Архиепи́скоп Дамиа́н (в миру Дмитрий Григорьевич Говоров ; 8 [20] февраля 1855 , Николаевка , Таганрогский округ , Область Войска Донского — 19 апреля 1936 , София ) — епископ Русской православной церкви заграницей , епископ Царицынский . C 1921 года приживал на покое в Болгарии; начальник и организатор Пастырско-богословского училища в монастыре святых Кирика и Иулитты в Болгарии.

Биография

8 февраля 1855 года в селе Николаевке Таганрогского округа земли Войска Донского в семье священника Григория и Агафии Дмитриевны Костюковой, дочери диакона Донской епархии.

В 1878 году окончил Екатеринославскую духовную семинарию в звании студента.

С 1878 года — преподаватель Симферопольского духовного училища.

18 января 1881 года рукоположён во иерея и поставлен для служения в церкви Семи Херсонесских священномучеников при Симферопольском духовном училище.

В сентябре 1882 года переведён в Керчь , назначен настоятелем Захарие-Елисаветинской церкви. Преподавал Закон Божий в Керченском Кушниковском институте , Керченской женской гимназии, Мариинском детском приюте и в ряде городских училищ.

В 1898 году назначен настоятелем керченского Свято-Троицкого собора и благочинным приходов Керченского округа. В Керчи и в селах округа открыл несколько церковных школ. Особое внимание уделял борьбе с сектантской и атеистической пропагандой, вёл активную миссионерскую деятельность среди раскольников.

27 марта 1899 году возведён в сан протоиерея .

1 октября 1903 года назначен настоятелем Александро-Невской церкви в Севастополе. 11 января 1905 года переведён в Харьков настоятелем Петропавловской церкви. В 1907 году поступил в Киевскую духовную академию . На первом курсе обучения овдовел.

Окончил академию в 1911 году со степенью кандидата богословия .

22 сентября 1911 года в Киево-Печерской лавре митрополитом Киевским и Галицким Флавианом (Городецким) пострижен в монашество с именем Дамиан .

29 ноября 1911 года назначен ректором Кишинёвской духовной семинарии , а 4 декабря в Киево-Печерской лавре возведен епископом Каневским Иннокентием (Ястребовым) в сан архимандрита.

26 апреля 1916 года в Тифлисе хиротонисан во епископа Ереванского , викария Грузинского экзархата.

28 марта 1916 года назначен на должность штатного члена Грузино-Имеретинской Синодальной Конторы.

3 июля 1917 году — епископ Петровский, викарий Саратовской епархии .

21 сентября (4 октября) 1918 года постановлением Священного Синода № 814 на жительство в Царицын был перемещён первый викарий Саратовской епархии епископ Петровский Дамиан. При этом его титул стал «Царицынский», а титул правящего — «Саратовский и Петровский» вместо «Саратовский и Царицынский» .

В годы Гражданской войны оказался на территории, занятой войсками Добровольческой армии генерала Деникина, а затем Русской армии генерала Врангеля. Активно поддержал белое движение .

Вместе с остатками Русской армии Врангеля епископ Дамиан покинул Крым в ноябре 1920 года. Более года находился в Константинополе . Критиковал зарубежный епископат за то, что он занимается созданием бюрократического аппарата, а не практическими делами: « Всё внимание сосредоточено было на управлении. Созданы были громоздкие учреждения вроде Высшего Церковного Управления, епископского совета, пресвитерского совета и проч. <…> Детям русским по школам некому было преподавать Закон Божий. Я преподавал его в нескольких училищах, потому что все священники заняты были по учреждениям административным » . Сетовал, что его инициативы и начинания не встречают отклика со стороны руководства Русской Зарубежной Церкви .

В 1921 году переселился в Болгарию, надеясь там воплотить в жизнь свои начинания. Страны Балканского полуострова нуждались в духовенстве, и образованные священнослужители из России высоко ценились.

4/17 января 1922 года определением Высшего Русского Церковного Управления Заграницей епископу Дамиану было « разрешено открыть в Болгарии проектируемое им пастырское училище, но с тем, чтобы содержание последнего не ложилось на бюджет Высшего Церковного Управления » .

6/19 мая 1922 года Священным Синодом Болгарской православной церкви назначен в Бачковский ставропигиальный монастырь «с поручением быть наставником и духовным руководителем братии монастыря, учеников священнического училища и всех богомольцев, посещающих монастырь» .

11/24 сентября того же года послал во Временный Архиерейский Синод РПЦЗ письмо, в котором сообщал: «Священный Болгарский Синод, по моей просьбе, назначил меня игуменом ставропигиального монастыря Св. Кирика, Пловдивской епархии, где я, с разрешения Высшего Церковного Управления, открываю пастырско-богословское училище » .

Управляющий русскими приходами в Болгарии епископ Серафим (Соболев) , вначале относившийся к начинанию скептически, также высоко оценил деятельность епископа Дамиана.

13 мая 1930 года за просветительскую и миссионерскую деятельность был возведён Архиерейским Собором Русской Православной Церкви за границей в сан архиепископа .

Скончался 19 апреля 1936 года. Погребён 22 апреля 1936 года на русском кладбище в Софии.

Публикации

• Историческая записка о Керченском Кушниковском девичьем институте. Керчь, 1886.
• Задачи миссионерства, вызываемые потребностями нашего времени. Керчь, 1909.
• В каком отношении стоит Евангелие к культуре. Керчь, 1910.
• Сущность и характер нравственного учения св. ап. Павла в Послании к римлянам. Керчь, 1911.
• Смоленская икона Богоматери и 1812 год. СПб., 1912.
• История Спасо-Преображенского мужского монастыря. Саратов, 1918.
• В единении сила. — Константинополь, 1921.
• Руководство по предмету пастырского богословия. — София, 1928. 129 с.
• Пастырско-богословское училище // Вестник Русского студенческого движения в Западной Европе. 1996. № 6. С. 10-11.
• Дневник моего беженства с духовенством Царицынской епархии в гражданскую войну с 1919 г. — Мир Православия (Волгоград), 2002, № 4, 280—318.

Литература

• Берков А. Светлой памяти блаженнопочившего архиепископа Дамиана. // Православная Русь (Париж), 1936. — № 9.
• Шавельский Г. , протопр. Памяти Высокопреосвещенного архиепископа Дамиана. // Голос труда (София), 1936. — № 162.
• Ермаков Б., свящ. Историческая записка о Пастырско-Богословском училище в монастыре св. Кирика в Болгарии: 1922—1932. София. — 1932.
• Тинин И. Г., Тинина З. П. Архиепископ Царицынский Дамиан и его время // Отчий край. Волгоград, 2000. — № 3(27). — С. 224—228.
• Словачевский Ю. Архиепископ Царицынский и его время. Ч. 1-2 // Русская газета в Болгарии. — 2005. — № 16-17
• Тинина З. П. «В единении сила», «Война» — проповеди, отразившие историю гражданской войны: [Проповеди архиепископа Царицынского Дамиана (Говорова), 1921 г.] // Актуальные проблемы общественных наук и творческих профессий (философия, история, социология, культура, искусство, религия): Сб. ст. и науч.-метод. разработок. Вып. 3. — Волгоград, 2006. — С. 253—264
• Станков К. Н. // Православная энциклопедия . — М. , 2006. — Т. XIII : « Григорий Палама — Даниель-Ропс ». — С. 713-714. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-022-6 .
• Кострюков А. А. // Церковно-исторический вестник. № 16 — 17. 2009/2010. — М.: Издание Общества любителей церковной истории. — С. 81—89.
• Михаил Шкаровский . // spbda.ru, 28 ноября 2014
• Биографический словарь выпускников Киевской духовной академии в 1819—1920-е гг. Т. 1. А-Й. — Киев 2014. — С. 367—368:
• Шкаровский М. В. Подвижник духовного образования в русском зарубежье — архиепископ Дамиан (Говоров) // Люди и судьбы русского зарубежья. Вып. 3. — М., 2016. — С. 229—242.
• Шкаровский М. В. Русское Православие в Болгарии. — М. – Брюссель: Conference Saint-Trinite du Patriarcat de Moscou ASBL; Екатерининский мужской монастырь, 2019. — 408 с. — ISBN 978-5-904685-25-6 .

Примечания

Ссылки

• на сайте «Русская эмиграция»