Национа́льная организа́ция ру́сских мусульма́н ( НОРМ ) — общественная организация , объединяющая этнических русских, исповедующих ислам . Организация образована в 2004 году .

История

О создании Национальной организации русских мусульман было объявлено в июне 2004 года на съезде «Организации русских мусульман» в Омске , где произошло объединение мусульманских групп «Давгат аль-Ислами» (Омск), Царевококшайская община русских мусульман ( Йошкар-Ола ), Джамаат русских мусульман «Бану Зулькарнайн» ( Москва ), Культурный центр русских мусульман «Ихлас» ( Алма-Ата ). В течение несколько дней после съезда его организаторы придали широкой огласке данное событие, «засветившись» в ряде печатных СМИ и на ведущих российских и мировых исламских интернет-ресурсах. На пресс-конференции в « Известиях » лидеры НОРМ заявили о том, что «спасение России и духовная перспектива для этнических русских — только в исламе». По словам НОРМовцев, одной из их целей является формирование некоего « субэтноса » — русских мусульман .

Первыми руководителями организации были Тарас (Абдуль-Карим) Черниенко, Анатолий (Абу Талиб) Степченко. В дальнейшем на первые позиции в НОРМе выдвинулись Дмитрий (Амир) Мавров и Вадим Сидоров (Харун ар-Руси) .

В начале деятельности организации между частью руководства и бывшим православным священником А. В. Полосиным существовал конфликт . После того, как конфликты с А. В. Полосиным прекратились, в феврале 2006 года вступил на должность первого заместителя председателя (1-го наиба) НОРМ .

В 2005—2006 организацию покинула шиитская часть, которой руководил Т. Черниенко . В декабре 2006 года Совет (шура) НОРМ постановил исключить из организации шиитскую секцию и исповедовать только суннитский ислам и маликитский мазхаб . Для распространения информации и знаний о маликитском мазхабе в России был учреждён Маликитский центр НОРМ. Правление НОРМ было утверждено в следующем составе:

• глава НОРМ — шейх Абу Талиб (Анатолий Степченко);
• первый заместитель главы НОРМ — Али Вячеслав Полосин ;
• заместитель главы НОРМ — Искандер Яфиси (Александр Казаков);
• главный мухтасиб НОРМ — ;
• председатель шариатского комитета — Махди Шамсутдин (Сергей Попов);
• руководитель пресс-службы — Амир Хамдани (Григорий Мавров);
• руководитель юридической службы — Абдаллах ар-Рустуви (Василий Деревянкин).

После того, как из организации вышли сторонники более конструктивной линии А. Степченко, в ней остались в основном сторонники В. Сидорова, которые фактически отождествили с собой всю организацию .

Вадим Сидоров вместе со своими сторонниками неоднократно менял свои политические и религиозные взгляды. До принятия ислама они придерживались фашистских и националистических взглядов, затем через саляфизм пришли к суфизму . В 2007 году НОРМовцы заявили, что станут развивать в России маликитский мазхаб . По их мнению, эта правовая школа является идеологической основой для строительства общины русских мусульман . Тогда же состоялись первые контакты руководителей НОРМ с международным сообщество «Мирабитун», занимающимся проповедью в западных странах суннизма маликитского мазхаба и состоящего мелких неофитских джамаатов из немусульманских народов.

Функционеры, пришедшие в ислам из среды русских националистов (в том числе из неоязыческих движений) стремятся противопоставить новых русских мусульман представителям традиционно исламских народов России, а также отделить новых мусульман из общей мусульманской среды и создать для этого отдельные структуры. С этим связано принятие руководством НОРМ маликитского мазхаба, который до этого не имел приверженцев на территории России .

В 2005—2006 годах НОРМ арендовала помещения для проведения пятничных молитв .

По данным социологов, большинство новых русских мусульман не входят в данную организацию .

Критика

В 2006 году муфтий Нафигулла Аширов осудил НОРМ за « русский шовинизм ».

В 2013 году религиовед Р. А. Силантьев комментируя решение лидеров НОРМ уехать из Российской Федерации для продолжения своей деятельности за рубежом, отметил: « Редкий случай, когда я полностью согласен с товарищем . Действительно, зачем русским ваххабитам жить в кяфирской России и страдать от произвола „кровавой гэбни“, когда в мире столько прекрасных стран, где можно беспрепятственно строить халифат , или даже столь любимый ими русский негритюд ? Афганистан, Пакистан, Ирак и Сомали с нетерпением ждут вас. Давайте, товарищи, до свидания, и по возможности заберите с собой побольше нерусских ваххабитов — им ведь сейчас тоже тяжело приходится ».

Примечания

Литература

• Ислам в Москве: энциклопедический словарь / Коллект. автор. Сост. и отв. редактор – Д. З. Хайретдинов . — Н. Новгород : Медина, 2008.
• Силантьев Р. А. Ислам в современной России. Энциклопедия. — М. : Алгоритм , 2008. — 576 с. — ISBN 978-5-9265-0467-2 .
• // Филология и культура. — 2012. — № 1 . — С. 220—225 .

Ссылки

• // Русская линия , 20.12.2006