Агни
- 1 year ago
- 0
- 0
Сушрута ( санскр. सुश्रुत , IAST : Suśruta ) — индийский медик и писатель, которого называют «отцом хирургии» и «отцом пластической хирургии » . Является автором важнейшего и древнейшего индийского медицинского трактата « Сушрута-самхита ».
Время и место жизни Сушруты точно неизвестны: он жил не позднее конца VIII века, когда его сочинение было переведено на арабский язык . Предположительно Сушрута принадлежал к древней медицинской школе в Каши (ныне Бенарес ).
В сочинениях Сушруты сообщается о вскрытиях трупа; им описано 500 мышц, 300 костей, 107 сочленений, 70 кровеносных сосудов и другие органы тела . Описаны также правила личной гигиены, свыше 700 лекарственных растений и лекарственных средств животного и минерального происхождения, способы их приготовления и применения. В своих сочинениях он описал многие острые и хронические болезни, привёл симптомы заболеваний, позднее ставших известными как оспа , холера , рожа, диабет, эпилепсия . Особую известность Сушрута приобрел как выдающийся хирург древности. В его трудах упомянуто более 100 хирургических инструментов, различные зонды, шелковые и льняные нити. Он осуществлял хирургические вмешательства, пользовался прямыми и кривыми иглами, применял в качестве анестезирующих средств белену и гашиш . Им описано 14 форм перевязок. Он производил ампутации , пластические операции, имеются описания врачебных приемов в случаях трудных родов, кесарева сечения . Сушрута сообщает о 72 видах болезней глаз, описывает операцию удаления катаракты ; ему приписывают применение магнита для удаления инородных тел из глаза.
По преданию, Сушрута был учеником самого бога врачебного искусства Дханвантари , воплотившегося в образ Диводасы , царя в Каши. Приписываемое Сушруте сочинение «Сушрута-самхита» содержит полную систему индийской медицины . Язык его прост и ясен и может быть поставлен рядом с языком эпической поэзии, хотя отсутствие в нём более древних форм свидетельствует о его позднейшем происхождении. По преданию, Сушрута написал его по просьбе своих соучеников, спрашивая для его составления самого Дханвантари. Существует несколько изданий его трактата (Калькутта, 1836, 1873, 1885). Переводы — латинский ( Эрланген , 1845—1854) и английские, неоконченные ( Калькутта , «Biblioth. Indica», 1883—1891 и 1897).