Interested Article - Манн (мифология)

Манн , Маннус — согласно римскому писателю Тациту , персонаж мифов германских племён . Сведения Тацита — единственный источник информации об этом персонаже . Первый человек в германской мифологии .

Тацит писал, что Маннус был сыном Туисто и прародителем трёх германских племен — ингевонов , и истевонов . Описывая германские племена, Тацит писал:

В древних песнопениях, их единственном типе исторической традиции, они прославляют Туисто , бога, рождённого от земли. Они приписывают ему сына Маннуса, родоначальника и основателя своего народа, а Маннусу трёх сыновей, по именам которых ближайшие к Океану называются ингевоны , те, что посередине, — , а остальные — истевоны . Некоторые люди, поскольку древность даёт волю спекуляциям, утверждают, что было больше сыновей, рожденных от бога, и, следовательно, больше племенных названий — , , свевы и вандилии — и что эти имена подлинные и древние. ( Германия , часть 2) .

Некоторые авторы считают, что имя Маннус в творчестве Тацита происходит от индоевропейского корня , восходившего к протоиндоевропейской религии .

По некоторым версиям, имя Маннус связано с прагерманским корнем *mann- , «человек» .

Манн стал популярным в литературе в XVI веке, после того как работы, опубликованные Анниусом де Витербо и Иоганнесом Авентинусом , упомянули его как древнего царя Германии и Сарматии .

В XIX веке Ф. Норк писал, что имена трёх сыновей Манна можно трактовать как Ингуи , Ирмин и Истаев или Искио . Ряд учёных, включая (англ.) ( , предположили связь между Маннусом и именами других древних царей-основателей, таких как Минос в греческой мифологии и Ману в индуистской традиции .

Гвидо фон Лист включил миф о Маннусе и его сыновьях в свои оккультные верования, которые позже перешли в нацистский оккультизм .

См. также

Ману (индуизм)
Аск и Эмбла — первые люди в скандинавской мифологии.
Руна Манназ
Тваштар (см. Туисто)
— (упомянуты сыновья Маннуса)

Примечания

Publishers, Struik. / Struik Publishers, Janet Parker, Alice Mills, Julie Stanton. — Struik, 2007-11-02. — P. 234–. — ISBN 9781770074538 .
.
The Phonology/paraphonology Interface and the Sounds of German Across Time, p.64, Irmengard Rauch, Peter Lang, 2008
Tales of the Barbarians: Ethnography and Empire in the Roman West, p. 40, , John Wiley & Sons, 01-Dec-2010
«Word and Power in Mediaeval Bulgaria», p. 167. By Ivan Biliarsky, Brill, 2011
Mitra-Varuna: An Essay on Two Indo-European Representations, p. 87, by Georges Dumézil, Zone, 1988. The question remains whether one can phonetically link this Latin mani- «(dead) man» the *manu- which, apart from the Sanskrit Manu (both the name and the common noun for «man»), has given, in particular, the Germanic Mannus (-nn- from *-nw- regularly), mythical ancestor of the Germans (…), the Gothic manna «man» … and the Slavic mo ⁿ žǐ ."
(англ.) . www.etymonline.com . Дата обращения: 28 сентября 2020. 14 августа 2020 года.
Germany and the Holy Roman Empire: Volume I: Maximilian I to the Peace of Westphalia, 1493—1648, p.110, Joachim Whaley, Oxford University Press, 2012
Historian in an age of crisis: the life and work of Johannes Aventinus, 1477—1534, p. 121 Gerald Strauss, Harvard University Press, 1963
William J. Jones, 1999, «Perceptions in the Place of German in the Family of Languages» in Images of Language: Six Essays on German Attitudes , p9 ff.
Populäre Mythologie, oder Götterlehre aller Völker, p. 112, F. Nork, Scheible, Rieger & Sattler (1845)
«A Classical Dictionary of India: Illustrative of the Mythology, Philosophy, Literature, Antiquities, Arts, Manners, Customs &c. of the Hindus», p. 383, by John Garrett, Higginbotham and Company (1873)
.