Ма́рфа Боре́цкая (известна как Ма́рфа-поса́дница , в различных источниках указывается отчество Семёновна или Ивановна ) — одна из лидеров новгородской оппозиции к Ивану III .

Марфа выступала за независимость Новгорода от Москвы и сближение с Литвой . Потеряла земли и богатство в результате поражения Новгорода в московско-новгородской войне 1477—1478 годов , была увезена из Новгорода, впоследствии приняла постриг и умерла в монастыре или была казнена.

Биография

Сведения о начальном периоде жизни Марфы в сохранившихся источниках крайне скудны. Известно, что она происходила из боярского рода Лошинских и что она дважды выходила замуж. Первым мужем был боярин Филипп, в браке родилось двое сыновей, Антон и Феликс, которые утонули на Карельском берегу Белого моря . Вторым её мужем был новгородский посадник Исаак Борецкий . Формально Марфа Борецкая никогда не была правительницей. Бытует мнение, что подобное прозвище « было просто злой насмешкой москвичей над государственным строем самобытной республики » . Тем не менее в соответствии с нормами древнерусского языка слово « посадница » означало лишь жену посадника и, в строгом понимании этого слова, прозвищем не являлось. «Посадницей» Марфа была по второму мужу — Исааку Борецкому .

Будучи вдовой богатого землевладельца и сама владевшая обширными наследственными землями по берегам Двины и Студёного моря , она постоянно увеличивала свои владения за счёт собственных «прикупов» и земель, колонизированных с её ведома или по её распоряжению ^{[ источник не указан 1701 день ]} представителями вотчинной администрации. К 70-м годам XV века по размерам своих владений Марфа являлась единственной в своём роде вотчинницей, не сравнимой с другими новгородскими боярами ( Есиповыми , Овиновыми и др.). Считают ^{[ кто? ]} , что по величине собственности Марфа к концу XV века была третьей после новгородского владыки и монастырей . Марфа Борецкая впервые появляется на политической сцене Новгорода в 1470 году во время выборов нового архиепископа Новгородского . Поддерживаемый ею Пимен не получает сан, а избранного Феофила посвящают в Москве, а не в Киеве, как того хотела литовская партия.

Марфа и её сын, новгородский степенный посадник Дмитрий , в 1471 году выступали за выход Новгорода из зависимости от Москвы, установленной Яжелбицким миром (1456). Марфа была неформальным лидером боярской оппозиции к Москве, её поддерживали ещё две знатные новгородские вдовы: Анастасия (жена боярина Ивана Григорьевича) и Евфимия (жена посадника Андрея Горшкова). Марфа, располагавшая значительными денежными средствами, вела переговоры с великим князем литовским и королём Польши Казимиром IV о вступлении Новгорода в состав Великого княжества Литовского на правах автономии при сохранении политических прав Новгорода.

Узнав о переговорах о присоединении Новгорода к Великому княжеству Литовскому, великий князь Иван III объявил войну Новгородской республике и в Шелонской битве (1471 год) разбил армию Новгорода. Дмитрий Борецкий был казнён как политический преступник. Однако, право Новгорода на самоуправление в его внутренних делах было сохранено. Марфа, несмотря на смерть сына и действия Ивана III, продолжила переговоры с Казимиром, который обещал ей поддержку. Возник конфликт между литовской и московской партиями, о котором стало известно Ивану III .

В 1478 году в ходе нового военного похода Иван III окончательно лишил Новгородские земли привилегий самоуправления, распространив на них власть самодержавия. В знак упразднения новгородского веча вечевой колокол увезён в Москву, выносились приговоры влиятельным горожанам. Земли Марфы были конфискованы, её с внуком Василием Фёдоровичем Исаковым сначала привезли в Москву, а затем выслали в Нижний Новгород , где постригли в монахи под именем Марии в Зачатьевском (с 1814 года — Крестовоздвиженский ) монастыре, в котором она и умерла в 1503 году. По другой версии, Марфа умерла или была казнена по дороге в Москву в селе Млеве Бежецкой пятины Новгородской земли . В 1841 году известный публицист П. И. Мельников-Печерский сообщил о том, что обнаружил в Нижнем Новгороде перепись прихожан церкви Иоанна Предтечи , в которых среди прочих упоминалось имя Марфы, бывшей посадницы Великого Новгорода .

В московских летописях Марфа Борецкая сравнивается с Иезавелью , Далилой , Иродиадой и императрицей Евдоксией . В качестве обвинений в её адрес называют желание вступить в брак с « литовским паном », чтобы владеть Новгородом после его присоединения к Литовскому княжеству . В народных новгородских преданиях Марфа Борецкая предстаёт в образе властной правительницы, карающей самодержицы. Легенда рассказывает, что, узнав о гибели сыновей от первого брака в Заонежье , Марфа приказала сжечь там ряд деревень .

Марфа Борецкая и Зосима Соловецкий

Житие Зосимы Соловецкого рассказывает, что Зосима Соловецкий , основатель Соловецкого монастыря , предсказал падение Марфы Борецкой. Это пророчество Зосима оставил при посещении Новгорода во время конфликта монастыря и Новгородской республики в отношении прав монастыря на рыбную ловлю . Марфа один раз выгнала преподобного из Новгорода, и он предрёк: « Настанет время, когда жители этого дома не будут ходить по своему двору; двери дома затворятся и уже не отворятся; этот двор опустеет ». Через некоторое время по приглашению архиепископа Феофила Зосима вновь посетил Новгород, и Марфа, раскаявшись, принимала его в своём доме. Она дала Соловецкому монастырю грамоту о правах на тони (места для рыбной ловли). Согласно исследованиям В. А. Бурова, данный документ не мог быть выдан Марфой, а является поздней подделкой соловецких монахов

Дом Марфы-посадницы

В XIX веке в Великом Новгороде было несколько руин, которых молва отождествляла с разрушенными палатами Марфы-посадницы. Так, на углу улиц Большой Московской и Рогатицы сохранились руины кирпичного здания, которое долгое время считались палатами Марфы . Впрочем, как позднее установил В. Л. Янин , дом на Большой Московской был построен в конце XVI в. на участке купца Андрея Тараканова . По другой версии палаты Марфы находились не на Торговой , а на Софийской стороне .

«Могила Марфы-посадницы»

В 1815 году на погосте в деревне Млёво была обнаружена каменная плита (судя по первому знаку даты, не ранее 1492 года) с надписью: «Лета 7… положенася преставися раба Божия Марфа напа…», а под ней, по некоторым данным, кирпичный свод-склеп. Распространилась версия, связывающая эту плиту с могилой Марфы Борецкой; к ней скептически отнеслись уже Н. М. Карамзин и С. В. Максимов . Установлено, что селом Млёво владела «Марфа Васильева жена Розстригина» и эта могила может принадлежать ей . Существует также версия, согласно которой плита представляет собой неиспользованную прижизненную заготовку с недописанной датой и стандартными словами «на память» (обычно указывалось имя святого, на память которого умер погребённый) .

К началу XX века вокруг «могилы Марфы-посадницы» (при участии много писавшего о ней Н. К. Рериха ) сложился культ, на неё начались паломничества, появились рассказы о чудесах; сейчас она является популярным туристическим объектом.

В искусстве

• Марфа-посадница, или Покорение Новагорода — историческая повесть Николая Карамзина .
• Персонаж романа Николая Полевого «Клятва при гробе Господнем. Русская быль XV века» (1832).
• — фильм 1910 года .
• Телесериал « София » (2016), режиссёр Алексей Андрианов. В роли Марфы Борецкой — .
• — стихотворение Сергея Есенина .
• Марфа-посадница — роман Дмитрия Балашова ( 1972 ).
• Плач Марфы-посадницы — песня Александра Городницкого ( 1959 ).
• Вдовий плат — повесть Бориса Акунина ( 2016 ).
• Марфа, посадница Новгородская — историческая трагедия в стихах Михаила Погодина ( 1830 ).
• Новгородская вольница — роман Николая Гейнце ( 1895 ).

Примечания

Литература

• Рудаков В. Е. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
• Иконников В. // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб. — М. , 1896—1918.

Ссылки