Феодор Философ Бо́лгарский (Камский) (в летописи – Феодор Иерусалимлянин ; ? — 21 апреля 1323 г., город Булгар /Болгар/ ) — купец, русский православный святой , мученик.

Память совершается (по юлианскому календарю): 21 апреля — в день кончины, в Соборе Казанских святых .

Происхождение, род занятий

Краткое сообщение о мученической кончине Феодора в городе Булгар (Болгар) и дальнейшем возведении в связи с этим церкви в Твери содержится под 6831 ( 1323 ) г. в Патриаршей или Никоновской летописи .

Известно, что он являлся богатым купцом, торговавшим в городах Поволжья.

Прозвище Феодора – Иерусалимлянин – даёт возможность предположить, что он был выходцем из Святой Земли или Византии .

Другое прозвище – Философ – свидетельствует, что Феодор являлся очень образованным человеком, ревностным христианином , хорошо знавшим Священное Писание.

Мученическая кончина

21 апреля 1323 г. Феодор Иерусалимлянин вступил в Булгаре (Болгаре) , где он, вероятно, находился по торговым делам, в открытый спор о вере с местными мусульманами . Не сумев переубедить его, мусульмане убили («замучиша») купца-проповедника.

Того же лета в Болгарех , иже на Волзе и Каме , замучиша некоего христианина Иерусолимлянина, гостя суща, много богатьства имуще, и много философии изучена, именем Феодора; и пряшеся с ними о вере, они же окаании не стерпеша своего поругания, замучиша его за православную веру христьаньскую , месяца Апреля 21 день.

—

По одной из версий, убийство Феодора стало результатом политики гонения на христиан, устроенным ханом Золотой Орды Узбеком , принявшим ислам и начавшим насаждать его в качестве государственной религии.

Одобренные этим булгары схватили Феодора и попытались заставить его отречься от Христа . Получив же отказ и встретив отповедь мусульманству , они подвергли его мучениям и убили.

Историк Н. С. Борисов предположил, что Феодор совершил этот поступок сознательно. Он писал в своей книге «Иван Калита», что:

Почитание

В том же 1323 г. в Твери игуменом Иоанном Цареградцем (судя по всему, также являвшимся выходцем из Византии) мученичество Феодора было увековечено постройкой каменной церкви.

Того же лета совершена бысть и свещена церковь камена во Твери во имя святаго Феодора, юже соверши и украси игумен некий, именем Иван Цареградец.

—

Согласно одной из версий, сам Феодор жил в Твери и начал постройку церкви в честь своего святого, законченную уже Иоанном Цареградцем.

Н. С. Борисов отмечал, что Феодоровский (Фёдоровский) монастырь, в котором игуменствовал Иоанн Цареградец, «был расположен на островке у впадения речки Тьмаки в Волгу , прямо под стенами тверского кремля», и «строительство каменного храма велось, несомненно, под надзором тверского епископа Варсонофия – ставленника митрополита Петра». При этом он отмечает, что:

Сохранились две рукописи на греческом языке , исполненные в Фёдоровском монастыре. Одна из них, хранящаяся в Ватиканской библиотеке в Риме , согласно записи, выполнена в 1317 – 1318 году «по поручению и заботами Фомы Сириянина в пределах России в городе, называемом Тверь , в монастыре святых великомучеников Фёдора Тирона и Фёдора Стратилата ».

Как отмечается в работе Л. М. Евсеевой, И. А. Кочеткова и В. Н. Сергеева «Живопись древней Твери»:.

Версия захоронения

В 2010 г. во время раскопок на Булгарском городище было найдено захоронение человека, являющееся уникальным для этого региона. Эта уникальность определяется необычным обрядом захоронения (умерший располагался в могиле в сидячем положении, голова находилась в ногах, в руки усопшего был вложен массивный бронзовый крест со втулкой для шеста).

По морфологическим и краниометрическим данным костяк был определён как мужской, зрелого возраста (35 – 45 лет). Рост умершего в пределах 158 – 163 см. Антропологический тип – европеоидный с чертами средиземноморского типа (узкое невысокое лицо с резко выступающим носом). Сравнительный краниологический анализ черепа с различными этнокультурными группами (представителями разных антропологических типов ) показал наибольшую его морфологическую близость к южно-европеоидным популяциям ( армяне , жители средневекового Херсонеса и т.д.).

Согласно одному из предположений, эти останки могут принадлежать мученику Феодору , так как нет никаких указаний на то, что его тело было перевезено и захоронено в Твери .

Судебно-медицинским экспертом Наилем Рахматуллиным создана скульптурная реконструкция головы предполагаемого мученика Феодора , которая находится в Болгарском государственном историко-архитектурном музее-заповеднике.

Примечания

Источники и литература

• Борисов Н. С.

• Евсеева Л. М., Кочетков И. А., Сергеев В. Н.