Авхад ад-Дин Али ибн Мохаммад Хаварани , или Авхад ад-Дин Али ибн Махмуд Анвари ( перс. اوحدالدّین علی ابن محمد انوری ‎; ок. 1126, Абивард — между 1189 и 1191 , Балх ), — персидский поэт, астроном и астролог.

Биография и творчество

Анвари родился около 1126 года в Абиварде . Получил очень хорошее образование в Тусе . Обнаружив поэтическое дарование, приложил большие усилия, чтобы занять официальное положение при дворе, чего и добился между 1135 и 1145 годами . Приобрёл большую популярность благодаря касыдам в честь султана Ахмада Санджара и его преемников. Эти произведения, по мнению автора, были написаны « с таким блестящим красноречием, что их увидит слепой, с такими громкими метафорами, что их услышит глухой » . Кроме того, в описываемый период Анвари сочинил стихотворение, известное под названием «Слёзы Хорасана», — отклик на события 1153 года, когда султан Санджар был взят в плен огузами .

В основном писал панегирические касыды, а также газели, рубай. В последние годы жизни оставил придворную службу и углубился в философию суфизма.

В 1185 году Анвари выступил с сообщением о том, что расположение планет указывает на скорую гибель части мира. После того, как это предсказание не сбылось, поэт подвергся настолько яростным нападкам, что принял решение удалиться в Балх . Многие поэтические произведения, появившиеся после этого события, отличаются острой сатирической направленностью: Анвари гневно обрушивается на несправедливость общественного устройства, ниспровергает не только идейные основы придворной литературы, но и статус придворного поэта вообще:

…В поэте-рабе нет нужды никому,

И хозяйство вселенной не прибегнет к нему.

Коль тебе ради хлеба наниматься пришлось,

Так носи лучше мусор, а поэзию брось!

(перевод А. С. Кочеткова )

Другие стихотворения балхского периода, напротив, отличаются философской углублённостью и отмечены влиянием индийского поэта Руни , чей стиль приводил Анвари в восхищение. К таким произведениям относится, в частности, «Ответ шаху на его приглашение явиться ко двору» — « очень милая идиллия », в которой автор « опоэтизировал свою дервишескую учёную лачугу » .

Публикации произведений на русском языке

• Поэзия народов СССР IV—XVIII веков / Вступительная статья и составление Л. Арутюнова и В. Танеева. — М.: Художественная литература, 1972. — С. 201—203. — ( Библиотека всемирной литературы ).
• Плоды щедросердия / Составление, подстрочный перевод с фарси, словарь и прим. Г. Алиева и Н. Османова. — М.: Художественная литература, 1979. — С. 121—126.
• Литература Востока в средние века: Тексты / Под редакцией Н. Сазановой. — М.: Издательство МГУ — Сиринъ, 1996. — С. 31-35.

Примечания

Литература

• [Биографическая справка] // / Составление, подстрочный перевод с фарси, словарь и прим. Г. Алиева и Н. Османова. — М. : Художественная литература , 1979. — С. 120. — 463 с. — 25 000 экз.
• // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона . — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб. , 1907—1909.
• Крымский А. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1904. — Т. XLa.
• Крымский А. // Энциклопедический словарь Гранат : В 58 томах. — М. , 1937. — Т. 53.
• Хади-заде Р. // Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков . — М. : Советская энциклопедия , 1978. — Т. 9 (дополнительный).