Interested Article - Бхактиведанта Нараяна Госвами

Бхактиведа́нта Нара́яна Госва́ми ( IAST : Bhaktivedānta Nārāyaṇa Gosvāmī , более известен как Нараяна Махараджа ; имя при рождении — Нараяна Тивари ; 16 февраля 1921 , Буксар , Британская Индия — 29 декабря 2010 , Пури , Одиша ) — ваишнавский религиозный деятель, богослов, писатель, старший ученик и преемник Бхактипрагьяны Кешавы Госвами (1898—1968); основатель Международного общества чистой бхакти-йоги . Бхактиведанта Нараяна Госвами объехал вокруг света более 30 раз, побывав с проповедью во многих странах мира. По данным на 2002 год, у него было более 40 тыс. учеников .

Биография

Рождение и детство

Нараяна Тивари родился в день новолуния 7 февраля 1921 года в деревне в Бихаре , Британская Индия . Тиварипур раньше располагался на берегу Ганга , но впоследствии река изменила своё течение и теперь деревня находится на некотором расстоянии от неё. Согласно верованиям индуистов, именно в этом месте Рама убил демона Татаку . Родители Нараяны происходили из образованной и уважаемой семьи брахманов , принадлежавшей к шри-сампрадае . Отца Нараяны звали Балешварнатх Тивари Пандит, а мать — Лакшми Деви.

Нараяна с детства проявлял большой интерес к духовной жизни: он любил повторять и петь имена Бога, слушать истории из « Махабхараты », « Рамаяны » и « Бхагавата-пураны », которые его родители регулярно читали дома. Вместе со своим отцом, Нараяна также посещал киртаны и религиозные собрания , на которых декламировали священные тексты индуизма. В начальную школу Нараяна пошёл в соседнюю с Тиварипуром деревню под названием Далсагар. С пятого класса по седьмой он обучался в школе в Буксаре, находившейся в восьми километрах от его дома . В школьные годы Нараяна увлекался спортом: прыжками в высоту и в длину, бегом и футболом .

В юности Нараяна симпатизировал Движению за освобождение Индии от британского правления и Махатме Ганди . В знак протеста он отказывался говорить на английском языке .

Устройство на работу и первая встреча с вайшнавами

После окончания школы, Нараяна устроился работать учителем в начальной школе. Через шесть месяцев работы в начальной школе его выбрали преподавать там же, в средней школе. В начальной школе он обучал всем предметам, а в средней — преподавал историю Индии . После того как Нараяна проработал в средней школе несколько месяцев, он успешно получил хорошую работу в полицейском департаменте . Около четырёх лет он проработал в городе Сахибгандж в Бихаре. Там же он встретил Нароттамананду Брахмачари, — проповедника из «Гаудия Веданта Самити» и ученика Бхактисиддханты Сарасвати , который в то время активно проповедовал гаудия-вайшнавизм в Бихаре. В результате общения с Нароттаманандой, Нараяна убедился в превосходстве философии бенгальских вайшнавов. Он начал регулярно приходить на встречи, которые устраивали гаудия-вайшнавы, и слушать лекции. После того, как проповедники уехали, вдохновлённый Нараяна начал ежедневно практиковать джапа -медитацию, повторяя по 64 круга мантры Харе Кришна на чётках.

В это время Нараяну перевели на службу в город Раджмахал , находившийся неподалёку от бенгальской деревни — места, где когда-то жили Рупа и Санатана Госвами . К этому времени, у Нараяны пропал интерес к материальной жизни и он начал подумывать о принятии отречения. Несколько раз он подавал прошение об отставке, но старшие чиновники, довольные его добросовестным служением, отказывались принимать его просьбу. В то же время, Нараяна начал переписку с Бхактипрагьяной Кешавой Госвами — духовным лидером «Гаудия Веданта Самити» и одним из старших учеников Бхактисиддханты Сарасвати. В конце 1946 года Нараяна уволился со службы, и, оставив семью и дом, пришёл в Навадвипу , где впервые встретился с Бхактипрагьяной Кешавой Госвами.

Принятие духовного посвящения (1947)

В начале 1947 года Нараяна принял участие в — проходившем ежегодно многодневном паломничестве по местам, связанным с жизнью Чайтаньи. В том же году в день Гаура-пурнимы , Нараяна получил посвящение в ученики от Бхактипрагьяны Кешавы Госвами, который дал ему духовное имя Гаура Нараяна Даса. В течение последующих пяти лет, Гаура Нараяна вместе со своим гуру активно путешествовал и проповедовал по всей Индии. Он получил возможность совершить паломничество по всем основным святым местам в Индии и услышать от Бхактипрагьяны об их славе. Заметив, что Гаура Нараяна постоянно служил вайшнавам, Бхактипрагьяна дал ему титул «Бхакта-бандхав», что в переводе означает «друг преданных».

Обет отречения (1952). Литературная деятельность

В 1952 году , в день Гаура-пурнимы , Гаура Нараяна принял от своего гуру посвящение в санньясу (уклад жизни в отречении) и с тех пор стал носить имя Бхактиведанта Нараяна Госвами. В 1954 году Бхактипрагьяна Кешава Госвами назначил Нараяну президентом нового храма Радхи-Кришны в Матхуре — «Кешавджи Гаудия Матха». В последующие 14 лет, Бхактиведанта Нараяна проводил несколько месяцев в году в Матхуре, и несколько месяцев — в Бенгалии. Новый храм сыграл большую роль в проповеди гаудия-вайшнавизма жителям Матхуры.

Бхактипрагьяна Кешава Госвами также назначил Бхактиведанту Нараяну вице-президентом общества «Гаудия Веданта Самити» и попросил его перевести книги Бхактивиноды Тхакура и других ачарьев с бенгали на хинди . В последующие годы, Бхактиведанта Нараяна Госвами издал переводы на хинди таких книг, как « », « », « », «Вайшнава-сиддханта-мала», «Шриман Махапрабху ки шикша», « », « Шикшаштака », « », «Синдху-бинду-кана», «Гаудия-кантхахар», « Бхагавад-гита » (с комментариями Вишванатхи Чакраварти ) и др. Позднее, многие из этих книг были переведены учениками Бхактиведанты Нараяны на английский, русский и другие языки. Также, Бхактиведанта Нараяна, следуя указанию своего гуру, издавал в Матхуре ежемесячный вайшнавский журнал на хинди «Бхагават-патрика».

В 1968 году Бхактипрагьяна Кешава Госвами умер, и Бхактиведанта Нараяна вместе со своими духовными братьями провёл все ритуалы для его самадхи . В тот же период Бхактиведанта Нараяна начал проводить ежегодное паломничество в месяц картик , что он продолжал делать до своей смерти.

Проповедь в странах Запада и России (с 1996 года)

С 1996 года Бхактиведанта Нараяна Госвами проповедует за пределами Индии, в таких странах как Великобритания , Голландия , Германия , Франция , Канада , Соединённые Штаты Америки , Коста-Рика , Венесуэла , Бразилия , Малайзия , Фиджи , Сингапур , Филиппины , Австралия и др. Четыре раза он посещал Россию и СНГ (был в Москве и Волгограде, а также на Украине — в Одессе), и каждый раз в течение недели читал лекции и беседовал с преданными. За эти годы около семисот преданных России и стран СНГ получили от него духовное посвящение.

В 2004 году Бхактиведанта Нараяна Госвами оставил свои полномочия связанные с деятельностью в Шри Гаудия Веданта Самити, основанное его Гуру, и создал своё международное общество «Бхакти» (впоследствии названо как «Международное общество чистой бхакти-йоги»).

Бхактиведанта Нараяна Госвами часто страдал от сердечных болей, но даже после того, как перенес несколько операций, продолжал давать лекции на хинди, бенгали и английском в Кешавджи Гаудия Матхе ( Матхура ) и в других местах. Все его беседы записывались, а потом были транскрибированы для перевода и публикации.

Бхактиведанта Нараяна Госвами умер 29 декабря 2010 года в Пури ( Индия , Орисса) в возрасте 89 лет.

За период с 1996 по 2010 года Бхактиведанта Нараяна Госвами объехал вокруг света в общей сложности более 30 раз, основал множество храмов (матхов) по всему миру и в священных местах паломничества для гаудия-вайшнавов: во Вриндаване (Шри Рупа-Санатана Гаудия Матх и Гопинатх Бхаван, рядом с Имлиталой), в Ишапуре (Шри Дурваса Риши Гаудия Матх), в Баладэо (Шри Дауджи Гаудия Матх), а также возле Говардхана (Гиридхари Гаудия Матх), в Дели , Пури , Навадвипе и др.

В 2009 году , как подношение своему шикша-гуру, Бхактиведанта Мадхава Свами написал подробную биографию о Бхактиведанте Нараяне Госвами «Шрила Гурудев. Высшее сокровище», получив за неё докторскую степень в Ведическом колледже Флориды (США). В период 2012—2013 годов два тома этой книги вышли на русском языке .

Взаимоотношения с известными вайшнавскими лидерами

Отношения с Бхактиведантой Свами Прабхупадой

Бхактиведанта Нараяна Госвами считал Бхактиведанту Свами Прабхупаду своим основным наставляющим гуру (шикша-гуру), и подробно описал свои взаимоотношения с ним в книгах: «Мой шикша-гуру и дорогой друг», «Письма из Америки» и «Гаура-вани-прачарине».

Бхактиведанта Нараяна Госвами впервые встретился с Бхактиведантой Свами Прабхупадой (которого тогда звали Абхай Чаранаравинда) в 1947 году в Матхуре . Несколько лет спустя, в начале 1950-х годов, Абхай по приглашению Бхактипрагьяны Кешавы Госвами посетил Матхуру, где провёл несколько месяцев в Кешаваджи Гаудия Матхе, настоятелем которого был Бхактиведанта Нараяна. Следующая их встреча произошла, когда Бхактиведанта Нараяна сопровождал Бхактипрагьяну Кешаву в Джханси , где Абхай основал «Лигу преданных». В 1959 году Абхай принял санньясу у Бхактипрагьяны Кешавы Госвами. Все полагающиеся ритуалы провёл Бхактиведанта Нараяна Госвами. Он также подготовил данду (посох санньяси ) для Абхая и показал ему, как надевать одежды санньясина. Абхай получил монашеское имя Бхактиведанта Свами и последующие шесть лет прожил во Вриндаване , сначала в храме Вамши-Гопалы, а затем в храме Радхи-Дамодары . Бхактиведанта Нараяна периодически посещал его там. Вместе они готовили и принимали прасад и обсуждали вайшнавскую философию.

Бхактиведанта Нараяна Госвами утверждал, что за время своего пребывания в США Бхактиведанта Свами Прабхупада выслал ему около 400 писем и что большинство из них были утеряны. Сохранившиеся письма были опубликованы. В них Бхактиведанта Свами Прабхупада рассказывал о своей проповеди на Западе и просил Бхактиведанту Нараяну высылать по почте необходимые ему вещи: «Пожалуйста, пришли матхурские перы (сладости), караталы , мриданги и Божества . Лучше всего, если ты купишь караталы и мриданги в Навадвипе, а Божества — во Вриндаване. Я понимаю, что это может причинить тебе некоторые беспокойства — поехать в эти различные места, купить, упаковать, послать по почте все эти вещи, — но, пожалуйста, сделай это ради моего служения» . Кроме всего прочего Бхактиведанта Нараяна Госвами отправлял ему по почте множество книг на бенгали и хинди .

Бхактиведанта Нараяна Госвами являлся одним из немногих преданных с кем Бхактиведанта Свами Прабхупада поддерживал тесную переписку из США. А также был единственным, кто встретил Бхактиведанту Свами Прабхупаду в аэропорту Дели после его первого прибытия с Запада . Незадолго до своей смерти в 1977 году , Бхактиведанта Свами Прабхупада попросил Бхактиведанту Нараяну Госвами сотрудничать с его Движением в общей миссии проповеди учения Чайтаньи . Также Бхактиведанта Свами Прабхупада попросил Бхактиведанту Нараяну Госвами организовать обряд его захоронения в храме Кришны-Баларамы во Вриндаване . После смерти Бхактиведанты Свами Прабхупады многие его ученики получали наставления (шикшу), а также санньясу от Бхактиведанты Нараяны Госвами.

Бхактиведанта Нараяна Госвами и Бхакти Прамод Пури Госвами

Бхакти Прамод Пури Госвами иногда приезжал в Девананда Гаудиа Матх к Бхакти Прагьян Кешаве Госвами, тогда Бхактиведанта Нараяна Госвами (которого тогда ещё звали Гаура Нараяна) был его первым личным слугой. В другое время он останавливался в Чинчуре (город в Индии рядом с Калькуттой ), и в этом случае Гаура Нараяна также служил ему в качестве личного слуги. Когда Бхакти Прамод Пури Госвами отправлялся принять омовение в Ганге, Гаура Нараяна сопровождал его, нес его одежду и другие вещи. После омовения они возвращались в Матх, и Гаура Нараяна стирал и развешивал сушиться мокрую одежду Махараджа, а также помогал наносить ему тилак , держа перед ним зеркало .

Одной из немногих вещей, которые привез с собой Гаура Нараяна, когда присоединился к Матху, была лота — маленький круглый горшочек для воды. Однажды Бхакти Прамод Пури Махарадж и Гаура Нараяна принимали омовение в Ганге, как вдруг по какой-то непонятной причине в реке поднялась волна и унесла лоту вниз по течению. Бхакти Прамод Пури Махарадж отметил это как хороший знак. Он засмеялся и сказал: « Ганга-деви унесла твои последние воспоминания и привязанности к пурва-ашраму (жизни до присоединения к Матху). Это значит, что она захотела отобрать у тебя последнее, что напоминало тебе о прошлой жизни — это очень благоприятно для твоего бхаджана и гуру-севы» .

Примерно в 2000 году , когда Бхакти Прамод Пури Госвами было около ста лет, Бхактиведанта Нараяна Госвами поехал в Джаганнатха-пури , чтобы навестить его и выразить своё почтение ему. Бхакти Прамод Пури Госвами спросил, помнит ли он тот случай с горшком. Бхактиведанта Нараяна Госвами сказал, что помнит, и это воспоминание вызвало у них оживлённый смех .

Бхакти Прамод Пури Госвами нравились книги Бхактиведанты Нараяны Госвами, и он просил регулярно посылать ему новые публикации .

Оценки ученых, общественных и религиозных деятелей

В изданной под научной редакцией Джона Г. Мелтона энциклопедии «Религии мира» Бхактиведанта Нараяна Госвами был описан как самый харизматичный гуру в современном гаудия-вайшнавизме , привлёкший наибольшее число учеников за пределами Индии, имеющий последователей на всех континентах и активно занимающийся публикацией вайшнавской литературы на нескольких языках.

31 октября 2003 года , во Врадже , главой Всемирного Религиозного Парламента в Дели Свами Шамаджи и духовным лидером Храма Шри Варшаны (королевского дворца Шримати Радхарани ) Шриманом Дипакой Бхаттой Бхактиведанта Нараяна Госвами был награждён титулом «Юга-ачарья» (Духовный учитель тысячелетия) .

Известные ученики

Крисси Хайнд (Кришнамайи Деви Даси)
Криспиан Миллс (Кришнакантха Даса)

Библиография

The Nectar of Govinda-lila ISBN 81-86737-03-0
Going Beyond Vaikuntha ISBN 8186737049
Bhakti-rasayana ISBN 81-86737-05-7
Sri Siksastaka ISBN 81-86737-06-5
Venu-gita ISBN 81-86737-15-4
Arcana-dipika ISBN 81-86-737-08-1
Sri Prabandhavali ISBN 81-86737-00-6
Sri Bhakti-rasamrta-sindhu-bindu ISBN 81-86737-01-4
Bhakti-tattva-viveka ISBN 81-86737-07-3
Sri Upadesamrta ISBN 81-86737-09-X
Sri Gaudiya Giti-guccha ISBN 81-86737-12-X
Srimad Bhagavad-gita 45024653
Srimad Bhakti Prajnana Kesava Gosvami — His Life and Teachings ISBN 81-86737-14-6
Jaiva-dharma ISBN 81-86737-39-1
Sri Vraja-mandala Parikrama ISBN 81-86737-20-0
Sri Bhajana-rahasya ISBN 81-86737-11-1
Sri Brahma-samhita ISBN 81-86737-10-3
Shiva Tattva ISBN 81-86737-74-X
The Origin of Ratha-yatra ISBN 81-86737-13-8
Sri Camatkara-candrika: A Moonbeam of Complete Astonishment ISBN 81-86737-33-2
Sri Manah-Siksa ISBN 81-86737-02-2

Примечания

, p. 204
↑ Бхактиведанта Мадхава Махарадж. Шрила Гурудев. Высшее сокровище / Перевод Снигдха даси; под редакцией Снигха даси, Сита даси, Махабала дас, Према-вардхан дас и др.. — Москва: Шри Бхактиведанта Гаудия Матх, 2012. — 282 с. — P. 93.
Бхактиведанта Мадхава Махарадж. Шрила Гурудев. Высшее сокровище / Перевод Снигдха даси; под редакцией Снигха даси, Сита даси, Махабала дас, Према-вардхан дас и др.. — Москва: Шри Бхактиведанта Гаудия Матх, 2012. — 282 с. — P. 98.
(англ.) . Tweed Daily News (5 января 2011). Дата обращения: 15 января 2011. 19 апреля 2012 года.
Бхактиведанта Мадхава Махарадж. Шрила Гурудев. Высшее сокровище / Перевод Снигдха даси; под редакцией Снигха даси, Сита даси, Махабала дас, Према-вардхан дас и др.. — Москва: Шри Бхактиведанта Гаудия Матх, 2012. — 282 с. — P. 18.
↑ Бхактиведанта Мадхава Махарадж. Шрила Гурудев. Высшее сокровище / Перевод Снигдха даси; под редакцией Снигха даси, Сита даси, Махабала дас, Према-вардхан дас и др.. — Москва: Шри Бхактиведанта Гаудия Матх, 2012. — 282 с. — P. 113.
Бхактиведанта Мадхава Махарадж. Шрила Гурудев. Высшее сокровище / Под редакцией Судхакар дас, Аджай Кришна дас, Махабала дас и др.. — Москва: Шри Бхактиведанта Гаудия Матх, 2013. — 356 с. — P. 89.
↑ Бхактиведанта Мадхава Махарадж. Шрила Гурудев. Высшее сокровище. / Под редакцией Судхакар дас, Аджай Кришна дас, Махабала дас и др.. — Москва: Шри Бхактиведанта Гаудия Матх, 2012. — 356 с. — P. 235.
J. Gordon Melton . . — ABC-CLIO , 2002. — P. 531. — 1507 p. — ISBN 1576072231 .
Бхактиведанта Мадхава Махарадж. Шрила Гурудев. Высшее сокровище / Под редакцией Судхакар дас, Аджай Кришна дас, Махабала дас и др.. — Москва: Шри Бхактиведанта Гаудия Матх, 2013. — 356 с. — P. Предисловие.
Editorial Advisors: Pujyapada Madhava Maharaja and Sripad Brajanatha dasa; Translator: Ramacandra prabhu; Editor: Syamarani dasi; Transcriber: Vasanti dasi;Typist: Anita dasi. (неопр.) . PureBhakti.com (31 октября 2003). Дата обращения: 25 ноября 2014. 2 декабря 2014 года.

Литература

Broo, Måns (2003), (PDF) , Åbo: Åbo Akademi University Press , ISBN 9517651325
Bryant, Edwin F. ; Ekstrand, Maria L. (2004), , New York: Columbia University Press , ISBN 023112256X
Brzezinski, Jan (2004), "Charismatic Renewal and Institutionalization in the History of Gaudiya Vaishnavism and the Gaudiya Math", in Edwin F. Bryant , Maria L. Ekstrand (ed.), , New York: Columbia University Press , pp. 73—96, ISBN 023112256X {{ citation }} : Неизвестный параметр |publication-year= игнорируется ( справка ) Википедия:Обслуживание CS1 (множественные имена: editors list) ( ссылка )
Cole, Richard J. (2007), "Forty Years of Chanting: A Study of the Hare Krishna Movement from its Foundation to the Present Day", in Graham Dwyer, Richard J. Cole (ed.), , London: I.B. Tauris , pp. 26—53, ISBN 1845114078 {{ citation }} : Неизвестный параметр |publication-year= игнорируется ( справка )
Collins, Irvin H. (2004), "The "Routinization of Charisma" and the Charismatic: The Confrontation Between ISKCON and Narayana Maharaja", in Edwin F. Bryant , Maria L. Ekstrand (ed.), , New York: Columbia University Press , pp. 214—237, ISBN 023112256X {{ citation }} : Неизвестный параметр |publication-year= игнорируется ( справка ) Википедия:Обслуживание CS1 (множественные имена: editors list) ( ссылка )