Сафват Аль-Мульк Зумурруд-хатун ( араб. زمرد خاتون ‎; род. между 1074 и 1080 — ум. 1161 ) — жена Бури бен Тугтекин (1113), а позднее Имадеддина Занги (1138). Мать правителей Дамаска — сыновей Бури Исмаила и Махмуда . Оба её сына были убиты, Исмаил — по её приказу.

Биография

Происхождение и семья

Отцом Зумурруд был Джавли бен Увак , брат Атсыза , матерью — Сафват аль-Мулюк . Брак Джавли с Сафват аль-Мулюк был заключен, по-видимому, не ранее 1074 года . Джавли вместе с братом был казнен Тутушем в 1079 году , после чего Тутуш взял Сафват аль-Мулюк в жены . Когда в 1077 году Атсыз отправлялся в египетскую кампанию, он оставил Джавли управлять Дамаском , поэтому А. Маалуф называл Зумурруд дочерью бывшего правителя Дамаска . Согласно Ибн аль-Каланиси , Имадеддину аль-Исфахани и Аз-Захаби , её лакаб был, как и у матери, Сафват аль-Мулюк

От Тутуша мать Зумурруд родила сына Дукака, после чего Тутуш с ней развелся и выдал замуж за эмира Тугтекина, назначенного Дукаку атабеком . Тугтекин уже имел жену Шараф-хатун , которая родила ему 4 детей, среди которых старшим был Бури бен Тугтекин . Согласно Аль-Азими, он родился 27 декабря 1085 года . Зумурруд стала женой Бури не позднее 1112 года, поскольку их старший сын, Исмаил , пришел к власти после смерти отца в 1132 году, тогда ему было 19 лет . Кроме Исмаила Зумурруд родила от Бури Махмуда .

Правление Исмаила

После смерти Тутуша в 1095 году в Дамаске правил брат Зумурруд Дукак, затем ещё один сын Тутуша, Арташ, затем сын Дукака Тутуш. После смерти последнего правителем Дамаска стал муж матери Зумурруд Тугтекин, который умер в 1128 году и атабеком Дамаска стал муж Зумурруд Бури , которого в 1132 году сменил её старший сын Исмаил. Он был жадным и жестоким, повышал налоги и убивал. Среди казненных им был родной брат, сын Бури Севиндж (не от Зумурруд) , которого молодой правитель велел уморил голодом в тюрьме. Как писал Ибн аль Каланиси, в 1135 году влиятельные жители Дамаска пришли к Зумурруд с жалобой на Исмаила. Среди прочего, его обвиняли, что он хотел передать Дамаск Занги. Она дождалась момента, когда её сын «оказался один, и приказала своим слугам убить его без жалости». Другую версию изложил Ибн аль-Адим. По его словам, у Зумурруд и хаджиба (камергера) Исмаила по имени Юсуф бен Фируз была связь. Исмаил узнал об этом и хотел убить любовника матери, а, возможно, Зумурруд и сама не избегла бы наказания. Юсуф сбежал из Дамаска. Поэтому она пошла на убийство своего сына. Она присутствовала при убийстве, когда её сын молил о пощаде. Вместо Исмаила Зумурруд посадила на трон своего второго сына, Махмуда .

Правление Махмуда

По словам Ибн аль-Каланиси , «он занял трон брата в присутствии своей матери, а эмиры, главные воинские командиры и знатные горожане пред стали перед ним и поздравили его с эмиратом. Они принесли ему и его матери клятву верности, преданности своей службе, обещали поддерживать их сторонников и бороться с их врагами» . Она вызвала Юсуфа бен Фируз обратно в Дамаск и назначила его атабеком Махмуда. В 1136 году она назначила Юсуфа управлять Хомсом, а атабеком сына сделала Гюмюштекина, а затем . Когда Зумурруд хотела назначить Юсуфа командующим армией, Басвадж и ряд других эмиров обратились ней, прося не делать этого. Это подтверждает тот факт, что реальным правителем в то время был не Махмуд, а Зумурруд .

В 1138/39 году Зумурруд заключила союз с Занги. Они вступили в брак, её приданым был город Хомс. На торжественной церемонии в Хомсе среди присутствовавших были представители многих восточных правителей, в том числе султана и аббасидского халифа . Занги рассчитывал на помощь Зумурруд в овладении Дамаском и надеялся, что она уговорит своего сына Махмуда отдать город без боя. Но этого не произошло, и Занги расстался с Зумурруд. Следующее упоминание о ней в хронике Ибн аль-Каланиси относится к июлю 1139 года, когда её второй сын Махмуд был заколот своими рабами в постели. Она написала Занги с просьбой прибыть в Дамаск и наказать убийц её сына .

Последние годы

Согласно Ибн Касиру , она уехала к Занги в Алеппо , после его смерти вернулась в Дамаск . Аз-Захаби писал, что после смерти Занги она совершила хадж , а потом в бедности жила недалеко от Медины , умерла в 1161 году и была похоронена на аль-Баки .

В 1131 году Зумурруд построила в Дамаске медресе, носящее её имя .

Семья

• Бури бен Тугтекин

• Исмаил
• Махмуд

• Имад ад-Дин Занги

Комментарии

Примечания

Литература

• Камал ад-дин ибн ал-Адим. // Из истории средневековой Сирии / пер. Л. А. Семеновой. — М. : Наука , 1990.
• Гибб Г. Дамасские хроники крестоносцев / Пер. с англ. Е. Б. Межевитинова. — Центрполиграф , 2009. — (Хроники военных сражений).
• Маалуф А. / Перевод И. Л. Лащука. — Латтес , 2006. — 189 с.

• Maalouf A. . — Al Saqi Books, 1984. — 293 с. — ISBN 978-0-86356-023-1 .

• Alptekin C. Atabeg Tog –Tegin Devri (1104-1128) // Dimaşk Atabegliği (Tog-teginliler). — İstanbul: Marmara Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakült, 1985. — S. 5—87.
• Pangonis K. Zumurrud of Damask // . — Simon and Schuster, 2022. — ISBN 978-1-64313-925-8 .
• Bianquis Th. // Damas et la Syrie sous la domination fatimide (359-468/969-1076): essai d'interpretation de chroniques arabes medievales. — Institut Français du Proche-Orient, 1989. — Vol. 2. — P. 617—652.
• El-Azhari T. Zengi and the Muslim Response to the Crusades. — London and New York: Routledge, 2016.
• El-Azhari T. K. The Seljuqs from Syria to Iran: The Age of Khatuns and Atabegs // . — Edinburgh University Press, 2019. — P. 285–348. — ISBN 978-1-4744-2318-2 .
• Humphreys R. St. // Muqarnas. — 1994. — Т. 11 . — С. 35–54 . — ISSN . — doi : .
• شمري، غانم شيحان جويعد الخليل (Шамри, Ганем Шихан Джувейд Аль-Халил). . — Dimashq: Dār al-Ẓāhirīyah lil-Nashr wa-al-Tawzīʻ, 2020. — 400 с. — ISBN 978-9921-718-25-6 .
• Solomon ben Joseph ha-Kohen. // Al-Masāq. — 2013. — Т. 25 , вып. 2 . — С. 155–183 . — ISSN . — doi : .
• Рансимен С. Завоевания крестоносцев. Королевство Балдуина I и франкский Восток. — М. : Центрполиграф, 2020. — 588 с.