Аммедара , также Аммадара ( лат. Ammaedara или лат. Ad Medera ) — античный город, развалины которого находятся на территории современного поселения Хайдра в Тунисе . Крепость в Аммедаре была одной из крупнейших в Византийской Африке .

Аммедара, по-видимому, была основана в конце правления Октавиана Августа на территории племени на стратегически важной дороге между Карфагеном и Тебессой в качестве базы III Августова легиона . Город не упоминается в нарративных источниках, но согласно эпиграфическим данным в нём располагались римские войска в ходе войны с Такфаринатом . После усмирения региона, войска ушли из города. В правление Веспасиана около 75 года Аммедара получила статус с названием Colonia Flauia Augusta Emerita Ammaedara и была заселена ветеранами III легиона . Согласно археологическим данным, город простирался не менее, чем на 1100 метров с запада на восток и 750 метров с севера на юг, занимая площадь около 70 гектаров .

Развалины Аммедары систематически не изучались. Главная улица города ( decumanus maximus ) направлена с запада на восток и совпадает с дорогой между Карфагеном и Тебессой. С юга город был ограничен вади Хайдра . В центральном квартале города располагались несколько впечатляющих построек, из которых идентифицированы только крупный тетрастильный храм и гражданская базилика. В южной части квартала сохранился фасад здания с пятью окнами . На юге Аммедары находятся развалины театра с надписями времён Септимия Севера . До Второй мировой войны сохранялось несколько построек, мозаики из которых были вывезены в Национальный музей Бардо . На восточной границе города находится хорошо сохранившаяся триумфальная арка в честь Септимия Севера (посвящена в 195 году). Сразу за аркой, в восточном, северном и южном направлении располагается обширный некрополь . Вдоль дороги на Карфаген стоят многочисленные мавзолеи. Французский археолог , работавший в Хайдре в начале XX века, выделял в отдельный некрополь захоронения на юго-востоке рядом с красивым тетрастильным мавзолеем .

Епископ из Аммедары упоминается среди участников 256 года, что предполагает существование к тому времени значительной христианской общины в городе. Могилы жертв Великого гонения начала IV века обнаружены в восточном некрополе. В период донатистского спора здесь, как и во многих других городах Африки, существовало две церковные иерархии. Аммедару многие позднеантичные авторы называют местом, где произошло решающее сражение в 398 году .

Предположительно, Аммедара упоминается в VI книге трактата Прокопия Кесарийского « О постройках » как одно из многих мест в Африке , где император Юстиниан I построил или восстановил укрепления. Одним из возможных вариантов является Ауметра ( др.-греч. Αῠμέτρα ) в провинции Бизацена (VI.6.18), другим Амедара ( др.-греч. Άμέδαρα ) в (VI.7.10) . В конце VI века Аммедару упоминает географ . Подробное описание крепости в XIX веке выполнил .

Примечания

Литература

• . Римляне и их влияние // История человечества / под ред. Й. Херрманна и Э. Цюрхера. — ЮНЕСКО , 2003. — Т. 3. — С. 300—302. — 680 с. — ISBN 5-89317-157-8 .
• Diel Ch. . — Paris : Ernest Leroux, 1896. — 644 p.
• . Topographie et urbanisme d'Ammaedara (actuellement Haïdra, Tunisie) // / H. Temporini (ed). — De Gruyter , 1982. — Bd. 10/2. — S. 633—672. — 860 S. — ISBN 9783110852950 .
• . / Thesis presented at Oxford University in the Faculty of Anthropology and Geography in fulfilment of the requirements of the Degree of Doctor of Philosophy. — Oxford University, 1978. — Vol. I. — 326 p.