Меон — категория философии, обозначающая одну из разновидностей неоформленного бытия , чистой потенции.

Сам термин имеет греческое происхождение ( др.-греч. μὴ ὄν ) и восходит к древнегреческой философии, меон обозначал одну из разновидностей небытия, чистую потенцию. Термином пользовались досократики, затем софисты, его использовали Платон и Аристотель в разработке понятия материи . Этим термином пользовались также неоплатоники. Греческая приставка ме- означает отрицание, однако она противопоставляется другим греческим приставкам отрицания а- (как в слове атеизм , см. альфа привативум ) и у(к)- (как в слове утопия ). Корень «он» означает сущее (как в слове онтология , палеонтология ).

В философии Сергия Булгакова меон отождествляется с Богом в модусе его изначальной трансцендентности (сокровенности, неявленности) и безличности, аналогичным каббалистическому Эйн соф . От меона производно прилагательное «меональный» (например, «меональная ночь небытия»). Сергий Булгаков противопоставляет меон укону ( греч. οὐκ ὄν )— «бесплодному, стерильному, парменидовскому ничто» . Меон в данном контексте оказывается Сверхбытием, аналогом категорий дао и нирвана .

До Булгакова в русской философии понятие меона разрабатывал Николай Минский , который сформулировал целое учение «меонизм», впервые — в своем трактате «При свете совести: мысли и мечты о цели жизни» (1880). Меоны бывают пространственными (атом и Вселенная), временными (мгновение и вечность) или представляют собой некоторые категории (абсолютное бытие, бескорыстная любовь, неограниченное знание, свободная воля и т. д.). Все меоны сливаются в понятии о Едином . Это Единое (Бог) решается на акт самопожертвования и добровольно уходит в небытие (становится несуществующим, меоном), позволяя существовать нашему миру. Постигаются меоны через явления. В дальнейшем за категорией меонального закрепилось значение «чистой потенциальности, отсутствие актуальной воплощенности» .

В философии имяславия (и у Алексея Лосева ) меон, напротив, связан не с Богом, а с материей. Меонизация тождественна материализации, а «меоническое» (временное) противостоит эоническому (вечному) .

Примечания

Литература

• Л. А. Сугай. // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин . — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль , 2010. — 2816 с.