Седре́ ( перс. سدره ‎) — традиционная белая нательная рубашка зороастрийцев (как мужчин , так и женщин ), изготавливаемая из одного целого отреза тонкой хлопковой ткани. Седре имеет широкий ворот и минимальные рукава . Всего на ней насчитывается 9 швов , число которых имеет символическое значение. Поверх седре на талии зороастрийцы повязывают главный символ принадлежности к своей религии — шерстяной пояс- кошти .

Название

В среднеперсидских текстах нижняя рубашка, поверх которой повязывается кусти (кошти), называется šabīg букв. «ночная» (то есть, одежда, оставшись в которой, спят) или просто wastarag «одежда». В книге « Дадестан-и Дениг » седре называется «одеждой » (Благого Помысла) вслед за авестийским названием wastra- wohu- manah-, отождествляющим Вохумана с белой одеждой.

Бытующее ныне название рубашки «седре» не имеет ясной этимологии. Анкетиль-Дюперрон выводил его из авест. stəhrpaēsah- — эпитета, следующего за словом, обозначающим пояс- кошти , который он переводил как «полезная одежда» (реальное значение слова «украшенный звёздами»). Данное толкование он воспринял от дастуров Сурата , где изучал Авесту . Дастур приводил похожее объяснение, толкуя слово «седре» как сложение sūd + rah (سود + ره), то есть «польза, благо» + «путь», что было воспринято и Вестом . Дармштетер полагал, что слово sedre представляет собой рефлекс пехл. wastrag «одежда» с выпадением начального слога wa- . Канга полагал, что перс. سدره ‎ происходит от араб. صدرة ‎ «то, что покрывает и защищает тело» (также «талия»).

Структура

Седре изготавливается из белой хлопковой ткани или тонкого материала типа батиста . В среднеперсидских источниках упоминаются другие допустимые материалы для «одежды для повязывания»: шерсть , кожа , простой шёлк , при этом ткань из дорогих шёлковых материалов ( парча , атлас ) признаётся не пригодной для седре. Кошти должен повязываться поверх рубашки, непосредственно прилегающей к телу .

Рубашка сшивается обязательно только из одного куска ткани и поэтому не имеет швов на плечах. Ворот рубашки широкий и спускается треугольником до середины груди. Традиционная длина седре — до колен, однако в последнее время среди гебров распространены более короткие рубашки. В книге Нирангистан говорится, что подол рубашки должен быть настолько высок, чтобы не мешать стоящему человеку работать .

Девять обязательных швов седре составляют:

• Герду/Гирдо ( перс. گردو ‎) — шов позади ворота в форме пятиугольника.
• Герибан ( перс. گریبان ‎) «ворот» или Кисе-йе Керфе ( перс. کیسۀ کرفه ‎) «карман благодеяний» — маленький кармашек в основании ворота в середине груди. Расположенный вблизи сердце, герибан символизирует копилку совести, в которую зороастриец складывает свои благие мысли, благие слова и благие дела.
• 2 шва на рукавах
• 2 шва по бокам
• 2 шва (спереди и сзади) на подоле, отделяющие нижнюю часть
• Тири ( перс. تیری ‎) — прямой шов, идущий снизу вверх до груди сбоку (для мужчин слева, для женщин справа)

Символическое значение

В представлении зороастрийцев седре является облачением , одеждой чистоты и воздержанности и приравнивается к доспехам, охраняющими человека от Ахримана .

Девять швов рубашки традиция соотносит с девятью составляющими человеческого существа, упоминаемых в Ясне 55:1:

1. гаэта — земное существование, жизнь
2. тану — тело
3. аст (аздебиш) — кости
4. уштана — дыхание
5. керпа — облик
6. теви — сила
7. баода — сознание
8. урван — душа
9. фраваши — предсуществующий дух-хранитель.

Белый цвет седре символизирует внутреннюю и внешнюю чистоту и является символом зороастризма (Яшт 10:126) .

Примечания