Interested Article - Абсолют (философия)

Абсолю́т , абсолю́тное ( лат. absolutus — безусловный, неограниченный, безотносительный, совершенный ) — первооснова мира, первоначало всего Сущего, вечное и неизменное, которое понимается единым, всеобщим, безначальным, бесконечным и в свою очередь противостоит всякому относительному и обусловленному Бытию .

В качестве синонимов абсолюта приводятся : абсолютный дух , абсолютная идея , Беспредельность , Абсолютный Разум , Мудрость , абсолютное сознание и абсолютное бытие .

Основные сведения

Термин впервые появился в древнеримской философии, но получил широкое распространение только в XVIII веке благодаря Мозесу Мендельсону и Фридриху Генриху Якоби , которые им обозначали категорию «Бога, или Природы» в пантеистической философии Бенедикта Спинозы . Вечная неизменная первооснова мира, первоначало всего Сущего, которое мыслится единым, всеобщим, безначальным, бесконечным и противостоит всякому относительному и обусловленному Бытию. Абсолют является результатом обобщения всех понятий. Абсолютное противопоставляется относительному (или релятивному) — условному, зависящему от тех или иных условий, преходящему, временному. В древнегреческой философии абсолютное истолковывалось как сторона совершенства, завершённости, самодостаточности и выражалось понятиями «по природе», «само по себе», «в чистом виде»; ему противопоставлялось относительное как зависящее от другого или относящееся к другому.

Понятие в философии

Для Пифагора абсолют — это Единица; для Платона и Плотина — Единое или Благо; у Аристотеля — «Перводвигатель»; Конфуций понимал под абсолютом — Поднебесную ; Шанкара — Брахмана ; Иоганн Готлиб Фихте — абсолютное «Я»; Лао Цзы — Дао (чистое небытие, естественный порядок всех вещей); Георг Фридрих Вильгельм Гегель — абсолютную идею ; Владимир Соловьёв — Всеединство (Абсолют — абсолютно конкретное начало, подобное в своей конкретности неповторимой и цельной человеческой личности, а потому являющееся абсолютной личностью. Все мировое бытие существует только в той степени, в какой оно принадлежит Абсолюту, входит в его конкретность) .

Особенно широко термин «абсолютное» использовался в средневековой философии , причём в разных смыслах. Под абсолютным понималось, в частности: свободное от материальных условий, от случайности; приложимое ко всякому бытию; необусловленное; не связанное с какими-то причинами; свободное от умственных ограничений.

В современной философии многозначность абсолютного сохранилась. Абсолютное может означать совершенное, завершённое, универсальное, необусловленное, свободное от ограничений, а также невыразимое, необъемлемое мыслью, строгое, буквальное, безоговорочное, не являющееся символическим или метафорическим. Например: «абсолютная истина», «абсолютное пространство», «абсолютное Я», «абсолютная необусловленность», «абсолютная обусловленность» и т. п.

Понятие в религии

В монотеистических религиях понятие абсолюта соотносится с представлениями о Боге . Так, в иудаизме это Элокейну (в каббале — Эйн соф ), в христианстве — Бог Отец , в исламе — Аллах .

В индийских (дхармических) религиях: индуизм — Брахман или Кришна или Вишну (в разных течениях), буддизм — Ади-Будда или Пустота , даосизм — Дао .

В других религиях: Зороастризм - Ахура Мазда , Зурванизм - Зурван , Тенгрианство - Тенгри , религия Полинезийцев и Микронезийцев - Тангароа , Религия маори - Ио, Религия Капауку - .

Примечания

, Абсолют (лат. absolutus — безусловный, неограниченный, безотносительный, совершенный) — «вечная неизменная первооснова мира, первоначало всего Сущего, которое мыслится единым, всеобщим, безначальным, бесконечным и противостоит всякому относительному и обусловленному Бытию.».
↑ .
, Абсолют (лат. absolutus — безусловный, неограниченный, безотносительный, совершенный) — «вечная неизменная первооснова мира, первоначало всего Сущего, которое мыслится единым, всеобщим, безначальным, бесконечным и противостоит всякому относительному и обусловленному Бытию.».
.
, Абсолютный Дух, Абсолютная Идея, Беспредельность, Абсолютный Разум, Мудрость, Абсолютное Сознание и Абсолютное Бытие..
.
↑ , Абсолютный Дух, Абсолютная идея, Беспредельность, Абсолютный Разум, Мудрость, Абсолютное Сознание и Абсолютное Бытие..
, «Термин Абсолют впервые был применён в конце 18 в. М. Мендельсоном и Ф. Якоби, которые использовали его для обозначения категории „Бога, или Природы“ в философии Спинозы; введён в широкое употребление Шеллингом (1800).».
, "Понятие Абсолюта было распространено в различных версиях и в философских системах: у Пифагора это Единица; у Платона — Единое или Благо; у Конфуция — Поднебесная; у Аристотеля — "Перводвигатель"; у Шанкары — Брахман; у Фихте — Абсолютное "Я"; у Гегеля — Абсолютная идея.".
Евлампиев И.А. . Научная электронная библиотека . Санкт-Петербургский государственный технологический институт (1997).
, "В религиях понятие Бога тождественно с понятием Абсолюта: христианство— Бог Отец и Христос; мусульманство — Аллах; индуизм — Брахман; буддизм — Ади-Будда; даосизм — Дао и т.п.".

Литература

// Новая философская энциклопедия : в 4 т. / Ин-т философии РАН ; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин .. — 2-е изд., испр. и допол.. — М. : Мысль , 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9 .
// Новая философская энциклопедия : в 4 т. / Ин-т философии РАН ; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин .. — 2-е изд., испр. и допол.. — М. : Мысль , 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9 .
/ А.В. Кричевский ; Рос. акад. наук , Ин-т философии .. — М. : ИФ РАН , 2009. — 199 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-9540-0142-6 .
// Новая философская энциклопедия : в 4 т. / Ин-т философии РАН ; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин .. — 2-е изд., испр. и допол.. — М. : Мысль , 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9 .
Лобач В. В. // Новейший философский словарь / Сост. и глав. науч. ред. А. А. Грицанов . — 3-е изд., исправл. — Мн. : Книжный Дом, 2003. — 1280 с. — (Мир энциклопедий). — ISBN 985-428-636-3 .
Месяц С. В. // Космос и Душа. — М. : Прогресс-Традиция , 2005. — С. 823-858 . (недоступная ссылка)
/ Месяц С. В. // А — Анкетирование. — М. : Большая российская энциклопедия, 2005. — С. 36. — ( Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 1). — ISBN 5-85270-329-X .
Пивоваров Д. В. // Современный философский словарь / Под общ. ред. д. ф. н. профессора В. Е. Кемерова . — 2-е изд., испр. и доп.. — Лондон, Франкфурт-на-Майне, Париж, Люксембург, Москва, Минск: Панпринт, 1998. — 1064 с. — ISBN 3-932173-35-X .
Хютт В. Абсолютное и относительное // Философский энциклопедический словарь / Гл. редакция: Л. И. Ильичёв , П. Н. Федосеев , С. М. Ковалёв , В. Г. Панов . — М. : Советская Энциклопедия , 1983. — С. 6 .