Общество «Долой стыд!» (1924—1925) — движение радикальных нудистов в СССР (существовало главным образом в Москве , хотя имеются сведения об акциях общества в других городах, в частности — в Харькове и Саратове ).

История и идеология

Документов о деятельности общества почти не сохранилось. Участники движения исходили из убеждения, что единственным олицетворением демократии и равенства может служить только нагота . В 1922 году в Москве проводились вечера Обнажённого тела, позднее проводились шествия в Москве и Харькове . Члены общества ходили по Москве совершенно нагими или надевали лишь ленту через плечо с надписью «Долой стыд!».

Ряд исследователей воспринимает историю создания этого общества как очередной этап разрушения в раннем советском обществе традиционного идеала маскулинности , логично последовавший за упадком религиозности, декриминализацией гомосексуальности и абортов , а также признанием фактических браков и заявленным стремлением к обеспечению равенства полов . Писательница Н. В. Баранская в своих мемуарах связала возникновение общества с политикой официальных властей, стремившихся изжить в людях чувство стыда как проявление ханжества .

В декабре 1925 года на XIV съезде ВКП(б) Н. И. Бухарин в рамках кампании против оппозиции Г. Е. Зиновьева подверг критике моральное разложение молодёжи, назвав в числе примеров такой деградации деятельность общества «Долой стыд» . По воспоминаниям Варлама Шаламова , нарком здравоохранения Н. А. Семашко выступил со статьёй в «Известиях» о вредных последствиях для здоровья практики хождения без одежды в большом северном городе. Милиция стала решительно пресекать акции общества и добилась полного их прекращения .

В искусстве

Общество «Долой стыд» упоминается в романе Л. И. Гумилевского «Собачий переулок» (Собачий переулок: Роман. М.; Л.: Молодая гвардия, 1927 (по факту 1926); Рига: Грамату драугс, 1928. (Б-ка новейшей лит.; Т. XXIV)), в книге Ирины Муравьёвой «Мы простимся на мосту» , в фельетоне Евгения Петрова 1924 года «Идейный Никудыкин» .

В 1994 году украинский режиссёр А. И. Муратов снял художественный фильм «Долой стыд!» по мотивам повести Миколы Хвылевого «Сентиментальная история», рассказывающий о судьбе романтичной провинциальной девушки, приехавшей в Москву в разгар НЭПа .

В мемуарах

А. Р. Трушнович (один из руководителей НТС ) так упоминает об обществе в своей книге «Воспоминания корниловца (1914—1934)»:

В 1922 году я несколько раз присутствовал на выступлениях общества «Долой стыд». Совершенно голый, украшенный только лентой с надписью «Долой стыд», оратор на площади Краснодара кричал с трибуны:

— Долой мещанство! Долой поповский обман! Мы, коммунары, не нуждаемся в одежде, прикрывающей красоту тела! Мы дети солнца и воздуха!

Проходя там вечером, я увидел поваленную трибуну, «сына солнца и воздуха» избили. В другой раз мы с женой видели, как из трамвая, ругаясь и отплёвываясь, выскакивает публика. В вагон ввалилась группа голых «детей солнца и воздуха», и возмущённые люди спасались от них бегством. Опыт не удался, выступления апостолов советской морали вызвали такое возмущение, что властям пришлось прекратить это бесстыдство.

—

См. также

• Теория стакана воды
• Двенадцать половых заповедей революционного пролетариата

Примечания

Литература

• Терновский И. В Советском Союзе в 20-е годы вполне легально существовало движение «Долой стыд» // Троицк литературный: литературно-критический журнал / ред. кол.: Алексей Мильков [и др.]. — Троицк: Тровант, 2008. — 29 см. 2007, № 2. — 2007. — 28, [1] с. : портр.
• Stites R. Revolutionary Dreams: Utopian Vision and Experimental Life in the Russian Revolution. — Oxford: 1991.
• Грейгъ О. «Долой стыд!». Сексуальный Интернационал и страна Советов. — М.: Алгоритм, 2014. — 368 с. — ISBN 978-5-4438-0626-6 .
• Carleton G. Sexual Revolution in Bolshevik Russia. — Pittsburgh: 2005.

Ссылки

• от 3 ноября 2013 на Wayback Machine //«Атеизму — нет»
• (неопр.) . Российская государственная библиотека искусств .