Interested Article - Добронравов, Викторин Михайлович

Виктори́н Миха́йлович Добронра́вов ( 10 февраля 1889 ( 1889-02-10 ) , Кишинёв — 28 декабря 1937 , Боровичи ) — протоиерей.

Причислен к лику святых Русской православной церкви в 2004 году .

Семья

Родился в семье священника; отец рано умер. Отчим — секретарь Святейшего синода А. П. Ростовский. Брат — Леонид , сестра — Зинаида.

Жена — Анна Константиновна Воронова, происходила из купеческой семьи со старообрядческими традициями.
Дети:
- Ирина (1915—1932, после ареста отца не могла продолжать образование, пошла работать и вскоре умерла от туберкулёза);
- Николай (1917—1922);
- Серафим (1921—1942, погиб на фронте);
- Зоя (род. 1925, после Второй мировой войны жила в США , была профессором университета).

Образование

Окончил Санкт-Петербургскую духовную семинарию ( 1910 ), дальнейшее образование получил на экономическом отделении Петроградского политехнического института .

Священнослужитель

С 4 октября 1915 года — диакон церкви Преображения Господня (Спасо-Колтовской) на Петербургской стороне в Петрограде , с 21 декабря — священник этого же храма. В 1916—1918 годах он был законоучителем в местной церковно-приходской школе , Петроградском городском 22-м женском училище, городском 4-классном училище Петра I, Петроградском смешанном начальном училище, частной гимназии Фёдоровой, реальном училище Черняева и коммерческом училище на Крестовском острове.

В сентябре — октябре 1918 года находился под арестом, затем был освобождён. Чтобы прокормить семью, был вынужден, помимо службы в храме, дополнительно работать в различных учреждениях — счетоводом, участковым контролёром, конторщиком.

С 25 февраля 1919 года — настоятель церкви святителя Николая Чудотворца при Убежище престарелых сценических деятелей Русского театрального общества на Петровском острове. В 1922 году власти пытались закрыть храм, но благодаря усилиям настоятеля и прихожан решение о закрытии церкви было отменено. Вокруг молодого священника образовалось братство из двух десятков человек — преимущественно представителей интеллигенции, а также послушницы закрытого Иоанновского монастыря . Приход всегда находился в юрисдикции патриаршей церкви — даже когда в 1923 году почти все приходы Петрограда стали обновленческими , и лишь около десятка признавали власть патриарха Тихона . С 1924 года — протоиерей .

Пользовался уважением прихожан как духовник , организовывал паломничества к православным святыням, устраивал просветительские беседы. В 1927 году прихожане на своём общем собрании единогласно постановили «выразить искреннюю благодарность нашему дорогому батюшке, отцу настоятелю Викторину Добронравову за неутомимый труд и заботу о своей пастве и за умелое воспитание своих духовных детей».

Деятель «иосифлянского» движения

Осенью 1927 года стал активным участником зарождавшегося «иосифлянского» движения , названного по имени митрополита Иосифа (Петровых) и объединившего священнослужителей и мирян, не признавших декларации заместителя патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского) , содержавшей далеко идущие уступки советской власти. В качестве представителя приходского духовенства был участником делегации от Ленинградской епархии, возглавляемой епископом Димитрием (Любимовым) , которая 12 декабря 1927 побывала на приёме у митрополита Сергия и пыталась убедить его отказаться от декларации. Однако встреча закончилась безрезультатно.

Весной 1928 года отец Викторин вошёл (вместе с другими пятью протоиереями) в состав совета, ставшего коллегиальным руководящим органом «иосифлян» при владыке Димитрии (Любимове), управлявшем Ленинградской епархией. В обвинительном заключении по делу владыки Димитрия, в частности, говорилось: «Церковь святого Николая во главе с протоиереем Викторином Добронравовым, видным деятелем организации, группировала в своем приходе преимущественно интеллигенцию, антисоветски настроенный слой населения. Архиепископ Димитрий весьма уважал и ценил Добронравова как хорошего работника — пропагандиста и организатора прихода и нередко советовался с ним, считаясь с его мнением».

После закрытия Никольского храма (26 февраля 1930 года) недолго служил в церкви Святого Пантелеимона на Пискарёвке, затем на квартирах у своих духовных чад.

Арест, лагерь, недолгая жизнь на свободе

19 сентября 1930 года был арестован по делу «Всесоюзная организация Истинно-Православная Церковь », его допрашивали семь раз с 19 сентября 1930 по 12 мая 1931 года. Держался достойно, отвечал кратко и жёстко, виновным себя не признал. Был приговорён к десяти годам лагерей. Сначала отправлен в Сибирь — в Мариинский лагерь , где находился на общих работах, затем отбывал срок в Беломоро-Балтийском лагере ( Карелия ), где вначале работал на строительстве Беломорканала , а после окончания фельдшерских курсов был фельдшером . Всего находился в заключении 6 лет и 3 месяца и освободился досрочно «по зачётам» 7 декабря 1936 года.

После освобождения жил на станции Оксочи Окуловского района Боровичского округа Ленинградской (ныне Новгородской ) области. Работал лекарским помощником в областном интернате для дефектных детей имени Ушинского, где главным врачом был участник «иосифлянского» движения Иван Андреевский .

Последний арест и мученическая кончина

6 августа 1937 года был арестован, допрашивался четыре раза, неизменно отказывался признать себя виновным. Вместе с ним по уголовному делу о «контрреволюционной организации» проходил 31 человек: 24 признали свою вину, шестеро (в том числе и отец Викторин) — нет, один умер во время следствия. 15 декабря 1937 года тройка Управления НКВД по Ленинградской области приговорила 25 обвиняемых (в том числе и отца Викторина) к расстрелу, а пятерых — к десяти годам лагерей.

28 декабря приговорённые были расстреляны.

Память

Постановлением Священного синода Русской православной церкви от 25 марта 2004 года имя Викторина Добронравова включено в Собор новомучеников и исповедников Российских .

Автором подробного жизнеописания священномученика является доктор исторических наук Михаил Шкаровский .