«Покрытое тайной: Так что же мы знаем?!» , также встречается как «Что мы знаем!? Вниз по Кроличьей Норе» ( англ. What the Bleep Do We Know!? , также What tHē #$*! D̄ө ωΣ (k)πow!? или What the #$*! Do We Know!? ) — паранаучный фильм 2004 года, который объединяет интервью в документальном стиле, компьютерную графику и рассказывает о связи квантовой физики и человеческого сознания . Фильм повествует о женщине-фотографе, которая по ходу повествования переживает экзистенциальный кризис и, проходя через различные эмоциональные переживания, приходит к выводу, что индивидуальное или групповое сознание может влиять на материальный мир. Версия 2004 года была существенно дополнена, переработана и представлена на DVD в 2006 году.

В ролях

• Мэтлин, Марли — Аманда
• Хендрикс, Элейн — Дженифер

Реакции и критика

Реакция «Нью-эйджеров»

Данный фильм рассматривался как некий ответ культуры Нью-эйджа на фильм « Страсти Христовы » Мела Гибсона. Фильм был благосклонно принят, так как подтверждал основные постулаты Нью Эйдж о первичности сознания. ^{[ источник не указан 942 дня ]}

Критика со стороны научного сообщества

Само по себе утверждение о том, что в основе сознания могут лежать квантово-механические эффекты не является псевдонаучным. Утверждение известно как гипотеза о квантовой природе сознания , и хотя не имеет на данный момент каких-либо подтверждений, может рассматриваться как одно из направлений для исследований академической науки.

Вместе с этим, научный мир оценил большинство фактических посылок данного фильма как лженаучные , и не имеющих под собой достаточных оснований. Американский доктор наук, физик-теоретик Лиза Рэндалл оценила фильм как «Проклятие для ученых» . Среди посылок фильма, входящих в противоречие с принятыми в научной среде концепциями можно перечислить: влияние сознания на молекулы воды ("теория" Масару Эмото , описанная в фильме « Великая тайна воды »), утверждение о влиянии занятиями медитацией на уровень преступности в районе , а также утверждение будто квантовая физика постулирует сознание как основу всего сущего.

Девид Альберт, профессор философии, который появлялся в фильме, обвинил создателей в том что его фразы в интервью подверглись монтажу и были вырваны из контекста, чтобы подтвердить теорию о связи квантовой механики и сознания . Он заявил, что «ему не близка теория о связи сознания и квантовой механики» .

Берни Хоббс, одна из создателей программы « » на Канадском видеоканале ABC1, подвергла фильм критическом разбору. Так, эффект влияния наблюдателя на опыт проявляет себя серьёзно только на малых частицах, для макрообъектов его влияние смехотворно. «Нам не нужно впечатываться в скалу, чтобы доказать её существование, как и существование частиц из которых она состоит». Также, она опровергла утверждение фильма что для мозга нет разницы между восприятием и памятью. Данное утверждение действительно имеет под собой основу, так как на МРТ сканировании мозга подопытного, при наблюдении объекта и воспоминаниях об объекте проявляется активность в сходных зонах. Однако уровень этой активности сильно отличается, то есть даже по данными сканирования можно определить, идёт речь о восприятии или о воспоминаниях. . Также, она упомянула что в фильме идёт ссылка на популярный миф о 10 % используемой части мозга , который был много раз опровергнут научной общественностью.

В фильме, во время обсуждения влияния предыдущего опыта на восприятия, Кэндейс Перта рассказывает историю, как коренные американцы не смогли увидеть корабли Христофора Колумба , потому что они никогда не видели ничего подобного до сих пор. Согласно статье Девида Хэмблинга в журнала «Fortean Times», источники данной истории следует искать, скорее, в событиях 1770-го года, когда Джеймс Кук высадился в Австралии. Согласно дневнику Джозефа Бенкса , часть аборигенов «оставили костёр, и медленно поднялись на возвышенность чтобы проследить за кораблём». Но другая часть, рыбаки, «не обратили на них особого внимания, корабль прошёл в четверти мили от них, а они почти не поднимали на него глаза». Таким образом, аборигены были вполне в состоянии различить корабли, но так как ничто из их предыдущего опыта не говорило им о возможной опасности, они просто не восприняли корабли как явную угрозу или повод для значительного беспокойства. Однако, когда европейцы пересели с кораблей на лодки (которые уже были похожи на каноэ аборигенов), это уже было воспринято за явный акт вероятного вторжения, и на встречу к ним отправилась группа вооруженных людей.

Журналист Джонн Горенфильд, отметил, что трое из создателей фильма являются студентами , которая характеризуется многими бывшими участниками, а также, например, основателем общества скептиков Майкл Шермером , как секта.

Некоторые участники

• Джон Хагелин
• Стюарт Хамерофф

См. также

• Тайна (фильм, 2006)
• Великая тайна воды

Ссылки