Interested Article - Серапион Кожеезерский

Серапион Кожеезерский (в миру Турсас Ксаньгарович ( Ксангавирович , Гавирович , Гравирович ); в крещении Сергий ; ум. 1611) — преподобный Русской православной церкви ; основатель и строитель Кожеезерского Богоявленского монастыря в Каргопольском уезде Олонецкой епархии в 1565—1611 гг.

Биография

В 1552 году, после взятия города Казани в ходе Третьего казанского похода и покорения Казанского царства войском под началом Ивана Грозного , многие пленные татары , в том числе и юный казанский хан Турсас Ксаньгарович (или Гавирович) , поселились в Москве в доме боярина Захария Ивановича Очина-Плещеева , женатого, по воле царя на астраханской принцессе Елъякши (в крещении — Иулиания; одна из бывших жен хана Ямгурчи , который трусливо сбежал из Астрахани при приближении русских войск ). Вместе с другими принял крещение и хан Турсас, названный при крещении Сергием .

Полюбив новую православную веру , Сергий решился посвятить себя иноческой жизни ; вскоре он отправился путешествовать по монастырям, ища пустынного места « для безмолвия » .

Около 1565 года, после четырнадцатилетнего странствования Сергий нашел на диком острове на озере Коже пустынника Нифонта и остался с ним жить . Вместе с ним и иноком Авраамием он основал Кожеозерскую пустынь , где прожил около 18 лет, питаясь травами и ягодами, и принял монашеский постриг с именем Серапион .

Когда собралось достаточное число иноков, Нифонт оправился в Москву просить земли для обители, но скончался там, не закончив задуманное; узнав о кончине сподвижника, Серапион сам отправился в к государеву двору . По ходатайству отца Серапиона, Кожеезерскому монастырю 30 сентября 1585 года монастырю была дана царская грамота, которая закрепляла за обителью земли « по четыре версты на все стороны » .

Он построил два храма, Богоявленский и Благовещенский, и был назначен первым строителем монастыря; Патриарх Иов дал отцу Серапиону святые антиминсы . Когда в монастырь стали присылать из Москвы опальных людей, то в 1595 году Серапион написал царю, что « старцам и самим питаться нечем »; тогда царь всея Руси Фёдор Иванович освободил монастырь от многих податей и повинностей .

В конце своей жизни Серапион перенес много притеснений и оскорблений от братии монастыря. В 1608 году в монастыре учреждено игуменство, но Серапион уклонился от этого звания и игуменом обители был поставлен его ученик и соратник Авраамий .

Скончался 27 июня ( 7 июля ) 1611 года , «оставив после себя до 40 иноков в общежительной обители своей» .

Почитание

В 1613 году постриженик Кожеезерского монастыря инок Боголеп написал сказание об основании монастыря и о преподобном Серапионе. Он же составил и житие преподобного Серапиона. Сохранились сведения о посмертных чудесных явлениях преподобного Серапиона Кожеезерского. Дата канонизации неизвестна .

Сохранившееся Житие святого скудно историческими данными и довольно редко встречается в рукописной книжности. Н. Барсуков указал только два списка его Жития: первый — из библиотеки Антониево-Сийского монастыря и второй — из библиотеки Соловецкого монастыря . Первый указанный список, очевидно, не сохранился, но, по-видимому, именно по этой рукописи он был опубликован в «Архангельском Патерике» .

В 2008 году Юрием Максимовым было создано православное миссионерское общество имени преподобного Серапиона Кожеозерского .

В 2018 году Серапион Кожеезерский был включён в Собор святых Архангельской митрополии .

Примечания

↑ // — СПб. : Брокгауз — Ефрон , 1900. — Т. XXIXа. — С. 587.
Здравомыслов К. Я. // / под ред. А. А. Половцов — СПб. : 1904. — Т. 18. — С. 340—341.
↑ от 28 марта 2019 на Wayback Machine // Сайт Архангельской епархии РПЦ .
↑ Здравомыслов К. Я. // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб. , 1904. — Т. 18: Сабанеев — Смыслов. — С. 340—341.
// Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона . — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб. , 1907—1909.
// Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1904. — Т. XLIa. — С. 659.
Игнатий . «Жития Святых».
↑ // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
Кононов А . «Судьбы Кожеозерской Богоявленской пустыни Архангельской епархии» (СПб., 1894).
А. К. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
↑ от 28 марта 2019 на Wayback Machine // Православный церковный календарь.
↑ Макарий (Веретенников) , игум. от 29 марта 2019 на Wayback Machine // Богословские труды. М. , 1996. — № 32. — C. 5-14.
. Дата обращения: 29 марта 2019. 29 марта 2019 года.
от 1 ноября 2021 на Wayback Machine .

Литература

Макарий (Веретенников) , архим. Прп. Серапион Кожеезерский // Богословские труды . 1996. Сб. 32. — С. 5-14;
Рыжова Е. А. Жития Серапиона и Никодима Кожеозерских // Cвятые и святыни северорус. земель: (По мат-лам 7-й науч. регион. конф.). — Каргополь, 2002. — С. 46-51
Полетаева Е. А. // Православная энциклопедия . — М. , 2014. — Т. XXXVI : « Клотильда — Константин ». — С. 236-243. — 752 с. — 29 000 экз. — ISBN 978-5-89572-041-7 .