Interested Article - Ичкинские татары

Ичкинские татары отмечены сине-зелёным цветом

Ичкинские тата́ры или курганские татары ( тат. эчкен татарлары ) — субэтнос татар , проживающий на территории Курганской и Челябинской областей, в быту используют ичкинский говор казанского диалекта татарского языка . Как и большинство татар Сибири и Урала, не выделяют себя как особую этническую общность, и причисляют себя к татарам .

Название

Ичкинские татары переселились в Зауралье после падения Казанского ханства . Дойдя до реки Ичкина , одного из притоков реки Исети , они решили основать здесь свое поселение. Этот населенный пункт и приток реки они называли «Эцкен» (эчкен, ичкин) — от татарского глагола «пить».

История

В формировании ичкинских татар участвовали поволжские татары (казанские, касимовские татары, мишари), сибирские татары, а также, в небольшом количестве, примкнувшие к ним башкирские племена, ногайцы, а также русские. Заселение поволжскими татарами территории Курганской и Челябинской областей началось после падения Казанского ханства. Первое селение ичкинских татар — село Ичкино (ныне село Юлдус Шадринского муниципального округа Курганской области ). В 1586 году двенадцать родов переселились из Ичкино на территорию востока Челябинской и запада Курганской областей, которая впоследствии стала Ичкинской волостью.

С середины XVII веке миграция усилилась. В XVIII веке здесь селились татары, приписанные к казачеству. В официальных документах, в XVIII—XIX веках во время переписи населения ичкинских татар относили то к башкирскому, то к мещерякскому сословию, а в народе в отношении народа использовался термин «татары сибирской дороги».

В отличие от соседствующих с ними кочующими башкирами, ичкинцы издавна занимались хлебопашеством, рыболовством и торговлей и считались более культурным народом, высоко ценили письменное слово, бережно относились к памятникам книжного искусства.

По архивным данным в конце XIX века в каждой ичкинской деревне была мечеть и при ней медресе (магометанская школа). В медресе в основном учились мальчики, а девочки обучались у абыстаев-женщин, умеющих читать и писать на старотатарском языке.

Расселение

Ичкинские татары проживают в Кунашакском и Красноармейском районах Челябинской области , в городах Кургане , Шадринске , в Альменевском (сёла Альменево , Иванково , деревни Алакуль , Вишняково , Тузово , Учкулево ), Сафакулевском (сёла Аджитарово , Бахарево , Карасево , Мансурово , Сафакулево , Сулюклино , деревни Боровичи , Максимовка ), Целинном (село Трёхозёрки , деревня Белозёрки ), Шадринском (сёла Байрак , Юлдус , деревня Сибирки ), Шатровском (в селе Кызылбай ) муниципальных округах и районах Курганской области .

Примечания

↑ Дата обращения: 19 февраля 2022. 19 февраля 2022 года.
Дата обращения: 19 февраля 2022. 19 февраля 2022 года.
↑ Баязитова Ф. С., Хәйретдинова Т.Х., Барсукова Р. С., Садыйкова З. Р., Рамазанова Д. Б. Татар халык сөйләшләре. Ике китапта. 1нче китап. 335—349 битләр.
↑ Дата обращения: 4 апреля 2022. 20 декабря 2021 года.
Дата обращения: 19 февраля 2022. 8 апреля 2019 года.
↑ Дата обращения: 19 февраля 2022. 19 февраля 2022 года.
Дата обращения: 26 февраля 2022. 29 января 2022 года.

Литература

Бирюков В. П. Природа и население Шадринского округа. — Шадринск, 1926.
Дмитриев А. А. Пермская старина: сб. ст. Вып. 8. К истории зауральской торговли. — Пермь, 1900.
Из материалов исследования Ялуторовского округа 1893—1894 гг. и Календаря справочника Шадринской Земской управы на 1917 год.
Ислам на Урале. Энциклопедический словарь. — Москва-Нижний Новгород, 2009 .
Карцев В. Г. Очерк истории народов Северо-Западной Сибири. — Москва, 1937. Курганская область. — Курган, 1993.
Меньшиков В. В. Особенности межэтнических контактов в Южном Зауралье в XVII—XVIII веках // Россия и Восток: Проблемы взаимодействий. — Челябинск, 1995. 4. II Русская колонизация Урала.
Юсупов Ф. Ю. Сафакулевские татары: история, язык, фольклор. — Казань, 2006.