Никая ( пали nikāya ) — слово, означающее «том». Оно часто используется, подобно слову агама ( санскр. āgama ), для обозначения «собрание», «совокупность», «класс» или «группа» как на пали, так и на санскрите . Чаще всего оно используется в отношении палийских буддийских текстов Трипитаки, а именно Сутта-питаки , Виная-питака и Абхидхамма-питаки . Им также обозначают монашеские ордены, что иногда переводится как «монашеское братство».

В современной науке для обозначения (англ.) ( иногда используют термин (англ.) ( .

Сборники текстов

В Палийском каноне , в частности, в «Корзине наставлений» или Сутта-питаке значение слова никая примерно эквивалентно слову сборник и используется для описания групп наставлений в соответствии с тема, длиной или другими категориями. Например, Сутта-питака разделена на пять никай:

• Дигха-никая , сборник длинных ( пали dīgha ) наставлений
• Маджхима-никая , собрание наставлений средней длины ( пали majjhima )
• Самъютта-никая , собрание тематически связанных ( пали samyutta ) наставлений
• Ангуттара-никая , «постепенный сборник», наставления, сгруппированные по содержанию
• Кхуддака-никая , «второстепенный сборник».

В других (англ.) ( вместо термина никая использовался альтернативный термин агама . Таким образом, буддисты Махаяны называют не-махаянскую часть санскр. Sutra Piṭakas агамами. Агамы сохранились по большей части только в (англ.) ( и китайском переводах. Они тесно связаны с палийскими никаями .

Монашеские ордены

Среди народов Тхеравады в Юго-Восточной Азии и Шри-Ланке словом никая обозначают монашеский орден или линию; эти сообщества также иногда называют «монашескими братствами». Среди групп монахов никаи могут образовываться в результате королевского или государственного патронажа (например, (англ.) ( в Таиланде ), на основе национального происхождения их линии посвящения ( (англ.) ( на Шри-Ланке), из-за различий в интерпретации монашеского кодекса или по другим причинам (например, (англ.) ( появилась на Шри-Ланке как реакция на кастовые ограничения в Сиам Никае). В рамках Тхеравады эти разделения не поднимаются до уровня образования отдельных сект, потому что они обычно не следуют разным доктринам или монашеским кодексам, кроме того, они не распространяются на мирян.

В Бирме монашеские ордены-никаи возникли в ответ на относительную консервативность в интерпретации Винаи . С 1980 года появление новых никай не разрешено и на сегодняшний день в Бирме существует девять официально признанных монашеских орденов в соответствии с Законом 1990 года об организациях сангхи . Самый большой из них — (англ.) ( , который был основан в 1800-х годах во времена династии Конбаун .

См. также

• Агама (буддизм)
• Палийский канон

Примечания