Interested Article - Оккамизм

Оккамизм (или оккамистика ) — философское и теологическое учение, разработанное Уильямом Оккамом (1285—1347 гг.) и его учениками, которое получило широкое распространение в XIV веке.

Оккамизм отличался от других схоластических школ по двум основным пунктам: (1) что существуют только индивиды, а не надиндивидуальные метафизические универсалии , сущности или формы (универсалии являются абстрактными продуктами разума и не имеют независимого существования) и (2) редукция онтологии .

Содержание и метод

Оккамизм ставит под сомнение физическую и аристотелевскую метафизику и, в частности, настаивает на том, что единственная реальность, доступная познанию, является интуитивной . Универсалии , которые существуют только в сознании ^[1] , не имеют никакого соответствия с реальностью и являются просто знаками, символизирующими множественность индивидуумов. Чем дальше человек уходит от опыта и обобщает, тем больше он представляет себе строение универсума, выражаемого именами. Поэтому необходимо пересмотреть логические структуры дискурса и языка, чтобы отделить знак от означаемой вещи. Критика концепции причины и субстанции, особенно со стороны оккамиста Николая из Отрекура , сводит науку к непосредственным и интуитивным способам познания.

Оккамисты, использующие номиналистический метод, отделяют теологию от аристотелевских основ, лишая их всякой возможности позиционировать себя как науку и снижая доверие к силе разума, применяемой к предполагаемым доказательствам существования Бога и любого бессмертия души . Несмотря на это, они утверждали абсолютную власть Бога объяснять случайность созданий и законы природы. Божественное всемогущество также включает в себя идею о том, что Бог может постичь несуществующий объект: предвосхищение «обманчивого Бога», тему, которую Декарт использовал для утверждения достоверности cogito ergo sum .

Оккамизм оказал широкое влияние между XIV и XVII в. , способствуя постепенному исчезновению схоластического аристотелизма .

См. также

Примечания

Цитаты: « » (книга 1, стр. 952) сатирическое произведение Бернарда Клюнийского , монаха-бенедиктинца XII-го века, который критиковал развращённость мирян и церкви своего времени и который упомянул номиналистическую полемику XII-го века против реальности универсалий: дискуссию, которая, согласно философским историографией оккамизм займётся в XIV веке . Согласно другим авторам, оккамизм не возобновляет номиналистические тезисы, а выражает доктрину концептуализма об универсалиях .
Примечания

Baird, Forrest E. From Plato to Derrida / Forrest E. Baird, Walter Kaufmann. — Upper Saddle River, New Jersey : Pearson Prentice Hall, 2008. — ISBN 978-0-13-158591-1 .
Garzanti’s Encyclopedia of Philosophy, ibid.
William J. Courtenay, Ockham and Ockhamism: Studies on the Dissemination and Impact of His Thought , 9004168303, 9789004168305, 9789047443575, Brill Academic Pub., 2008.
Dizionario di filosofia Treccani (2009), ibidem
In Dictionary of philosophy Treccani (2009)
In Enciclopedia Garzanti di Filosofia

Литература

Brundage, James. Canon Law in the Law schools // The history of medieval canon law in the classical period. — Catholic University of America Press (Wilfried Hartmann & Kenneth Pennington, eds.), 2008. — P. 115. — ISBN 978-0813214917 .
Panaccio, Claude. Ockham on Concepts. — Aldershot : Ashgate, 2004. — ISBN 978-0-7546-3228-3 .
, The Science of Occamists. Late medieval science, from the origins of the nominalist paradigm to the scientific revolution, Maggioli 1982.
William J. Courtenay, Ockham and Ockhamism. Studies in the Dissemination and Impact of His Thought , Leiden, Brill 2008.
Christian Rode, A Companion to Responses to Ockham , Leiden, Brill 2016.