Николай Николаевич Розенталь ( 1892 — 1960 ) — советский историк- медиевист , профессор Ленинградского и Одесского университетов.

Биография

Родился 22 сентября ( 4 октября ) 1892 года в Санкт-Петербурге (также указывается Ревель , откуда в Петербург приехал его отец Николай Александрович, трудившийся в петербургском издательстве Ф. Ф. Павленкова ); был единственным ребенком. Крещён по православному обряду .

Жили они в собственном доме — Суворовский проспект , д. 3/5. Учился в Тенишевском училище , после окончания которого в 1910 году поступил в Санкт-Петербургский университет . Историческое отделение историко-филологического факультета университета он окончил 10 мая 1914 года и был оставлен для подготовки к профессорскому званию по кафедре всеобщей истории .

В 1915 году вступил в Религиозно-философское общество в качестве корреспондента петроградской газеты (утренние «Биржевые ведомости»), где он должен был помещать отчёты о заседаниях общества. Здесь Розенталь близко сошёлся с Д. С. Мережковским ^{[ источник не указан 66 дней ]} .

В 1917 году вступил в Партию народной свободы и был выбран гласным одного из районов Петрограда . Вследствие чего 21 декабря 1918 года он, как бывший член кадетской партии, был впервые арестован; следующий арест последовал 6 сентября 1919 года. В декабре 1919 года он был освобождён по ходатайству Е. Д. Стасовой , и с этого момента отошёл от политики и полностью занялся наукой. В 1921 он завершил своё магистерское исследование: «Юлиан-Отступник: (трагедия религиозной личности)», напечатать которое смог только в 1923 году.

В 1924 году Н. Н. Розенталь, «как талантливый популяризатор марксистского экономического детерминизма» стал читать курсы «Происхождение торгового капитализма» и «История крестьянства в средневековой Европе» на общественно-политическом отделении факультета общественных наук Ленинградского университета. Кроме этого он преподавал в педагогическом институте и военно-политической академии (1927—1932) . В 1924—1925 году был напечатан учебник Розенталя «Западноевропейское средневековье», в 1927 году — «История Европы в эпоху торгового капитализма», основанная на теорию торгового капитализма М. Н. Покровского — популярной в то время в марксистских кругах, но впоследствии раскритикованную; в 1926—1927 году были опубликованы учебные хрестоматии: «Исторический путь Запада» и «Рождение современной Европы». Кроме этого в 1925 году вышла его научно-популярная книга о Томасе Мюнцере .

К разряду поначалу не многочисленных, но активно (даже агрессивно) выступавших в печати и на разного рода собраниях «медиевистов новой формации» принадлежал Н.Н.Розенталь. Когда-то он учился у И.М.Гревса, а затем его увлекли социологические схемы в духе даже не столько марксизма, сколько вульгарного экономизма. Писал он на самые разные темы — об Юлиане Отступнике, Томасе Мюнцере, торговом капитале и т.д. В ходе междоусобий между различными группами историков-марксистов он сам не раз попадал под огонь хлесткой критики. «В лице Розенталя мы имеем один из ярких образчиков псевдомарксизма», — писалось о нем в 1930 г. в журнале «Историк-марксист». Н.Н.Розенталь в свою очередь тоже охотно участвовал в обличительных компаниях, нападая, в частности, на Е.В.Тарле. На этой почве он сблизился с Г.С.Зайделем, главным в начале 1930-х годов разоблачителем «классового врага на историческом фронте». Впрочем, у Н.Н.Розенталя временами проявлялись «интеллигентские пережитки». Как самокритично он писал, «если в отношении к нашим классовым врагам у меня нет надлежащей большевистской ненависти, то это объясняется отнюдь не моими принципиальными колебаниями, но лишь пережитками буржуазно-интеллигентской психологии (...) в условиях конкретно-практической деятельности мне легче любить, чем ненавидеть» .

После ареста академиков С. Ф. Платонова , Е. В. Тарле , их последователей и учеников (« Академическое дело »), в начале 1931 года подвергся критике и Розенталь; «за право-уклонистскую деятельность» он был снят с преподавательской работы. Спасло его покаянное письмо в дирекцию Института истории Комакадемии 18 февраля 1931 года. Ему удалось устроиться совместителем на преподавательскую работу в Новгородском педагогическом институте, где в 1933—1934 годах он даже возглавлял кафедру. Также он работал в Ленинградском государственном историко-лингвистическом институте (ЛГИЛИ, затем ЛИФЛИ ) и когда был открыт исторический факультет Ленинградского университета, на должность заведующего кафедрой истории средних веков с 1 июня 1934 года его декан Г. С. Зайдель пригласил хорошо известного ему Н. Н. Розенталя. Однако уже вскоре, 3 марта 1935 года, последовал очередной арест; постановлением Особого совещания при НКВД СССР от 17 марта 1935 года он был выслан в Иргиз Актюбинской области ^{[ источник не указан 66 дней ]} .

В 1936 году он направил письмо на имя И. В. Сталина , дело его было пересмотрено и Розенталь был освобождён с лишением права жить в Москве, Киеве и Ленинграде до окончания срока ссылки; 1 сентября 1936 года он приступил к работе в Одесском университете в качестве заведующего кафедрой истории средних веков; с 1938 года он работал на кафедре всеобщей истории Курского педагогического института . Перед оккупацией Курска Розенталь руководил группами студентов, возводившими баррикады и рывшими окопы в городе . 2 октября 1941 года вместе с институтом уехал в эвакуацию в Сарапул .

В начале 1942 года был произведен последний выпуск студентов довоенного набора Курского педагогического института , после чего ВУЗ был временно закрыт, а Розенталь уехал в Майкоп , где в это время находился Одесский университет.

В 1945 году вместе с университетом вернулся в Одессу — с уже готовой докторской диссертацией «Социальные основы языческой реакции императора Юлиана», защита которой состоялась 18 июля 1945 года в Московском университете. В 1949 году была напечатана его работа «Социально-политические воззрения языческой интеллигенции поздней римской империи (Либаний и Аммиан Марцеллин)» («Труды Одесского госуниверситета». — Вып. 49., Ист. факультет. — Т. 2. — С. 41—101). А в начале апреля 1949 года Розенталь, как космополит , был освобожден от обязанностей заведующего кафедрой истории средних веков и выведен из состава учёного совета Одесского университета.

В 1945—1954 годах преподавал в Одесском государственном педагогическом институте имени К. Д. Ушинского . В 1951—1954 годах читал также курс эстетики в Одесской государственной консерватории имени А. В. Неждановой.

В 1954 году вышел на пенсию и уехал с женой в Москву, к дочери Оксане Николаевне.

Там он читал лекции по эстетике в Московской консерватории , спецкурс в педагогическом институте им. Н. К. Крупской . По линии Общества по распространению научных и политических знаний РСФСР он читал лекции по истории христианства; вышли его научно-популярные работы: «Христианство, его происхождение и сущность» (М.: «Знание», 1955; также на болгарском — София : Профиздат, 1956); «Из истории православия, католицизма и протестантизма» (М.: «Знание», 1956); «Жанна д’Арк — народная героиня Франции» (М.: «Соцэк-гиз», 1958). В 1962 году в сборнике «Древний мир» была напечатана его статья «Религиозно-политическая идеология Зосима».

Умер 7 ноября 1960 года . Урна с прахом захоронена в колумбарии Донского кладбища .

Библиография

• . — Петроград : Муравей, 1917. — 32 с. — (Общедоступная библиотечка «Задачи свободной России»)
• Юлиан-отступник : Трагедия религиозной личности. — Петроград : [Начатки знаний], 1923. — 112 с. — (Наука, литература, искусство).
• Западно-европейское средневековье. — Ленинград : Прибой, 1924-1925. — (Всеобщая история. Серия учебников с христоматическим материалом Петрогубполитпросвета).
• Томас Мюнцер. — Москва ; Ленинград : Гос. изд-во, 1925. — 90, [1] с., 1 л. портр. — (Биографическая библиотека; № 37).
• Исторический путь Запада : Историко-беллетристич. сборник / Н. Н. Розенталь. — Ленинград : Брокгауз-Ефрон, 1926. — 368 с., 35 ил.
• Рождение современной Европы : Историко-беллетристический сборник / Н. Н. Розенталь. — Ленинград : Брокгауз-Ефрон, 1926. — 293 с.
• История Европы в эпоху торгового капитализма. — Л. : Прибой, 1927. — 224 с.
• Римская империя и христианская церковь после Константина/ Н. Н. Розенталь // Наукові записки Одеського державного педагогічного інституту ім. К. Д. Ушинського. — Т. VIII. — Одеса, 1947. — С. 107—144.
• Христианство, его происхождение и сущность. — М. : Знание, 1955. — 40 с. — (Серия 2/ Всесоюз. о-во по распространению полит. и науч. знаний; № 37).
  • Християнство, неговият произход и същност / Прев. от рус. Катя Койчева. — София : Профиздат, 1956. — 87 с.
  • Москва : Воениздат, 1960. — 95 с. — (Научно-популярная б-ка).
• Из истории православия, католицизма и протестантизма. — Москва : Знание, 1957. — 40 с. — (Серия 2/ Всесоюз. о-во по распространению полит. и науч. знаний; № 6).
• Жанна д'Арк. Народная героиня Франции. — Москва : Соцэкгиз, 1958. — 67 с.
• Критика идеологии современного православия (Текст лекции, прочит. на Всесоюз. семинаре-совещании по вопросам пропаганды науч. атеизма). — Москва : Знание, 1960. — 32 л. — (В помощь лектору/ Всесоюз. о-во по распространению полит. и науч. знаний).

Семья

Жена Ксения Владимировна, урождённая Варёнова (1902—?). Её отец Владимир Дмитриевич , происходивший из дворян Херсонской губернии , 1 июля 1901 года обвенчался с дочерью статского советника Надеждой Львовной Изотовой ; впоследствии они эмигрировали во Францию.

Дети:

• Николай (род. 1922)
• Владимир (род. 1928)
• Оксана (род. 1930)

Примечания

Литература

• Брачев В. С. // Новейшая история России. — № 3. — 2013. — С. 145—160.
• Професори Одеського (Новоросійського) університету: Біографічний словник. — Т. 4: Р — Я. — 2-е вид., доп./ Відп. ред. В. А. Сминтина. — Одеса: Астропринт, 2005. — С. 32 — 33. (укр.)
• Видные ученые Одессы. По воспоминаниям учеников и сотрудников. — Одесса, 1992. — Вып. 2. — С. 82—85;
• / В. М. Букач . — Одеса: ПНПУ, 2020. — С. 71 - 72. (укр.)

Ссылки

• Розенталь Н. Н. .
• // Биографика СПбГУ