Кальминий ( лат. Sanctus Calminius ) — аквитанский святой, легендарный основатель католических монастырей Мозак ( Пюи-де-Дом ), Лаген и Сент-Шафр. Кальминий — не реально живший в VI или VII веке человек, а порождение монастырской агиографии XI—XII веков .

Церковь Кальминия, находившаяся близ Лагена , впервые упоминается в документах IX века; возможно, что «Кальминий» в этом контексте — не личное имя, а топоним . К концу X века это имя исчезает из лагенских документов, а в конце XI века возникает в документах монастыря Мозак, вероятно, «позаимствовавшего» его из устной традиции монастыря Сент-Шафр , где Кальминия считали герцогом VI века . Монастыри, не имевшие счастья иметь в основателях королей или уже признанных церковью святых, активно создавали культ вокруг реальных или вымышленных основателей .

В наиболее ранних рукописях XI века Кальминий — благочестивый аристократ, мирянин-храмоздатель . В «дипломе» Пипина Короткого (фальшивке конца XI века) впервые упоминается супруга Кальминия, Намадия (или Нумадия) ; Кальминий назван «римским сенатором» . Теперь основателями монастырей считаются оба супруга, но ни о святости, ни о блаженстве их речи ещё не шло . В позднейшем житии св. Теофреда (XII век) Кальминий — отшельник, удалившийся от мира до основания монастырей Мозак и Сент-Шафр . Святым Кальминий стал в середине XII века: в 1160 году впервые упоминается церковь св. Кальминия, в те же годы в Мозаке написано житие Кальминия, однозначно называющее его святым . В конце XII века там же создаётся эмалевый реликварий святого Кальминия и его супруги, блаженной Намадии . Во всех сценах реликвария оба супруга изображены с нимбами святости; Кальминий считается святым при жизни, а Намадия обретает блаженство после смерти . Наконец, на миниатюрах XIII века Кальминий изображён в монашеском одеянии , а в литургическом чине Тюльской епархии он поминается в ранге исповедника .

Аналогичная трансформация из мирянина в святого отшельника произошла и в житиях Гильома Желонского .

Примечания

Источники

• Remensnyder, А. G. . — Cornell University Press, 1995. — ISBN 9780801429545 .
• Remensnyder, А. G. Topographies of Memories: Center and Periphery in High Medieval France // Medieval Concepts of the Past: Ritual, Memory, Historiography. — Cambridge University Press, 2002. — ISBN 9780521780667 .