Сэгэну́ты ( бур. Сэгээнүүд ) — народность (племя) в составе бурят . Территория традиционного проживания сэгэнутов распространяется от верховьев Лены на востоке до впадения в Ангару Оки на северо-западе, в центральной части включаются долины Обусы и Уды. Сэгэнуты также проживают на острове Ольхон , в Баргузинской долине и на территории Кударинской степи в районе дельты Селенги .

Этноним

Этноним сэгээн (сэгээнэд, сэгээнууд, сэгэнууд, цэгэнууд) иногда заменяется носителями на „ өлөд ”, „олёт”, что свидетельствует о былой ойратской принадлежности его носителей. Значение этнонима сэгээнэд можно прояснить от бурятского сэгээн — „голубой, светло-голубой”. Возможно, у носителей этого этнонима, было знамя голубого цвета. Этноним также можно связать с термином „сыгин”, означающим правителя. Характерным в таком случае являются легенды бурят о некогда могущественных и многочисленных сэгэнутах, постоянно нападавших и грабивших малочисленных в прошлом эхиритов и булагатов . Таким образом, в этноним могло перерасти имя нарицательное по отношению к аристократическому клану — сыгин, которое под влиянием фонетики бурятского языка обрело современную форму .

История

В период X—XII веков в Прибайкалье из пришлого, в основном, ойратского населения на северной окраине, складывается общность, впоследствии именуемая сэгэнут-олёт. Также формируется территориальная общность во главе с икиресами — осколком центральноазиатского монгольского племени, в верховьях р. Лены и р. Куды .

Сэгэнуты в XV—XVI веках распадаются на две общности — икинат и сэгэнут. Икинаты распространяются в северо-западном направлении, сэгэнуты остаются в верховьях Лены. Общность сэгэнутов распалась на неравномерные части во время усиления булагатов и эхиритов и их территориальной экспансии. Впоследствии часть сэгэнутов переселилась на Ольхон , в Баргузинскую долину и на территорию Кударинской степи .

Сэгэнутские роды

В составе большого племени сэгэнутов значатся такие роды, как сэгэнуд, икинад , зунгар, букод (бухуд, бухэд, быкот), ноёд, манхолюд, тугуд, шэбхэн, хайтал, дурлай, торгоуд , баруун гар, харанууд , шаранууд, боронууд , ябха ураг , балай-сэгэнуд . Согласно бурятским легендам сэгэнуты-олёты являются потомками легендарного Барга-Батора, у которого было три сына: Олёдой, Бурядай и Хоридой. От старшего сына Олёдоя (Олюдая) произошли сэгэнуты-олёты, от Бурядая — булагаты и эхириты , от Хоридоя — хори-буряты .

Согласно преданиям, многие роды, входившие в состав большого племени сэгэнутов, имели общее происхождение. О былых связях между верхоленскими сэгэнутами и удинскими ноётами часто упоминается в генеалогических легендах ноётов. Устная традиция сэгэнутов возводит их родословную к Сэгээну. Икинат, родоначальник икинатов , согласно преданиям приходился племянником Сэгээну. Подобные предания встречаются ещё у некоторых малых племён, преимущественно расселённых на северной окраине территории занимаемых бурятскими племенами, у таких малых племён, как зунгар, быкот, тугут, хайтал, шэбхэн, манхолют .

См. также

• Икинаты
• Бурятские этносы, племена и роды

Примечания

Литература

• Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч. 1. Булагаты и эхириты. — Улан-Удэ, 1970. — 362 с.
• Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные. Историко-лингвистическое исследование. — Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1972. — 664 с.
• Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные, как источники по истории бурят. — Улан-Удэ: Респ. типогр., 2001. — 255 с.
• Нанзатов Б. З. Племенной состав бурят в XIX веке // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации: Сборник статей. — Иркутск, 2003. — С. 15—27.
• Нанзатов Б. З. Этногенез западных бурят (VI—XIX вв.). — Иркутск, 2005. — 160 с.

Ссылки

• (неопр.) . baikal.ru. Дата обращения: 18 августа 2017.
• (неопр.) . ARD: портал деловой информации. Дата обращения: 18 августа 2017.