Флавий Аблабий ( лат. Flavius Ablabius ) — государственный деятель Римской империи первой половины IV века, консул 331 года .

Биография

Аблабий был родом с Крита . Его отец и мать были незнатного происхождения. При рождении, как рассказывает Евнапий , мать Аблабия получила пророчество от некого египтянина-астролога, что «она родила немногим меньшего, чем царь» .

Со временем Аблабий стал официалом при наместнике Крита . Прибыв в Константинополь (только что основанный), благодаря случаю, он приобрел большое влияние на императора Константина I и стал одним из важнейших константинопольских сенаторов . Между 324 и 326 годом занимал пост диоцеза Азии . Известно, что в это время Аблабий поддержал просьбу жителей сельского поселения о придании ему статуса города ( лат. civitas ) . По этому поводу известны письма к Аблабию императора Константина и префекта претория Востока . Очевидно, в это время он уже был сенатором, что следует из характерного обращения Константина к нему в письме .

С 329 года по 337 год занимал (очевидно, без перерывов), должность префекта претория : скорее всего, в 329 году он стал префектом при цезаре Констанции в Италии , а в 330 году прибыл в Константинополь (возможно, в связи с празднованием официального «открытия» новой столицы 11 мая 330 года), и вплоть до 335 или 336 года оставался префектом при самом Константине. В середине 330-х годов Аблабий был вновь отдан в подчинение Констанцию для управление префектурой Востоком . В 331 году он был удостоен консульства вместе с Юнием Бассом .

Константин назначил Аблабия наставником своего сына Констанция. Однако спустя некоторое время после смерти Константина 22 мая 337 года Констанций лишил его должностей, хотя и не сразу — некоторое время он оставался префектом претория . Падение Аблабия произошло где-то летом 337 года. Евнапий так описывает дальнейшие события:

«Аблабий же проводил свои дни в имении в Вифинии , которое он давно себе приготовил, живя в условиях поистине царских, в праздности и изобилии, в то время как все удивлялись тому, что он не хочет императорской власти. Но Констанций, находясь вблизи города своего отца [Константинополя], послал к нему достаточное количество меченосцев, приказав их командирам прежде передать Аблабию послание. И те вручили ему это послание, преклонившись перед ним так, как у римлян принято преклоняться перед императором. Приняв послание с невероятной надменностью и не испытывая никакого страха, Аблабий потребовал от вошедших пурпурные одежды, становясь все более властным и страшным для тех, кто на него смотрел. Но они ответили, что их целью было лишь передать послание, а те, кому доверено второе, находятся за дверями. Аблабий призвал их, с чрезмерной наглостью и гордостью. Однако вошедших оказалось очень много и все были с мечами: вместо пурпура они принесли ему „пурпурную смерть“ и изрубили его на мелкие куски, как рубят на рынках на мясо какое-нибудь животное» .

Евнапий пишет, что смерть постигла Аблабия за то, что тот организовал убийство философа Сопатра . В реальности Аблабий пал жертвой так называемой , когда после смерти Константина были убиты почти все его родственники-мужчины, кроме сыновей и двух племянников, а также многие влиятельные чиновники .

Известно, что у Аблабия была дочь Олимпия (или Олимпиада, лат. Olimpias ) . Аммиан Марцеллин сообщает, что в 360 году Констанций II, для того, чтобы скрепить союз с армянским царем Арсаком , выдал за него замуж « … Олимпиаду, дочь Аблабла, занимавшего некогда пост префекта претория, которая была [когда-то] невестой его брата Константа » . Также у Аблабия, возможно, был сын .

Аблабий владел обширными владениями в Вифинии, а также домом в Константинополе. Столетие спустя в этом доме жила Галла Плацидия . Аблабий был христианином ( Афанасий Александрийский в одном из своих пасхальных посланий называет его «истинно боящимся Бога» ). Он был автором стихов, посвященных императору Константину, и, возможно, некоторых эпиграмм. Известно, что в IV или V веке также существовал некий историк Аблабий , написавший историю готов (его материалы иногда использовали Кассиодор и Иордан ). Возможно его отождествление с Флавием Аблабием.

Примечания

Литература и источники

Источники

• Евнапий . Жизнь философов и софистов.
• Либаний .
• Зосим . Новая история. II. 40. 3.

Литература

• Parvis, Sara, , Oxford University Press, 2006, ISBN 0-19-928013-4 , pp. 138—140.
• Jones A. H. M. Fl. Ablabius 4 // Prosopography of the Later Roman Empire (англ.) / A. H. M. Jones , J. R. Martindale , J. Morris. —  [2001 reprint]. — Cambr. : Cambridge University Press , 1971. — Vol. I: A.D. 260–395. — P. 3-4. — ISBN 0-521-07233-6 .
• (англ.) . — в Smith 's Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology .