Татары в Литве — этническое меньшинство в стране. По данным переписи населения, в 2011 году их было 2793 человека, или 0,09 % населения.

История

Происхождение

Литовские татары являются потомками тюркских и монгольских племен. Их предки были выходцами из Золотой Орды и Большой Орды (нижнее Поволжье), а также Крымского ханства . Татары принадлежали к разным этническим группам и говорили на кыпчакских языках . Татарское население Литвы живет в окружении других наций и религий и утратило родной язык в 16 веке . Однако татары сохранили свою этническую культуру, национальную и религиозную идентичность. Большинство литовских татар — мусульмане-сунниты . Мусульманский духовный центр Литвы, или Муфтият, был восстановлен в 1998 году. Литовско-татарские мечети действуют в Нямежисе , деревне Кетуриасдешимт Тоторю, Райжяй и Каунасе . До войны в Литве было шесть мечетей. Два из них уничтожены. Мечеть в Винкшнупяй, Вилкавишкского уезда, была разрушена во время Второй мировой войны, а Лукишкская мечеть в Вильнюсе была разрушена в советское время. Считается, что в разное время в Великом княжестве Литовском было около 60 литовско-татарских мечетей или молитвенных домов .

Въезд на территорию Литвы

В 14 веке Великое княжество Литовское занимало огромные территории. На востоке она граничила с татарскими землями. Два народа общались друг с другом, гонцы ханов посещали тогдашнюю столицу Тракай. Первые татары попали в Великое княжество Литовское в качестве союзников в боях с крестоносцами уже во время правления великого князя Гедимина в 1319—1320 гг.

Витовт Великий привел первых татар в Великом княжестве Литовском после походов 1397—1398 годов в днепровские и донские степи вместе с ханом Тохтамышем , пытавшимся с литовской помощью вернуть свое Золотоордынское ханство. Затем татары поселились в Тракае и его окрестностях. Самые ранние поселения располагались вдоль реки Воке .

15 июля 1410 года отряд татар участвовал в знаменитой Грюнвальдской битве вместе с великим князем Витовтом .

После битвы при Клецке в 1506 году ряд татарских пленников поселились в частных имениях, городах или деревнях литовских дворянских родов, таких как князья Острожские, Радзивиллы и другие. В 17 веке в Биржайском княжестве образовалось несколько татарских поселений. Последний хан Большой Орды (нижнее Поволжье) Шейх-Ахмед был взят в заложники и содержался в дипломатических целях в Великом княжестве Литовском со значительным конвоем в течение 20 лет. Он был освобожден в 1527 году, но члены его семьи остались в Великом княжестве Литовском и стали основателями нескольких местных родов татарских князей и мирз. В Лукишкесе — пригороде Вильнюса — татары поселились не ранее середины 16 века.

В Литве татарская знать жила в основном в деревнях-усадебах (околицах) или усадьбах. Татары, принадлежавшие великому князю Литовскому, получили от него по наследству земли. Татары были обязаны нести военную службу и имели некоторые дополнительные повинности. Они также служили курьерами, почтальонами, гвардейцами и дорожными рабочими. Татары, как и бояре, пользовались правом землевладения, но не имели политических прав.

Татары были освобождены от государственных налогов, поскольку несли военную службу в обмен на земли, которыми владели. Те, кто не проходил военную службу, должны были платить подушную подать и другие налоги, когда это было нужно государству. Земля и поместья даровались частным лицам за хорошую службу.

В Великом княжестве Литовском основной деятельностью татар была служба на военной и дипломатической службе. Флаг являлся административно-территориальной и налоговой единицей татарской общины. Его возглавил князь (Улан). Первоначально татарские знамёна были и воинскими частями, которые позднее сформировали Полки Фронтовой гвардии Великого княжества Литовского.

В городской местности незнатные татары занимались садоводством , кожевенным производством, коневодством , транспортом .

Татары сохранили свои права после Третьего раздела Речи Посполитой в 1795 году, когда земли ВКЛ вошли в состав Российской империи. Доказав свое благородство, татары служили на военной службе и в управлении. Те, кто не мог доказать свое дворянство, жили на подворьях и платили подушный налог.

Татары служили в Российской императорской армии и до 1803 г. здесь был отдельный Литовско-татарский полк. Часть татар участвовала в походе Наполеона на Россию в 1812 г., восстаниях 1831 и 1863 гг., поддерживала национально-освободительное движение Литвы.

С конца 17 века до середины 20 века до 50 генералов литовско-татарского происхождения служили в армиях Великого княжества Литовского , Царства Польского и Российской империи .

Сохраняя верность стране, ставшей их второй родиной, литовские татары участвовали во всех войнах Великого княжества Литовского и восстаниях 1794 , 1831 и 1864 годов, а также в борьбе Литвы за независимость в 1918—1920 годах . Высокопоставленный литовско-татарский офицер полковник Александрас (Сулейманас) Халецкий был одним из основателей восстановленных литовских вооруженных сил .

XX век

Со временем перед литовскими татарами открылись новые профессии. С конца 19 века до начала 20 века были татарские врачи, ученые, художники и практики свободных искусств. Некоторые из них стали всемирно известными.

В начале 20 века стали создаваться татарские национальные организации. В 1909 г. в Вильнюсе была создана община мусульман Литвы. В 1917—1923 годах в Петрограде действовал Татарский союз Польши, Литвы, Белоруссии и Украины. С 1923 по 1936 год здесь действовало Каунасское татарское общество Литвы. Отдел Культурно-просветительского союза польских татар, действовавший в оккупированной Польшей восточной Литве в 1925—1940 гг., издавал научную, религиозную и художественную литературу, а в 1934—1939 гг. в Вильнюсе печаталась газета «Жице татарские». В 1929—1940 годах здесь находился Татарский национальный музей, с 1931 года — архив, а с 1934 года — Кружок молодежи.

28 декабря 1925 г. был основан мусульманский религиозный центр — Виленский муфтият (возглавляемый муфтием Йокубасом Шинкявичюсом). В 1936 г. татарская община была признана автокефальной религиозной общиной. Кроме того, в составе 13-го Виленского уланского полка была создана татарская воинская часть. В межвоенный период в Литве проживало около тысячи литовских татар. Еще десять тысяч членов этой общины жили за пределами Литвы, в Польше и Белоруссии. В Литве было два мусульманских прихода с центрами в Каунасе и Райжяй. В 1930 году по случаю 520-летия Грюнвальдской битвы в Каунасе , временной столице Литвы, была открыта новая кирпичная мечеть. Она получила значительную поддержку со стороны тогдашнего литовского правительства.

В конце 1939 г. мусульманские приходы существовали в Райжяй ( Алитусский уезд ), Винкшнупяй ( ), деревне Сорока Татар ( Виленский уезд ) и Нямежисе ( Вильнюсский уезд ). После присоединения Литвы к СССР в 1940 году татарские организации были закрыты .

Современная Литва

Литовское общество татарской культуры было создано в 1988 году. Его целью было координировать общественную жизнь татар в Литве, восстанавливать молитвенные дома и развивать татарскую культуру. В настоящее время в Литве насчитывается около 20 общественных организаций (ассоциаций) литовских татар .

В 1995 г. выходит газета «Литовские татары» на литовском , русском и польском языках .

Союз литовско-татарских общин был основан в 1996 году. Его деятельность включает в себя развитие, изучение и распространение информации о литовско-татарской культуре. Союз организует мероприятия и поддерживает связи с государственными и муниципальными учреждениями, а также родственными организациями литовских татар в Польше и Беларуси и Меджлисом крымскотатарского народа (национальным парламентом).

В 2009 году был создан Фонд строительства памятника Витовту Великому , целью которого является увековечение исторической памяти и сохранение культурного наследия .

В Литве также есть несколько воскресных школ.

Восстановление литовско-татарского фольклора началось с создания в 1997 году первого фольклорного ансамбля «Алие». В 2011 году в Вильнюсе был основан литовско-татарский фольклорный ансамбль «Илсу» (Родина). Фольклорный коллектив «Эфсане» (Легенда) основан в 2018 году. Они пропагандируют и представляют публике традиционную культуру литовских татар и других тюркских народов .

Постоянная экспозиция музея Тракайского замка также знакомит с увлекательной историей литовских татар.

Численность и доля

Переписи населения

Численность и доля татар по данным переписи населения за эти годы :

	Численность	%
1959	3 020	0.13
1970	3 454	0.11
1979	3 984	0.11
1989	5 135	0.13
2001	3 235	0.09
2011	2 793	0.09

Численность татар по данным переписи населения за эти годы, по уездам :

	2001	2011
Литва	3 235	2 793
Алитусский уезд	462	408
Вильнюсский уезд	1 678	1 517
Каунасский уезд	303	249
Клайпедский уезд	259	215
Мариямпольский уезд	28	21
Паневежский уезд	35	39
Таурагский уезд	9	-
Тельшяйский уезд	39	35
Утенский уезд	346	233
Шяуляйский уезд	76	70

Доля татар по данным переписи населения за эти годы, по уездам (в %):

	2001	2011
Литва	0.092	0.091
Алитусский уезд	0.246	0.258
Вильнюсский уезд	0.197	0.187
Каунасский уезд	0.043	0.040
Клайпедский уезд	0.067	0.063
Мариямпольский уезд	0.014	0.012
Паневежский уезд	0.011	0.015
Таурагский уезд	0.006	-
Тельшяйский уезд	0.021	0.023
Утенский уезд	0.186	0.153
Шяуляйский уезд	0.020	0.023

Культура

Литовские татары сохранили свои кулинарные традиции. Самое известное татарское блюдо в Литве и за ее пределами — стослойный пирог с маковой начинкой « Шимталапис ». Есть также известные литовско-татарские пельмени с бараниной и говядиной, тыквенный пирог с мясом (традиционно с гусями), обрядовые круглые лепешки (джама) и сладкая халва .

Известные представители

• Матвей Сулькевич — генерал-лейтенант Российской Империи.
• Адас Якубаускас — предприниматель, журналист, политический деятель Литвы.
• Юозас Вильчинскас — инженер, зарубежный общественный и политический деятель.
• Менсаид Байрашевский — учёный, историк, общественно-политический деятель.

См. также

• Население Литвы

Примечания

Ссылки