Конструктивный альтернативизм ( англ. constructive alternativism ) — философская установка, сформулированная Джорджем Келли , согласно которой реальность может интерпретироваться людьми множеством разных способов на основании «конструктивных альтернатив» (то есть различных точек зрения на реальность, индивидуальных моделей реальности). В конструктивном альтернативизме в принципе не рассматриваются абстрактно правильные или неправильные интерпретации сигналов внешней среды, и все гипотезы , позволяющие адекватно взаимодействовать со средой , имеют право на существование. Иными словами, в конструктивном альтернативизме приемлемость гипотезы определяется не степенью приближения модели к «оригиналу», а её эвристической ценностью.

Философия конструктивного альтернативизма

Философия конструктивного альтернативизма описана в книге Джорджа Келли « » ( The Psychology of Personal Constructs , 1955 ). Согласно ей, реальность — это то, что мы истолковываем как реальность, и факты всегда можно рассматривать с различных точек зрения. Реальность как таковая не имеет для человека какого-либо значения, пока не будет так или иначе интерпретирована им. Человек познаёт мир в категориях сходства и отличия событий, устанавливая с их помощью тождество объектов окружающего мира. Как доктрина конструктивный альтернативизм доказывает, «что все наше современное толкование мира нуждается в пересмотре или замене». Для объяснения того, как человек создаёт картину мира, Келли ввёл понятие личностных, или персональных, конструктов .

Конструкты — «прозрачные трафареты или шаблоны», которые человек «сам создает, а затем пытается подогнать их по тем реалиям, из которых состоит этот мир». Они используются для прогнозирования повторяющихся событий. По Келли, личностный конструкт — это простейший механизм подобного рода деятельности, представляющий собой некое правило оперирования значениями, биполярная шкала , с помощью которой анализируются события. Именно с помощью сравнения персональных конструктов, по его мнению, люди интерпретируют реальность. Чтобы формировать целостную картину мира у человека, конструкты функционируют в системе, образуя тем самым систему истолкования. Человек, согласно конструктивному альтернативизму, может воспринимать и интерпретировать реальность только лишь посредством таких систем истолкования, вне которых никакие физические стимулы не могут приобрести какого-либо субъективного значения для него.

Джордж Келли считал, что Вселенную нельзя рассматривать с точки зрения универсалий или абсолютов . Идея Келли, что учёные, как и любые люди, активно конструируют интерпретацию мира, резко контрастирует с конвенциональной идеей, что учёные каким-либо образом «открывают» или «раскрывают» кусочки абсолютной истины , которые ожидают их, как если бы мир был «заброшенным памятником». Подход, согласно которому познать абсолютную истину Вселенной можно, механически собрав все такие кусочки, Келли описал как « » и рассматривал его в качестве предпосылки, антагонистической его собственному конструктивному альтернативизму.

Примечания

Библиография

• Келли Дж. . — СПб.: Речь, 2000. ISBN 5-9268-0007-2
• Баксанский О. Е., Кучер Е. Н. Когнитивные науки: от познания к действию. — М.: КомКнига, 2005. ISBN 5-484-00003-3
• Кучер Е. Н. .
• Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности: основные положения, исследования и применение. — СПб.: Питер Пресс, 1997. ISBN 5-88782-412-3 , ISBN 0-07-029079-2 . — К.: PSYLIB, 2006.

См. также

• Личностный конструкт ( Дж. Келли )
• Конструктивизм
  • Социальный конструктивизм
  • Радикальный конструктивизм
• Субъективный характер опыта
• Карта не есть территория

Ссылки

• (англ.)
• — сайт о психологии личностных конструктов Дж. Келли