Кехен — балийский индуистский храм, расположенный в Чемпага, округ Бангли , Бали . Храм расположен у подножия лесистого холма, около 2 км к северу от центра города. Основанный по крайней мере в 13-м веке, Кехен был королевским храмом Королевства Бангли, в настоящее время округ Бангли.

История

Кехен был главным храмом округа Бангли . Округ Бангли ранее был центром королевства, известного под тем же названием. Королевство Бангли было одним из девяти королевств Бали. Название Bangli происходит от bang giri , что означает «красный лес» или «красная гора». Округ Бангли был основан Гельгельским королевством династии Маджапахит .

Храм Кехен упоминался трижды в трех медных надписях, датированных концом 9-го, началом 11-го и 13-м веками. Медные надписи упоминали храм под разными названиями. В надписи конца 9-го века храм был упомянут как Хианг Апи («бог огня») брахманами, которые обслуживали храм. Во второй надписи, датируемой началом 11-го века, храм был назван Хян Кехен; слово Kehen происходит от балийского слова keren, что означает «пламя». В этот период Хян Кехен был официальным храмом, где проводились церемонии присяги для королевских чиновников. На таких церемониях те, кто оказывался неверным, подвергались ужасному проклятию ( sapata ) ему, его семьям и его потомкам. Церемония клятвы проводилась перед лицом Хьянга Апи или Хьянг Кехена, бога огня Агни . Судно, известное как bejana sarpantaka, использовалось для такой работы; Это судно, украшенное четырьмя змеями, обвивающими его, хранилось в закрытом павильоне к востоку от главной святыни Кехен.

Храм был назван Пура Кехен в надписи 13-го века. Во всех надписях упоминается об ассоциации Пура Кехен с деревней Бангли .

План храма

Храм Кехен построен на холмистой местности. Храм расположен с севера на юг, причем северная часть является самой высокой частью храма. Он разделен на три области: внешняя (jaba pisan или nistaning mandala), средняя (jaba tengah или мадья mandala), а внутренняя (jero или utamaning mandala).

Три лестницы ведут посетителей к внешней святыне храма с улицы. Пейзаж террасный и украшен каменными статуями, изображающими персонажей индийского эпоса Рамаяна . Три входа ведут во внешнее святилище. Центральные ворота или портал имеют форму кори-агунг , что необычно, поскольку кори-агунг обычно используется для обозначения входа во внутреннее главное святилище.

Во внешнем святилище есть баньяновое дерево, которому не менее 400 лет. На нём высоко в ветвях находится клетка монаха. Дерево считается священным для жителей Бангли. Считается, что если сломалась ветка дерева, за этим последует катастрофа ( grubug ), обычно смерть человека. Местоположение сломанной ветви указывает на человека, который умрет; если ветка сломана на стороне каджа-кангин (северо-восток), умрёт король; если на стороне каджа-каух (северо-запад), умрёт брамин ; келод-кангин и келод-каух означает, что умрут простые люди. Несколько бале (балийские павильоны), расположенные во внешнем святилище, представляют собой bale gong («павильон гонг»), где хранятся гамеланы .

К среднему святилищу можно попасть через ворота чанди-бентар . Среднее святилище действует как переходная зона между внешним и внутренним святилищем. Несколько святынь ( pelinggih ) расположены в среднем святилище. Юго-западная сторона среднего святилища, область perantenan , используется в качестве места для приготовления церемониальных приношений.

Самым верхним святилищем является самый священный внутренний двор балийского храма. Во дворе находится 11-уровневая башня меру , самая священная святыня храма Кехен, посвященная Богу, который защищает храм. В этом дворе также находится трон лотоса падмасана , посвященный высочайшим индуистским тримурти Брахмы, Шивы и Вишну. Несколько других святынь окружают главную башню меру, посвященную местным богам, например, горным богам. Фарфоровые тарелки украшают стену под внутренним святилищем. Некоторые из них изображают сцену сельской Англии с водяной мельницей и каретой, запряженной четырьмя лошадьми.

Ритуалы

Главный балийский праздник Pagerwesi проводился один раз каждые шесть месяцев в полнолуние в день Рабу Кливон Вуку Синта, чтобы почтить Хьянга Видхи и его проявления.

Еще один крупный праздник, Нгусаба Дева или Карья Агунг Бхатара Турун Кабех, проводится в Пурнама Калима (начало ноября) в день Санискара Пон Вуку Синта.

Другие более мелкие праздники, проводимые в Кехене, являются церемониями в честь других богов, например Сарасвати, Улиан Сугиманик, Пурнама, Тилем, Кадженг Кливон и Буда Кливон.

См. также

• Балийский храм

Ссылка

Литература