Гонорат Амьенский ( Гонорий Амьенский , Оноре Амьенский , Сент-Оноре ( Святой Оноре ); VI век) — католический и православный святой, епископ Амьена ( Франция ) . В католицизме первоначально — святой покровитель Амьена и всей Пикардии , затем — святой покровитель пекарей, булочников и кондитеров. Его именем назван один из традиционных французских десертов — торт Сент-Оноре .

Биография

Биография святого Гонората известна из агиографической ( житийной ) литературы, и изобилует характерными для подобного жанра литературы подробностями, не вызывающими ни малейшего доверия. Согласно житию, Оноре родился в деревне ( ) в Понтье , в начале VI века в зажиточной семье. Однажды, когда его няня пекла хлеб, Оноре, который рос сорванцом, сообщил ей, что хочет стать епископом. Няня расхохоталась и ответила «Ты станешь епископом не раньше, чем на моей лопате для пирогов вырастут листья». В результате, из лопаты для пирогов, воткнутой его старой няней во дворе в землю черенком вниз, выросло тутовое дерево с листьями и плодами .

В юношеском возрасте Оноре сделался благочестив, избегал общества развратных девушек и беспутных юнцов, предаваясь постам и молитвам. Он стал диаконом Беата, епископа Амьенского , который желал сделать его своим преемником. Однако, после смерти духовного наставника, Оноре из скромности отказался занять его место и быть рукоположенным во епископа Амьенского . Тогда, согласно житию, на Оноре при большом стечении народа упал луч света, а на его голове появилось чудесное масло, которое было сочтено елеем . Горожане Амьена решили, что Оноре рукоположил во епископы сам господь.

Оноре занимал кафедру епископа многие годы, и, согласно житию, прославился чудесами, в частности, однажды на Пасху в Амьене перед ним и всеми верующими из облака явилась ( ), и пр. и пр.

Также Гоноратом, в бытность епископом, были обнаружены мощи святых амьенских мучеников Викторика, Фусциана и Генциана , которые несколько столетий считались утраченными.

В глубокой старости (предположительно в возрасте около 90 лет) епископ Оноре скончался в своей родной деревне Пор-ле-Гран, где находился с пастырским визитом, и был похоронен там же в алтаре местной приходской церкви. Мощи святого Оноре оставались в Пор-ле-Гран до начала эпохи норманнских набегов на Францию , когда, с целью уберечь их от осквернения, они были перенесены в защищённый крепостными стенами Амьен. Перенесение мощей было отмечено, якобы, новым чудом: когда мощи выносили из приходской церкви Петра и Павла, чтобы перенести их в Амьенский собор , Христос на распятии, размещённом под церковным сводом, наклонился вперёд, чтобы отдать дань уважения останкам святого епископа .

Эволюция легенды и почитание

Почитание Оноре началось вскоре после его кончины. Благодаря святому, его родная деревня Пор-ле-Гран на время разбогатела, став важным центром христианского паломничества (но захирела снова, когда мощи святого были перенесены в Амьен). А поскольку Амьен со временем стал центром крупной области, известной, как Пикардия , то Оноре в Средние века стал рассматриваться, покровитель Пикардии и выходцев оттуда в других местах Франции, в частности, в Париже .

Параллельно, почитание Оноре постепенно концентрировалось на чуде с лопатой и выпечкой хлебов. В 1202 году парижский пекарь по имени Renaud Cherins пожертвовал десять арпанов свободной земли в Париже для строительства часовни, посвящённой Святому Оноре. С этого времени в Париже, а затем и по всей Франции, окончательно закрепилась репутация святого Оноре, как покровителя пекарей .

К концу XVIII века на месте часовни располагалась внушительная церковь 1579 года постройки ( ), которая была разрушена в ходе Великой французской революции .

Улица, на которой располагалась церковь, до сих пор носит имя святого — ( ). Именем святого было также названо одно из предместий старого Парижа — (Фобур-Сент-Оноре; ), на месте которого сегодня проходит улица Фобур-Сент-Оноре .

Примечания

Литература

• Jules Corblet, Hagiographie du diocèse d'Amiens, J.-B. Dumoulin, 1873, p. 76.
• Henri Peltier, Histoire religieuse de la Picardie, des origines aux croisades, C. Paillart, 1961, p. 24.

Примечания