Ростисла́в Андре́евич Фаде́ев ( 28 марта [ 9 апреля ] 1824 , Екатеринослав — 29 декабря 1882 [ 10 января 1883 ], Одесса ) — российский военный историк, публицист, генерал-майор (22 августа 1864 года) . Противник военных реформ Дмитрия Алексеевича Милютина , сторонник панславизма . В Русско-турецкой войне (1876—1878) доброволец, участник национально-освободительной борьбы балканских народов.

Биография

Родился в старинной дворянской семье. Его отец Андрей Михайлович Фадеев был в 1841—1846 годах саратовским губернатором , затем управляющим государственными имуществами в Закавказском крае. Мать Елена Павловна, урождённая княжна Долгорукая , отличалась редким образованием и даже учёностью, особенно в области естественных наук ; она много сделала для исследования флоры Кавказа . Усвоив с юных лет привычку и любовь к чтению, Фадеев не обнаруживал склонности к систематическим учебным занятиям. Живое воображение и порывистый, беспокойный характер помешали ему окончить курс в артиллерийском училище. Племянниками Ростислава Фадеева были известный русский мистик Елена Петровна Блаватская и её двоюродный брат Председатель Совета Министров Российской Империи Сергей Юльевич Витте .

С 1842 года Фадеев служил волонтёром на Кавказе . Приехав в Санкт-Петербург , был выслан «за непозволительную болтовню» в Екатеринослав , где провёл около двух лет в вынужденном бездействии. В конце 1850 года вновь поступил на службу в Кавказскую армию и с тех пор почти без перерыва принимал участие в военных действиях, завершившихся покорением Кавказа. Во время войны с турками в 1853—1855 годах он отличился в боях при Башкадыкларе и Курукдаре, описанных им затем в « Северной пчеле » и « Journal de St.-Pétersbourg ». С 1859 года состоял при главнокомандующем на Кавказе князе Александре Ивановиче Барятинском и по его поручению написал обстоятельную официальную историю Кавказской войны, вышедшую в свет в 1860 году под заглавием «Шестьдесят лет кавказской войны». Произвёденный 22 августа 1864 года в генерал-майоры, Фадеев выступил на поприще военного публициста в «Письмах с Кавказа», печатавшихся в « Московских ведомостях ». Отрицательно относясь к реформам, предпринятым военным министром Дмитрием Алексеевичем Милютиным, он в 1866 году ушёл в отставку.

В течение 1867 году печатались в « Русском вестнике » его статьи о «Вооружённых силах России», вышедшие в 1868 году отдельным изданием и наделавшие в своё время много шуму не только в России, но и за границей. В этом труде он решительно отстаивал старые основы русского военного строя против бюрократических преобразований, ослабляющих, по его мнению, боевые качества русской армии. Тем же духом проникнуты его газетные и журнальные статьи, соединённые в книгу под заглавием «Наш военный вопрос» (1873).

Оппозиция против военного министерства Александра II связывалась у Фадеева с представлением о великих военно-политических задачах, предстоящих России и несовместимых будто бы с либеральными «канцелярскими» реформами в военном ведомстве.

В 1869 году он впервые изложил свою программу решения восточного вопроса в статьях, помещённых в « Биржевых ведомостях » и изданных затем отдельной брошюрой. Корень восточного вопроса заключается для него в исконных усилиях германской расы подчинить и онемечить славянство, — отсюда необходимость объединения разрозненных славянских племён под главенством России и неизбежность энергичной русской политики, направленной главным образом против Австрии .

Мысль о борьбе с коалицией западных держав — Австрии , Пруссии и Англии — нисколько не смущала Фадеева. «Мнение о восточном вопросе» доставило Фадееву большую известность в славянском мире и упрочило за ним в иностранной печати репутацию «панслависта».

В начале 1870-х годов под влиянием подготовлявшегося введения всесословной воинской повинности он занялся деятельной агитацией против всей реформаторской внутренней политики , которая вносит всесословный «разброд» на место прочных, исторически сложившихся бытовых условий и подрывает этим самые основы могущества и благоденствия России. Найдя единомышленника в лице генерала Михаила Григорьевича Черняева из Бендер , оставшемся за штатом после покорения Ташкента , Фадеев принял руководящее участие в его газете « Русский мир », где в 1874 году поместил целый ряд статей под общим заглавием «Чем нам быть?».

В этих статьях, вскоре вышедших отдельной книгой («Русское общество в настоящем и будущем»), ясно выразились существенные недостатки и достоинства писательской индивидуальности Фадеева: чисто военная бойкость стиля, развязный и необыкновенно самоуверенный тон, склонность решать самые трудные и важные вопросы по личным симпатиям и антипатиям, готовность заменять аргументы каламбурами и остротами сомнительного свойства — и в то же время прямодушие и откровенность в практических требованиях и выводах.

Отсутствие систематического образования при большой начитанности и непривычка к логическому мышлению при несомненно оригинальном, хотя и поверхностном уме сказываются особенно резко в этой работе Фадеева. В своей защите «дворянской идеи» автор, с одной стороны, опирается на мнимые исторические основы нашего быта, с другой — на сословные порядки и традиции Англии , процветающей будто бы благодаря господству лордов и джентльменов . Фадеев предлагает правительству воссоздать у нас «связный культурный слой» в виде привилегированного служилого дворянства, открытого лишь для крупных представителей купечества и для исключительных дарований из среды разночинцев. Он основывает весь государственный быт на таком элементе, который надо ещё организовать и укрепить — и этот же нуждающийся в поддержке элемент выдается за единственную общественную силу, способную служить надежною опорою для власти. С окончанием воспитательного периода нашей истории может вновь установиться непосредственное общение верховной власти с народом, к чему первые шаги уже сделаны реформами шестидесятых годов; но предварительно народ должен быть поставлен под руководство возрожденного и преобразованного «цензового дворянства». Фадеев стоит за сохранение земства и даже за расширение его функций, но только с тем, чтобы оно сделалось всецело дворянским; он не возражает и против крестьянского самоуправления, но требует, чтобы над волостями поставлены были попечители, по избранию дворян; он советует далее «отдать уезд, во всех отношениях, в полное заведование местному самоуправлению (дворянскому), обращенному в ответственную инстанцию управления государственного»; предоставить губернским сословным собраниям «свободу сноситься между собою и действовать по отношению к правительству на основании существующих, никогда не отмененных законов империи Екатерины II »; «сокращать постепенно бюрократию до необходимых пределов, по мере передачи земству забот, лежащих теперь на ней, обращая остатки от сокращений на земские потребности»; «явно отграничить гражданские должности властные от приказных и замещать первые преимущественно земскими деятелями» (то есть «цензовыми дворянами») и «определить особые обязательные отношения дворянства к всесословной воинской повинности и к службе в армии». Многие, в том числе и Константин Дмитриевич Кавелин , усмотрели в рассуждениях и проектах Фадеева правительственную программу, усвоенную высшими сферами ещё в бытность министром внутренних дел Петра Александровича Валуева и применявшуюся пока только в частностях, по отдельным поводам и случаям: с этой точки зрения были подробно разобраны статьи Фадеева в анонимной брошюре, вошедшей в собрание сочинений К. Д. Кавелина (т. II, изд. 1898 г., стр. 863—908).

Балканский полуостров

Внешняя и притом боевая политика оставалась, однако, главным предметом забот Фадеева. Не предвидя осуществления своих планов при помощи русской дипломатии, он увлекся на путь самостоятельных политических приключений и в начале 1875 г. уехал в Египет для преобразования армии хедива на случай войны с Турцией .

Когда в 1876 году возникли замешательства на Балканском полуострове , Фадеев отправился в Сербию , но пробыл там недолго, так как был отозван русским правительством. На место Фадеева предложил свои услуги сербам его единомышленник Михаил Григорьевич Черняев. Фадеев ограничился более скромною деятельностью в Черногории , где оставался до окончания войны .

«Священная дружина»

В 1881 году он напечатал в Лейпциге «Письма о современном состоянии России». После убийства Александра II Фадеев выступил одним из организаторов тайного аристократического общества « Священная дружина », созданного для противодействия терроризму .

Собрание его сочинений вышло в 1890 году, в 4 т.; в 1-м томе помещены «Воспоминания» Н. А. Фадеевой и обзор литературной деятельности Фадеева.

Награды

• Орден Святой Анны 3-й степени с бантом (1853)
• Золотая сабля с надписью «За храбрость» (1854)
• Орден Святого Владимира 4-й степени с бантом (1854)
• Орден Святого Станислава 2-й степени с мечами (1859)
• Орден Святой Анны 2-й степени с мечами (1861)
• Орден Святого Владимира 3-й степени с мечами (1861)

Сочинения

• Фадеев Р. А. , СПб.: Тип. В. В. Комарова, 1889.
• Фадеев Р. А.
• Фадеев Р. А « », 2015, Н. Новгород, «Чёрная сотня», ISBN 978-5-00-028073-7 ,
• Фадеев Р. А от 10 февраля 2018 на Wayback Machine / Сост. Лебедев С. В., Линицкая Т. В. /Предисл. и коммент. Лебедева С. В. / Отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации,2010. — 992 с. ISBN 978-5-902725-36-7
• Фадеев Р. А.
• Фадеев Р. А.
• Фадеев Р. А. Записки о Кавказских делах
• Фадеев Р. А. Государственный порядок. Россия и Кавказ. — М., 2010
• Фадеев Р. А. Наш военный вопрос
• Фадеев Р. А. Письма о современном состоянии России
• Фадеев Р. А. Письма с Кавказа к редактору Московских ведомостей. — СПб. , 1865
• Фадеев Р. А. Чем нам быть?

Примечания

Литература

• Лебедев С. В. , Линицкая Т. В. // Русская линия, 13.01.2010.
• С. Трубачёв. // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб. — М. , 1896—1918.
• Л. Сл. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
• Лебедев С. В. Генерал, публицист, политик. Ростислав Андреевич Фадеев (1824—1883). // Военно-исторический журнал . — 2004. — № 3. — С.66-67.

Ссылки

• Проект «Хронос».
• На сайте « Руниверс » .