Адживика
- 1 year ago
- 0
- 0
Гимнософисты ( греч. γυμνοσοφισταί , « нагие философы ») — греческое название индийских философов- аскетов , (близких к йогам или садху ), которые пренебрегали одеждой, относясь к покрытию тела как к излишней заботе, препятствующей духовному совершенствованию.
Гимнософисты упоминаются рядом авторов в описании встречи Александра Македонского с индийскими философами в Пенджабе .
О встрече с ними рассказывал в несохранившемся сочинении Онесикрит , которого пересказывали Страбон , Плутарх , Арриан и Климент Александрийский .
Из сохранившихся источников слово встречается впервые в Берлинском папирусе 13044 (начало I в. до н. э.) , хотя уже Теофраст употребляет близкое выражение «мудрецы индов, не носящие одежду» .
10 гимнософистов были пленены, и Александр задавал им вопросы, после чего царь захотел увидеться с , их старейшиной. Одного из гимнософистов, Калана , Александр убедил присоединиться к своей свите, некоторое время он сопровождал войско, но в Персии сжёг себя на костре.
Плиний упоминает, что гимнософисты целый день смотрят на солнце, не закрывая глаз .
Согласно В. К. Шохину, мудрецы, с которыми встречался Александр, более всего напоминают адживиков — одно из религиозно-философских направлений Древней Индии, но некоторые черты близки джайнам и ортодоксальным брахманам .
Упоминаются Диогеном Лаэртским (со ссылкой на Аскания Абдерского) в повествовании о Пирроне , основателе чистого скептицизма . Согласно его описанию, Пиррон подвергся сильному влиянию гимнософистов, вместе со своим учителем Анаксархом сопровождая Александра в Индию и, по возвращении в Европу, следовал их образу жизни . Однако степень этого влияния подробно не описана.
Встреча Александра с «нагомудрецами» известна была и в Древней Руси по переводам «Александрии» .
Поздний спартанский историк Аристократ упоминает, что и Ликург общался с гимнософистами . Общение с гимнософистами приписывали и Демокриту . Гимнософисты также упоминаются у Филона , Лукиана и других авторов .