Interested Article - Дербенд-наме

jan
  • 2021-06-14
  • 1

Дербенд-наме ( азерб . и перс. دربندنامه ‎ ; «Книга о Дербенте») — история города Дербент . Книга содержит также ценные сведения по истории Дагестана и Ширвана в V—XI веках. Ныне сохранившийся тюркский перевод относится ко второй половине XVII века. Вопрос о достоверности сведений «Дербенд-наме» является сомнительным и критичным .

Составитель

Составитель книги Дербенд-наме является кумыкский историк, учёный летописец XVII века — Аваби Мухаммад Акташи аль-Эндирави . По предложению Чопан-Бека Тарковского ( Чопан ибн Будай ), представителя правящей династии Шамхалов Тарковских , Аваби, изучив и обобщив все доступные ему средневековые мусульманские источники, создал оригинальное историческое сочинение, известное под названием «Дербенд-наме», известный в востоковедческой литературе под традиционным названием Румянцевский список .

Проблема атрибуции «Дербенд-наме» интересовала почти всех исследователей сочинения ещё с начала XVIII века. Большинство из них склоняется к мысли, что «Дербенд-наме» вышло из-под пера Мухаммада Аваби из Эндирея , расположенного на реке Акташ . Об этом писали ещё в 1727 году Готлиб Зигфрид Байер в своем трактате «О Кавказской стене» и Юлиус Генрих Клапрот в 1829 году. М. Алиханов-Аварский подтверждает сведения Байера и Клапрота относительно автора «Дербенд-наме», исходя из другого, независимого источника. В письме, полученном им из Дербента от генерала Б. А. Араблинского , говорилось, что, по сведениям дербентских ученых мулл, «Дербенд-наме» составлено жителем селения Эндирей Мухаммадом Аваби.

Румянцевский список особенно ценен тем, что содержит предисловие автора-составителя, где сообщается его имя и другие данные, важные для решения проблемы атрибуции «Дербенд-наме». В. В. Бартольд высоко ценил этот список. В статье "К вопросу о происхождении «Дербенд-наме» он пишет: «Румянцевским списком окончательно установлено, что имя автора было Мухаммад Аваби Акташи, а не Акраси или Акраши, как писали Кантемир (Akraszi), Байер и первоначально Клапрот. Правильное чтение (Ak-thachi) находится в работе Клапрота, напечатанной в 1829 году в „Journal asiatique“. Клапроту было известно, что Акташ — название реки, на которой построен город Новый Эндирей ( Эндиреевское княжество , Тарковское Шамхальство ), где жил Мухаммед Аваби. Более важно, что книга была составлена не для завоевателя Гирей-хана (у Д.Кантемира — Gieraj Charms), в котором видели Хана Крымского Ханства Гирея, а для хана Тарковского Шамхальства Чобан-бека, сына Шамхала Тарковского , потомка умершего Гирей-хана, тоже принадлежавшего к числу дагестанских правителей».

Таким образом, В. В. Бартольд считает «очень вероятным», что труд Мухаммада Аваби Акташи был написан по поручению местного дагестанского князя Чопан-бека в XVII веке .

Происхождение

Описание некоторых событий в Дербенд-наме сходно с «Историей Дербента» , которая сохранилась в сокращённом изложении турецкого историка . Возможно, Дербенд-наме является сокращенным вариантом «Истории Дербента» .


Переводы

Первый известный русский перевод был осуществлен «перевотчиком ориентальных языков» Юсупом Ижбулатовым в 1726 г., находившимся в городе Решт (область Гилян). Он выполнил свой перевод с некоей ныне утерянной персидской рукописи. Этот первый по времени русский перевод пока остается в неизданном состоянии и хранится среди «портфелей» Г. Ф. Миллера в Московском архиве Министерства иностранных дел РФ .

Сохранившаяся рукопись перевода составлена в 1815—1816 годах . Это — рукопись варианта, переведенного Мухаммедом Аваби в конце XVII века на основе списка на персидском языке . Персидский подлинник не сохранился. Сама рукопись хранится в Российской государственной библиотеке в Москве и является одной из самых ранних версий «Дербенд-наме». По словам В. В. Бартольда, версия «Дербенд-наме», хранящаяся в Российской национальной библиотеке в Санкт-Петербурге , более поздняя, несмотря на более раннюю дату переписки . В 1829 году эту рукопись на русский язык перевёл Аббаскули Ага Бакиханов .

Дербенд-наме была переведена на русский, французский, латинский и другие языки . Молдавский господарь , впоследствии российский князь Дмитрий Кантемир в 1722 году впервые перевёл «Дербенд-наме» на латинский язык и тем самым ввёл в научный оборот .

Критика

По мнению таких известных российских востоковедов, как Бартольд и Шихсаидов , хроника является поздней компиляцией различных источников с изменениями, сокращениями и дополнениями . В хронике очень много новых данных, которые не приводятся в ранних арабских источниках . Другой известный российский востоковед В. Ф. Минорский также подверг резкой критике источники — «Дербенд-наме» и «Тарих Дагестан», являющиеся фундаментами «арабской» версии, называя их « тенденциозными политическими памфлетами, имеющими целью обосновать претензии шамхалов на преобладающее положение в Дагестане » .

Списки

В 1722 году один из списков Дербенд-наме был преподнесён Петру I правителем Дербента Имам-Кули беком .

Рукопись «Дербенд-наме» на лакском языке хранится в Матенадаране в городе Ереван ( Армения ) .

См. также

Примечания

  1. / Translated from A select Turkish version and published with the texts and with notes, illustrative of The History, geography, antiquities &c. &c. occurring throughout the work, by Mirza A. Kazem-Beg. — 1851.
    Оригинальный текст (англ.)
    ...to publish a select version of the "Derbend-nameh" in the Aderbijanian Turkish language, with an English translation...
  2. ↑ . Дата обращения: 18 марта 2020. 25 июля 2013 года.
  3. ↑ хранится в ОР ГБЛ в Москве 2: фонд 256, Собрание Н. П. Румянцева, № 833 (бывш. № 798), инв. № 261
  4. Розен В. Р. . — Тип. Имп. академіи наук, 1897. — Т. 10. — С. 441.
  5. М.-Г. Садыки, М.-С. Саидов, А. Р. Шихсаидов . Восточные источники по Дагестану. Махачкала, Институт ИЯЛ им. Г. Цадасы, 1980. — С. 62-64.
  6. По-арабски — «Тарих Баб-аль-абваб» (составлена в начале 12 века)
  7. ↑ .
  8. . Дата обращения: 20 июня 2023. 2 марта 2023 года.
  9. Оразаев Г-М. Р. // Дагестанские исторические сочинения. — М. : Наука , 1993. — С. 11 . 11 октября 2018 года.
  10. Оразаев Г-М. Р. // Дагестанские исторические сочинения. — М. : Наука , 1993. — С. 12 . 11 октября 2018 года.
  11. Оразаев Г-М. Р. // Дагестанские исторические сочинения. — М. : Наука , 1993. — С. 10 . 11 октября 2018 года.
  12. Ахмедов Э. М. А.К. Бакиханов: эпоха, жизнь, деятельность. — Б. : Элм, 1989. — С. 82. — 224 с.
  13. Кумыкский энциклопедический словарь. Махачкала. 2012. С. 117—118.
  14. Гусейнов Г-Р. А-К . Шавхал (Вопросы этимологии)// КНКО: Вести. Вып. № 6-7, 2001, Махачкала.
  15. А. Р. Шихсаидов . Ислам, с. 18; История Дагестана, т.1. — С.230.
  16. В. Ф. Минорский . История Ширвана и Дер- бента X–XI веков. – М.: Издательство восточной литературы, 1963. – С.24-26.
  17. Исаев А. А. Новые списки «Дербенд-наме» // Источниковедение и текстология средневекового Ближнего и Среднего Востока. — М. : Наука , 1984. — С. 94 .

Литература

  • Дербенд-наме // Советская историческая энциклопедия : в 16 т. / под ред. Е. М. Жукова . — М. : Советская энциклопедия , 1961—1976.
  • Прозоров С.М. // Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Выпуск 1. — М. : «Восточная литература» РАН, 1998. — 159 с. — ISBN 5-02-018047-5 .
  • Бартольд В. В. К вопросу о происхождении Дербент-наме-Иран, т. 1. — Л., 1927
  • Дербент-наме, в сб.: Тр. 2-й науч. сессии (Дагестанской н.-и. базы АН СССР). — Махачкала, 1949, с. 104-16.
  • Тарихи, «Дербент-наме», под ред. М. Алиханова-Аварского. — Тифлис, 1898
  • Derbend-Nâmeh, or the History of Derbend, transl, from a selected Turkish version and published with the texts and with notes illustrative of the history, geography… by Mirza A. Kazem-Beg. — StPb, 1851

Ссылки

  • (недоступная ссылка) , Дагкнигоиздат, 1992
Источник —

jan
  • 2021-06-14
  • 1
  • Tags:

Same as Дербенд-наме

The title for the last searches