Interested Article - Гаджи Челеби

ainsleigh
  • 2021-04-16
  • 1

Гаджи Челеби хан — хан, полководец и политический деятель. В середине XVIII века Гаджи Челеби основал самостоятельное Шекинское ханство на территории, расположенной ныне на северо-западе современной Азербайджанской Республики , выведя его из-под контроля Надир-шаха .

Биография

Происхождение

Гаджи Челеби имел знатное происхождение. Одним из ближайших и значительнейших предков Гаджи Челеби был Дервиш Мухаммед хан , наследственный правитель шекинской области . Во время его правления, то есть в первой половине XVI века, иранские шахи из династии Сефевидов путём завоевания присоединили к своему государству Ширван . В седьмом поколении от Дервиш-Мухаммед-хана родился у Курбана сын по имени Челеби . Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона приводит предание, называющее Гаджи Челеби внуком армянского священника, принявшим ислам . Грузинский царь Ираклий II в письме Никите Панину сообщает, что у Гаджи Челеби, деда тогдашнего хана Шеки, отец был армянским священником, перешедшим в ислам . В анонимной записке по Восточному Закавказью 1840-х годов говорится, что 95 лет назад шекинским ханом был Гаджи Челеби, происходящий из армянских поселян . В таком случае, если Челеби действительно был армянин, то он должен был принять ислам, чтобы стать хаджи .

Гаджи Сеид Абдул-Гамид , автор «Родословной шекинских ханов» называет Гаджи Челеби, потомком в двенадцатом поколении Кара-Кешиша . Согласно этой родословной отцом Гаджи Челеби был Кетхуда-Курбан, дедом — Али-Джан-бек, а предком в шестом поколении — правитель Шеки Дервиш Мухаммед хан .

Керим-ага Фатех, сын шекинского хана Фатали-хана Шекинского, настоящий автор «Истории шекинских ханов», изданный В. Дорном, ошибочно под авторством Гаджи Абдул-Латиф Эфенди, в своем сочинении также утверждает о дальнем родстве Гаджи Челеби, с Кара-Кешиш оглу . В V томе сборника «Акты, собранные Кавказской археографической комиссией» (1873 год) в родословной таблице также указывается на происхождение Гаджи Челеби, от Кара-Кешиша, жившего в 1444 году . И. П. Петрушевский , утверждает, что династия Кара-Кешиш оглу правила Шеки ещё в 1444—1551 гг. вплоть до его низложения шахом Тахмасибом , а также ссылаясь на Абд-ал-Лятиф-эфенди, отмечает, что «основатель династии, Али-Джан (1444—1457) был незнатного происхождения, из омусульманенной, прежде христианской ( удинской или армянской) семьи .» Существуют некоторые указания на то, что Челеби был потомком ширваншахов и имел знатное происхождение .

Ранние годы

Надпись была найдена А. А. Алескерзаде в 1936 году над родником близ мечети Гилек … Трехстрочная надпись была прочитана в следующем порядке:

قد بنى هذا المسجد الشريف الحاج چلپهء:

سلطان ابن قربان حاكم شكى امير الشروان

فى شهر الله المبارك رمضان فى تاريخ سنة

1162

(Построил эту высокую мечеть аль-Гаджи Челеби

Султан б. Курбан — правитель Шеки, Амир Ширвана

в благословенном месяце Аллаха, Рамадане, 1162 год)

В начале 40-х годов XVIII века он принимает участие в войне против центральной персидской власти . Зимой 1740 года Надир-шах сперва предпринял поход в Дагестан . Так пишет Мухаммад Казим — автор «Наме-йи алам-ара-йи Надири», что в Дагестане кара-кайтакец Челеби бороться против Надир шаха. Из людей Гаджи Челеби, 500 семья и попали в плен . Уже в 1743 году его имя упоминается в убийстве наместника Надир-шаха, правителя Шеки Мелик Наджафа. Надир-шах , чтобы привести в повиновение шекинцев, 1744 году с большой армией напал на Шеки и четыре месяца держал в осаде крепость Гелярсан-Гёрарсан , где укрывался Гаджи Челеби. С названием этой крепости, которая в переводе с тюркского означает «Придешь — увидишь», связан интересный исторический эпизод Шекинского ханства. На предложение сдаться Гаджи Челеби отправил ответ Надир-шаху в угрожающей форме: «Придешь — увидишь». Взъяренный Надир-шах не ожидал такого ответа и решил осадить крепость, но взять её не смог и отступил. После этого крепость так и называют «Гелярсян — Гёрарсан». По приказу Надир-шаха остальная часть города была разрушена .

В феврале 1745 года Надир-шах совершил второй поход в Шеки. И на этот раз никакого успеха при осаде крепости Гелесен-Гересен не имел. В мае он оставил Шекинскую область. Но осажденные были в тяжёлом положении, сказалась продолжительная осада и голод.

В марте 1746 года Гаджи Челеби с некоторыми шекинскими жителями приехал к Надир-шаху и просил простить им их враждебные против него действия. Надир-шах простил пришедших с повинной и назначил в шекинскую область правителем Мелика Джафара — племянника Мелика Наджафа.

Правление

После смерти Надир-шаха в течение короткого времени в Азербайджане (историческая область южнее реки Аракс ) и в Закавказье оформился ряд ханств . Гаджи Челеби снова стал шекинским ханом.

С приходом к власти Гаджи Челеби Шеки переживает небывалый подъём. Улучшается жизнь народа. Предание свидетельствует о том, что Гаджи Челеби-хан был рачительным хозяином и упорядочил налоговые поступления. Известно также, что он построил в столице ханства — Нухе (ныне Шеки) , здания общественного назначения: мечеть , медресе, баню. В надписи, исполненной на мраморе, которая была укреплена на выстроенной им в Нухе мечети, Гаджи Челеби так обозначил свой титул: «Гаджи Челеби султан, сын Курбана, хаким (правитель) Шеки, эмир (то есть правитель или повелевающий) Ширваном. Дата — 1162 г. х. — 1748—1749 гг. н. л.». Параллельно Гаджи Челеби производит дополнительную мобилизацию и реформирует свою армию, и слухи об усилении военной мощи Шекинского ханства распространяются по другим ханствам Закавказья. Некоторые беки соседних ханств просят его о помощи, что порождает неприятие со стороны соседних ханов. Так, в 1748 году , Панах-хан Карабахский , Гейдаргули-хан Нахичеванский , Гянджинский и Карадагский затевают заговор против Гаджи Челеби и договариваются об объединении усилий. Об этом становится известно царю соседней Грузии Теймуразу II , который, приглашая четырёх ханов к себе в гости, пленит их.

Получив известие об этом, Гаджи Челеби со своим войском выдвигается на помощь к своим бывшим недругам. В июне 1752 года начинается военное столкновение войска Гаджи Челеби и Ираклия II , в результате которого грузинское войско отступает к Тифлису . Войско Шекинского ханства занимает Борчалы , и Гаджи Челеби назначает на территории от Гянджи до Борчалы своего наместника — . Впоследствии, в 1755 году , Гаджи Челеби в попытке установить свою гегемонию над Ширванским ханством терпит поражение от Губинского , и результатом этого поражения становится упадок мощи Шекинского ханства.

См. также

Ссылки

Примечания

  1. Большая Советская Энциклопедия, статья: от 19 августа 2014 на Wayback Machine
    Оригинальный текст (рус.)
    Шекинское ханство, феодальное государство сер. 18 — нач. 19 вв. в северной части Азербайджана. Возникло в ходе борьбы азербайджанского народа под руководством Гаджи Челеби-хана против иранского владычества.
  2. ↑ В. Н. Левиатов . Очерки из истории Азербайджана в XVIII веке. — Изд-во: АН Азербайджанской ССР, 1948. — стр. 115—118
  3. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
    Оригинальный текст (рус.)
    По преданию, Надир-шах был отражен от Шеки (Нухи) неким Хаджи-Челяби, внуком армянского священника, принявшим мусульманство.
  4. Грамоты и другие исторические документы XVIII столѣтия, относящиеся до Грузии, С-П, 1902. Т. 1, стр. 433-38
  5. // Акты, собранные Кавказской археографической комиссией . — Тифлис , 1881. — Т. VIII. — С. 472 — № 354.
  6. George A. Bournoutian. Russia and the Armenians of Transcaucasia, 1797—1889: a documentary record. Mazda Publishers, 1998
  7. от 7 декабря 2009 на Wayback Machine
    Оригинальный текст (рус.)
    Вот его родословная: Челеби хан сын кендхуды Курбана сына Алиджана, сына Аскер бека, сына Алиджан бека, сына Баги бека, сына Дервиш Мухаммед хана.
  8. от 2 июля 2014 на Wayback Machine и от 2 июля 2014 на Wayback Machine
    Оригинальный текст (рус.)
    КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ШЕКИНСКИХ ХАНОВ. ОТ РЕДАКТОРА: «История шекинских ханов» стала известна науке в 1858 г., когда она впервые была издана Б. Дорном в сборнике «Аль-интихабат-уль-Бахиййа» (в С.-Петербурге). Спустя 66 лет, в 1926 г. оригинал этого произведения на азербайджанском языке и его перевод на русском были изданы Обществом обследования и изучения Азербайджана. Однако с сожалением приходится отметить, что оба издателя допустили непростительную ошибку в установлении личности автора, и упомянутые издания вышли в свет под чужим именем. Б. Дорн на стр. 13 указанного сборника дает нижеследующие сведения об авторе рассматриваемого, очерка: «Ханыков сообщил мне в 1858 г. о составителе этого труда следующее: Автором краткой истории Шеки не может быть не кто иной, как только мой друг, Гаджи Абдуллатиф эфенди, сын Гаджи Селима эфенди 1, наследственного кази гор. Нухи. Это – человек, которому теперь шестьдесят лет. Он знает довольно хорошо по-арабски и много занимался персидской поэзией. В 1845 и 1846 гг. он посетил Константинополь, Египет и Мекку, откуда вернулся в своё отечество через Сирию, Багдад, Кербалу, Хамадан, Тегеран и Шушу. В 1848 г. он совершил путешествие по Дагестану и с тех пор спокойно живёт в Нухе, в кругу своей семьи. В 1848 и 1849 гг. я дважды [36] был у него гостях» 2. Вероятно, именно эти категорические высказывания крупного востоковеда и специалиста по Кавказу Н. Ханыкова и ввели в заблуждение В. Дорна. По-видимому, рукопись произведения не была изучена ни Б. Дорном, ни Н. Ханыковым. Из изложенного явствует, что автором «Истории шекинских ханов» является сын Фатали хана шекинского – Керим ага Фатех, а Абдуллатиф эфенди, считавшийся в течение почти ста лет составителем этого труда, никакого отношения к нему не имеет.
  9. В. Н. Левиатов . Очерки из истории Азербайджана в XVIII веке. — Изд-во: АН Азербайджанской ССР, 1948.
    Оригинальный текст (рус.)
    Однако, издатели вслед за Б. Дорном и Ханыковьш, приписав это сочинение Абдул-Лятиф-эфенди, допустили ошибку, поскольку из самого текста сочинения видно, что оно написано одним из сыновей Фатали-хана Шекинского.
  10. от 2 июля 2014 на Wayback Machine
    Оригинальный текст (рус.)
    Жил в городе Нухе священник, но когда, – неизвестно. Называли его Кара Кешиш 6. Он был главою Нухи. Другой же священник был главою селения Киш. Захотел Кара Кешиш женить своего сына на дочери священника, живущего в.селении Киш. Священник, живущий в Кише, сказал: «Дочь моя вспоена белою водою, [и поэтому] не выдам свою дочь [за человека, который живет там], где протекает чёрная вода» 7 Тогда Кара Кешиш возразил: «И я к своему дому проведу арык от реки» Киш». Священник из Киша ответил: «Сначала проведи воду, а потом выдам свою дочь за твоего сына». Кара Кешиш провёл к своему дому арык с белою водою, и [лишь] тогда тот выдал дочь за его сына. А сына Кара Кешиша звали Джандар. Через некоторое время Джандар принял мусульманство и стал называться Алиджаном. Кутул хан является сыном Алиджана. Один из иранских шахов назначил Кутул хана правителем Шеки. Сына Кутул хана звали Шеки ханом, а сына Шеки хана – Хасан Султаном.
  11. от 2 июля 2014 на Wayback Machine
    Оригинальный текст (рус.)
    Сын Дервиш Мухаммед хана Баги бек бекства не имел. Сыном Баги бека был Алиджан, его сыном – Аскер, сыном Аскера – Аллахверди, а сыном последнего – Алиджан, у Алиджана же. было двое сыновей – Курбан и Ахмед; сына Курбана звали Хаджи Челеби, а сына Ахмада – Хаджи Шейх Али, При правлении Мелика Наджафа Хаджи Челеби пользовался почетом среди населения Шеки и был богат.
  12. // Акты, собранные Кавказской археографической комиссией . — Тифлис , 1873. — Т. V. — С. 1120.
  13. Дата обращения: 26 августа 2015. 4 марта 2016 года.
  14. И. Сегаль — Елизаветпольская губерния (Впечатления и воспоминания). « Кавказский вестник », № 1, 1902, Тифлис. // Источник приводится по книге В. Н. Левиатова . Очерки из истории Азербайджана в XVIII веке. — Изд-во: АН Азербайджанской ССР, 1948. — стр. 115—118
  15. Т. М. Мусәви. Орта әср Азәрбајҹан тарихинә аид фарсдилли сәнәдләр. Бакы-1977. с. 37
  16. . Дата обращения: 3 декабря 2009. 7 декабря 2009 года.
Источник —

ainsleigh
  • 2021-04-16
  • 1
  • Tags:

Same as Гаджи Челеби

The title for the last searches