIII сионистском конгрессе, где был вновь избран в состав Малого исполкома, на сей раз состоявшего только из трёх человек . До 1911 года Вольфсон оставался председателем Всемирного сионистского конгресса, в эти годы продолжая политику Герцля по поиску политических союзников в борьбе за создание еврейского государства. После неудачи своей попытки примирить политических сионистов с «практическими» и в связи с ухудшением состояния здоровья Вольфсон на X сионистском конгрессе сложил с себя полномочия председателя, сосредоточившись на работе в экономических структурах сионистского движения .

Давид Вольфсон скончался в Бад-Хомбурге в сентябре 1914 года . Его прах перевезён в Израиль в 1952 году и захоронен рядом с останками Теодора Герцля на горе Герцля в Иерусалиме. Архив Давида Вольфсона хранится в Национальной библиотеке Израиля , старое здание которой в своё время было построено на завещанные им средства . В 1937 году в память о Давиде Вольфсоне был переименован кибуц Тель-Амаль, получивший имя Нир-Давид .

Примечания

Ссылки

• — статья из Электронной еврейской энциклопедии
• Л. Яффе. // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона . — СПб. , 1908—1913.