Ико́на Бо́жией Ма́тери «Блаже́нное чре́во» ( Чрево рождения , Баргра́дская, Ба́рловская, Барба́рская — то есть происходящая из города Бари ) — наименование иконы Богородицы , почитаемой в Русской православной церкви чудотворной . Празднование иконе совершается 26 декабря (по юлианскому календарю ) и в день всех святых .

История

Образ находился в Благовещенском соборе Московского Кремля и своё название получил по евангельским словам, обращённым к Иисусу Христу : «Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие» ( Лк. ). Сказание из сборника начала XVIII века приписывает иконе итальянское происхождение, сообщая, что она в 1392 году была принесена из « Бара града Римския области». Её считали образом стоявшим на гробнице с мощами Николая Чудотворца и почитали сделанной из «чудных разных многих древес». В описях собора икона в XIX веке называется «Барловская», что является искажённой формой от «Барградская», то есть происходящая из города Бари. В конце XIV века, сразу после её появления в Москве, икону украсили драгоценным окладом (находится на списке XVI века, хранящимся в Оружейной палате ). В XVI веке был создан новый золотой оклад, который был утрачен в 1812 году при захвате французами Москвы. Его заменили серебряным окладом, который был изъят в 1920-е годы в ходе кампании по изъятию церковных ценностей . Сам оригинал иконы находился в Благовещенском соборе до 1924 года, после этого его судьба неизвестна.

• 
  Утраченный оригинал иконы (фото 1910 года)
• 
  Список XVI века
• 
  Список XVIII века

До революции в южно- и западнорусских областях Российской империи, а также в Сибири 26 и 27 декабря отмечали праздник повитух и рожениц Бабьи каши , который находит параллель в совершении 27 декабря (9 января) службы иконе «Чрева рождения» .

Иконография

Икона представляет собой иконографию « Млекопитательница », особенностью является то, что Богородица изображена сидящей на земле на подушке . Богомладенец прильнул к её груди и правой рукой придерживает её. По мнению Никодима Кондакова и Николая Лихачёва , икона имеет черты итальянской живописи, а орнамент на ней позволяет сделать вывод, что это копия с итальянского или далматинского оригинала 1-й трети XIV века.

Сохранились три списка с оригинальной иконы:

• список конца XVI века, написанный для Новодевичьего монастыря (на нём находится древний оклад оригинальной иконы), с 1927 года находится в Оружейной палате . Этот список является наиболее точным и по размерам доски и по композиции;
• икона-пядница второй половины XVI — конца XVII веков из пядничного ряда иконостаса Благовещенского собора . Богоматерь изображена на троне, мафорий не имеет звёзд;
• икона-пядница, написанная в 1664 году иконописцем . Имеет надпись, содержащую историю создания иконы и её полностью искажённое наименование — «Хабаровская».

См. также

• Поможение родам

Примечания

Литература

• Болонев Ф. Ф., Русакова Л. М., Миненко Н. А. Общественный быт и культура русского населения Сибири: XVIII — начало XX в. АН СССР, Сиб. отд-ние, Ин-т истории, филологии и философии. — Новосибирск: Наука, 1983. — С. 178.
• Бабин день / , Седакова И. А. // Славянские древности : Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого ; Институт славяноведения РАН . — М. : Межд. отношения , 1995. — Т. 1: А (Август) — Г (Гусь). — С. 123–125. — ISBN 5-7133-0704-2 .
• Маханько М. А. Легенды о «греческом» происхождении русских древностей в XVII в.: икона Богоматерь Хабаровская (Барловская) в Благовещенском соборе Московского Кремля // Каптеревские чтения . — Вып 9. — 2011. — С. 84—112.
• Тальберг Н. Д. Пространный месяцеслов Святых в Земле Российской просиявших. В каких нуждах каким иконам надлежит поклоняться. — Репринт. изд. — СПб. : Вера, 1997. — С. 517—518.
• Щенникова Л. А. // Православная энциклопедия . — М. , 2002. — Т. V : « Бессонов — Бонвеч ». — С. 346—347. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2 .