Николай Петрович Доктусов ( 20 февраля [ 4 марта ] 1883 , Солодники , Черноярский уезд , Астраханская губерния — 27 июля 1959 , Москва ) — профессор Московской духовной академии , заместитель председателя ОВЦС МП .

Биография

Родился 20 февраля 1883 года в селе Солодники Черноярского уезда Астраханской губернии в семье священника.

Учился в Астраханском духовном училище и Астраханской духовной семинарии . В 1907 году окончил Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия за работу «Второе послание к Солунянам св. ап. Павла (Опыт экзегетического анализа)» и правом на соискание степени магистра без дополнительных устных испытаний. По решению Совета академии был оставлен профессорским стипендиатом на кафедре Священного Писания Нового Завета.

В 1907—1908 году прослушал краткосрочный курс отделения словесности при историко-филологическом факультете Казанского университета для преподавателей средних учебных заведений.

В 1908—1909 году преподавал литературу, латинский и русский языки во 2-й и в 3-й женских гимназиях, а в 1910—1919 годах — в 1-й мужской гимназии г. Царицына .

В 1919 году — директор 1-й мужской гимназии по выборам.

С 1919 года — лектор Царицынского университета на педагогическом отделении. С 1920 года преподавал те же предметы в г. Новороссийске и состоял председателем Педагогического совета Новороссийской гимназии по выборам. В 1920—1923 годах преподавал в рабочем техникуме г. Туапсе .

Был преподавателем и лектором военных школ: школы красноармейских частей 10-й армии (1919), школы красноармейцев при 31-й дивизии 3-го батальона 3-го стрелкового полка 32-й бригады (1920) и Морской обороны восточного сектора Чёрного моря (1921—1923).

В 1920-е годы переехал в Москву . Преподавал на рабочем факультете при Московском химико-технологическом институте им. Д. И. Менделеева (1923—1933), во Всесоюзном институте журналистики (1931—1938), в Институте красной профессуры (1933—1938), в Московском институте истории, философии и литературы (1938—1941), а также на Центральных газетных курсах (1938—1939, 1942—1944) и в Московском техникуме машиностроения им. С. Орджоникидзе (1942—1944).

В 1944 году был приглашен в число преподавателей открывшихся Православного богословского института и Богословско-пастырских курсов в Москве, преобразованных в августе 1946 года в Московскую духовную академию и семинарию . Доктусов быстро включился в научно-богословскую работу и, еще будучи доцентом, начал вести самостоятельный академический лекционный курс Священного Писания Нового Завета, основываясь на разработках профессора Н. Н. Глубоковского . Также преподавал в академии славянский и латинский языки, а с 1954 года — факультативный курс основ педагогики.

В 1949 году Николай Петрович представил в Совет академии труд «Армянская Церковь: (История ее взаимоотношений с Церковью Вселенской; ее вероучение и обряды сравнительно с православными)», за который в 1950 году был удостоен степени магистра богословия. Эта диссертация стала ценным вкладом в дело взаимопонимания и сближения Русской Православной и Армянской Церквей . В том же году получил звание профессора с назначением на академическую кафедру Священного Писания Нового Завета (которую возглавлял до кончины), а также должность секретаря Совета академии и семинарии.

1 августа 1951 году был назначен инспектором Московской духовной академии и семинарии . В это же время ректором Академии стал протоиерей Константин Ружицкий — вместе с ним и с ученым секретарем Николаем Ивановичем Муравьёвым Доктусов составлял «начальственную тройку»:

«постоянно их можно было видеть только втроем. Все вопросы решали сообща, советуясь друг с другом. Поэтому за время их правления в академии и семинарии все было в порядке. И нам, учащимся, они показывали пример дружбы и сотрудничества. Чувствовалось, что они имели настоящее христианское воспитание, высокую культуру и душевное расположение к ближним» .

Среди педагогов академии Николай Петрович приобрел репутацию «ходячей энциклопедии» по богословским, церковно-историческим и языковедческим вопросам. В июле 1948 года на Совещании представителей Поместных Православных Церквей он принял участие как докладчик и секретарь в работе комиссии «Экуменическое движение и Православная Церковь». К работе Комиссии о положении Святой Горы Афонской в рамках того же Совещания по поручению священноначалия подготовил доклад о состоянии русского православного иночества на Афоне. В 1953 году представлял русскую богословскую школу в составе 1-й делегации Русской Православной Церкви в ФРГ.

15 сентября 1956 года был освобожден от должности инспектора и чтения лекций с назначением ученым секретарем Учебного комитета , а также заместителем председателя ОВЦС .

На новой должности Доктусов составил проекты уставов духовных академий и семинарий, в которых большая часть положений была разработана заново. Существенным отличием проектов его уставов от других уставов духовных школ стали содержащиеся в них основы методики семинарского преподавания, описание порядка проведения экзаменов, установление критерия балловой оценки знаний учащихся.

В 1956 году в связи с ухудшением здоровья Доктусова патриарх Алексий I назначил ему персональную пенсию.

Скончался 27 июля 1959 года в Москве . 30 июля было совершено отпевание в Богоявления соборе в Елохове протопресвитером Николаем Колчицким . Похоронен в Москве .

Отзывы современников

«Начитанный, блестяще образованный, он мог основательно ответить на любой вопрос — не только на богословский. При встрече с ним многие ощущали некое беспокойство — он был очень серьезный и строгий.» — Трофимчук Марк Харитонович.

«Инспектор Академии магистр богословия профессор Николай Петрович Доктусов (1883—1959) читал Священное Писание. Читал по конспекту, но часто отвлекался — широкие знания не позволяли ему сосредоточиться на какой-либо узкой теме, увлекали его в самые неожиданные для нас области. У нас сложилось мнение, что профессор Н. П. Доктусов знает все, что возможно знать человеку, и мы называли его „ходячей энциклопедией“. В любое рабочее время к нему можно было обратиться с любым вопросом в полной уверенности, что будет получен обоснованный ответ. Он был интеллигентнейшим человеком высочайшей духовной культуры. Своего собеседника он не упрекал и не ставил в неловкое положение даже самыми, казалось бы, невинными словами, вроде: вы не правы, вы не убедительно говорите, вы не разобрались в деле… Все это он обнаруживал, но деликатно, уважительно, спокойно — и этим вызывал у собеседника еще больше симпатии к себе. Этим Инспектор Московской Академии напоминал мне Инспектора Минской Семинарии. Замечания некомпетентные, недоброжелательные, лицемерные Николай Петрович аккуратно, но настойчиво отклонял. К предложениям же добрым, разумным прислушивался и следовал им.» — Скурат Константин Ефимович .

Награды

• орден Антиохийской Православной Церкви свв. апп. Петра и Павла (1951, от патриарха Антиохийского и всего Востока Александра III)

Сочинения

• Второе послание к Солунянам св. ап. Павла (Опыт экзегетического анализа): диссертация на соискание степени кандидата богословия.
• Армянская Церковь: (История ее взаимоотношений с Церковью Вселенской; ее вероучение и обряды сравнительно с православными): диссертация на соискание степени магистра богословия.
• Краткий очерк истории Армянской Церкви до окончательного ее отпадения от Церкви Вселенской (1197). Был зачитан на годичном акте 14 декабря 1949 г.
• Встреча трех Патриархов // ЖМП. 1950. № 9. С. 3-20.
• Пострижение в монашество // ЖМП. № 4. С. 19.
• Начало учебного года в Московских духовных школах // ЖМП. 1950 № 10 С. 59.
• Бортнянский Д. С. // ЖМП. С. 49-52.
• [Рец. на кн.:] РПЦ в борьбе за мир: Постановления, послания, обращения, призывы, речи и статьи (1948—1950 гг.) Изд. МП, 1950 // ЖМП. № 12. С. 60.
• Годичный акт в Московской Духовной академии и Семинарии // ЖМП. 1950 № 11 стр. 53.
• Православная Церковь и мир // ЖМП. 1951. № 1. С. 8-10.
• В МДАиС // ЖМП. 1952. № 11. С. 57.
• Митр. Крутицкий и Коломенский Николай, как церк.-общественный оратор // ЖМП. № 5. С. 51-59.
• Годичный акт в Московской Духовной академии // ЖМП. 1954№ 1 стр. 77.
• Магистерский коллоквиум: [Прот. А. М. Державин. «Четьи-Минеи» свт. Димитрия Ростовского как церк.-ист. и лит. памятник] // ЖМП. 1954. № 4. С. 75-76.
• Защита магист. дис.: [Доц. А. И. Иванов. «Критические изд-я новозаветного текста и принятый Правосл. Церковью текст»] // ЖМП. 1956. № 6. С. 16-17.

Примечания

Литература

• Деяния совещания глав и представителей автокефальных православных церквей в связи с празднованием 500-летия автокефалии РПЦ. 8-18 июля 1948 г. — М., 1949. — Т. 2. — С. 197—198, 360.
• Определения Свящ. Синода // Журнал Московской Патриархии. 1956. — № 3. — С. 5.
• Николай Петрович Доктусов: (Некролог) // Журнал Московской Патриархии. 1959. — № 9. — С. 26—27.
• Ружицкий К. , прот., Шабатин И. Памяти профессора Н. П. Доктусова // Журнал Московской Патриархии. 1960. — № 2. — С. 42—44.
• Александрова Т. Л., Суздальцева Т. В. Русь уходящая: Рассказы митрополита. — М., 2004. — С. 153, 159, 398.
• Трофимчук М. Х. Академия у Троицы. — Сергиев Посад, 2005. — С. 30, 37, 93, 105, 115, 117, 119, 120, 126, 136, 166, 168, 174, 175—176.
• Маякова И. А. // Православная энциклопедия . — М. , 2007. — Т. XV : « Димитрий — Дополнения к „Актам Историческим“ ». — С. 578—579. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-026-4 .