Гдуд ха-авода ( ивр. גדוד העבודה וההגנה על־שם יוסף טרומפלדור ‎, Рабочий батальон имени Йосефа Вольфовича Трумпельдора ) — первая в Эрец-Исраэль рабочая коммуна .

Общие сведения

«Рабочий батальон» основан на началах полного коллективизма и все заработанные Гдуд ха-авода средства поступали в общую кассу. Целью организации было создание «Общей коммуны еврейских рабочих в Эрец-Исраэль». Гдуд («батальон») делился на плуггот («отряды»), выполнявшие различные хозяйственные задания в разных местностях и городах.

История

Организация была создана осенью 1920 года группой пионеров третьей третьей алии , последователей И. В. Трумпельдора и членов Хе-Халуц , к которым присоединились некоторые члены Ха-Шомера , группа Шломо Лави и т. д. Руководителями «Рабочего батальона» были и (в честь которого назовут поселение Альмог ), также в числе активных участников Гдуд ха-аводы был Ицхак Саде .

Организация подписала контракт на строительство участка дороги Тверия — (укр.) ( , и направила свои плуггот в Изреельскую долину и основала киббуцы Эйн-Харод в 1921 году и Тель-Иосеф в 1923 году , слившиеся впоследствии в один сельскохозяйственный кооператив. Группа членов организации направилась в Иерусалим для работы в еврейском жилищном строительстве для внедрения еврейского труда в эту отрасль хозяйства и укрепления еврейской самообороны города. В 1920 − 1926 годах организация достигла наивысшего расцвета, и играла важную роль в заселении Эрец-Исраэль, обороне и освоении новых отраслей труда в Эрец-Исраэль. Через ряды Гдуд ха-авода прошло более двух тысяч человек.

В 1922 − 1923 годах появились первые разногласия в Гдуд ха-авода, когда часть членов киббуца Эйн-Харод потребовала хозяйственной автономии и отделилась от общей кассы. Затем возникли новые идейно-политические расхождения. Меньшинство стремилось превратить Гдуд ха-авода в политическую партию: их взгляды представляли смесь идей советского коммунизма и крайнего синдикализма .

В 1926 произошёл раскол на правую и левую фракции. Левая фракция, характеризовавшаяся прокоммунистическими тенденциями, вскоре распалась. Некоторые её члены, включая Мендля Элькинда, уехали в СССР , где создали в Крыму коммуну, которая была названа на эсперанто « Войо нова » («Новый путь»), так как советские власти запретили наименование на иврите , а дать название на идиш коммунары отказались. Эта коммуна была ликвидирована в 1931 − 1932 , в 1933 став колхозом , а большинство её организаторов пострадали в результате сталинских репрессий , Мендл Элькинд был расстрелян в 1938 .

В декабре 1929 году созданные «Рабочим батальона» киббуцы Тель-Иосеф , Кфар-Гилади и Рамат-Рахель присоединились к Ахдут ха-Авода .

Примечания